溫故知新——《增刪卜易》案例探索之16

例16 古筮知識:玄武持世,多寓意事主,心中藏有不想坦言的隱晦私念。

巳月丁亥日,佔僕何日回,得“夬之履”

溫故知新——《增刪卜易》案例探索之16

1、選取用神:僕人受主人所掌控,我克者妻財,所以佔問僕人事,取財爻爲用神,此卦妻財兩現,皆不見有動,也不在世應之位,按有異取異原則取用神,財亥水臨月破又臨日建,比之財子水當屬異常,因此取亥水爲用神。

2、吉凶判斷:這卦其實有一定難度,因牽涉到應如何洞悉問卦人真實思路,以調整卦斷分析方向的問題。按問卦的題目,佔問的是僕人何日回,屬於應期卦的範圍,應期卦的判斷原則不同於吉凶卦,多數的應期卦是不存在吉凶的,分析的重點只在於事情的應期在哪裏,就好象問郵購的書何時到,一般情況下最終書不到的可能性非常小,關注與分析的焦點就集中到應期上面來,所以在應期卦,性質若屬凶事實並非一定是兇,因卦兆的分析焦點在應期而不在吉凶,這卦雖忌神兩動克用神性質是兇,因問的是“何時回”而非“能否回”,按應期卦,並不可以單憑用神受動克就判斷人不能回了,這卦的關鍵在於,這其實是人爲地製造的假應期卦,很容易令解卦人受誤導,引致判斷失誤。什麼叫假應期卦?例如與某女的感情關係其實八字還沒有一撇,卻故意去佔問與她何時結婚,或到底能否出國還不知道,卻偏要去佔問什麼時候出國,如此之類就是屬於假應期卦,其卦象表面上是問應期,實質卻是佔吉凶的吉凶卦,按吉凶卦分析纔可以判斷正確,仍按應期卦的原則去判斷卻有可能出大錯。此卦雖兩忌克用,但若按應期卦的分析原則,此卦不能算兇。之所以判斷是大凶,關鍵在於能否洞悉問卦人的真實心態,他明明心裏問的是僕人能否回來,說出口的卻是佔僕人何時歸來。如何看出?世爻是問卦人自己,卻是玄武持世明顯另有隱情私念,玄武滕蛇雖寓意相同,但彼此的區別還是很明顯的,玄武多表主觀陰暗,滕蛇多指客觀驚恐,滕蛇持世可以說是心中恐慌卻不自主,但玄武持世卻是主觀上存有隱瞞之象,子孫持世寓意戒備防患之心,到底又有何事,要心中刻意防備又不能與他人坦言?循此軌跡,月上馬星巳火克世爻、以及世爻酉金生用神亥水的信息露出了馬腳,世生用盼人歸,原來是與僕人近期出差在外的事相關,因怕事實上可能僕人不歸而故意逃避這個問題。若是面測見此類卦象,保險起見應當多問一句:你是否肯定僕人必能歸來。既知此機關,此卦實際上是問僕人能否歸來的吉凶卦,調整思路按吉凶卦斷之,忌神兄弟兩動,辰土動化退有動如無,無妨,但未土動卻是化進,力量一浪接一浪直接克用神亥水,禍首之關鍵!僕人難歸矣。注意作者在此卦的一句評語:“亥爲月破值日建破而不破”,可見在吉凶判斷層面,爻遭月破與爻值日建的力量彼此正好相抵,日月同功其可見一斑。

3、應期細節:既斷僕人凶兆不歸,何事不歸?用神亥水臨白虎,虎在身旁禍非至;水爻被動土阻擋不能行進;用神又遭月令破身;綜合可推,僕人行走途中多遇不測。動化進神逢合而應,未合在午、戌合在卯,午月卯日得凶信正應了有用忌神發力之時。此卦的最大啓發,在於昭示了洞悉問卦人真實心態的重要性,學會通過卦象信息,洞悉問卦人真實問卦心態,據以確定真正的卦象類型與真實的用神。洞悉真實客觀所在,準確預示其趨勢。這纔是六爻之精髓所在。

原創聲明:此文屬朱辰彬原創作品,轉載請註明作者及出處

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