人類的進化史相比其他物種則十分的殘忍血腥，史前人類幾乎毫無“人性”可言，科學家發現，史前人類存在蠶食同類的現象，而且十分嚴重，他們在大量的化石中找到了人類蠶食同類的證據。

　　近日，考古學家在河南省許昌市靈井遺址發掘出土了兩塊古人類股骨化石，股骨表面有牙齒啃咬過的痕跡。研究人員推測，此次發掘出土的這兩塊古人類化石很有可能屬於一位未成年男性，而且從股骨表面的牙齒痕跡來看，10萬年前古人類之間存在着互相殘食的可能。

　　河南省文物考古研究院研究員李佔揚認爲，這些股骨上的咬痕有可能是食肉動物所爲，但也可能是古人類留下的，所以並不排除在遠古時期人類互相殘食以獲取生存所必須的營養物質這種可能性。儘管考古學家目前還尚未完全掌握遠古人類互相殘食的證據，但是考古學家稱遠古人類食用人肉這一事實是確實存在的。

　　2008年，考古學家在同一地點發現了16塊遠古人類頭蓋骨碎片，在這些碎片上還附有類似大腦薄膜組織的化石。考古學家指出，從復原的頭骨來看，這位“許昌人”眉骨突出，前額低平窄小，因此很可能是一位未成年男性。考古學家推測，遠古時期人類互相殘食，而孩子很可能就是最大的受害者。

　　國際學術界目前普遍贊同“非洲起源說”，即現代人類是由7萬年前從非洲遷移出來的智人進化而來。

　　考古學家們通過對古人類的牙齒和指骨化石提取的DNA進行分析，發現現代人類與一些已經滅絕的人類物種(如歐洲的穴居人和亞洲的丹尼索瓦人)之間有着密不可分的“血緣關係”。這一發現對研究東亞古人類演化和中國現代人起源具有重大的學術價值。

　　這種現象在史前人類社會中普片存在，在食物短缺之時，同類被端上餐桌成爲美食。人類學家長期以來都在研究人類化石記錄中的食人證據，但是確定這種事情發生以及爲什麼人們彼此食用的原因已經證實是困難的任務。一項最新的分析對發生於這一地點的人類相殘以及什麼促發這一狀況提供了新的見解，分析提出史前時代的人類相殘或許比我們之前認爲的要更加普遍。

　　對於人類同類相殘的化石研究已經習慣性的集中於石制工具對於骨頭的損壞標記，其中包括骨頭上肌肉切片的切割痕跡和提取骨骼內部營養骨髓的擊打痕跡，這是有別於大型貓科動物和其它食肉動物的人類活動。然而想要知道人們是因爲儀式的原因從骨頭上剝下人肉還是爲了食用是非常困難的。

　　最近科學家們爲了查明此事開始尋找骨頭上的人類牙齒痕跡。研究人員們重新檢查了高夫洞穴中的人類遺骸，結果非常的驚人。倫敦自然歷史博物館的古人類學家西爾維婭-M-貝羅在波爾多舉辦的歐洲人類進化團體會議上公佈了團隊的發現。

　　貝羅稱洞穴中的人類骨骸至少代表了四個人類個體，其中包括一個三歲大小的兒童，骨骼上除了大量石質工具的切割痕跡之外還展示了人類撕咬的證據。事實上，大多數脖子以下的骨頭都留下了牙咬的痕跡。這些食人族似乎用石質刀具把大部分肌肉切下，然後咬下剩下的肌肉。即使是指骨的末端和肋骨都被咬過，或許這樣是爲了把其中的骨髓吸出來。

　　有趣的是，與頭顱以下的骨骼形成鮮明對比的是沒有一個頭蓋骨上顯示出牙印，但是它們都皮肉不存。包括眼睛、耳朵、臉頰、嘴脣和舌頭在內的軟組織似乎都被食人族用石質工具仔細的剝掉了。

　　然而食人族注意到保留頭蓋骨的價值，他們從面部把它分開並且用於劃分生產的邊界，貝羅和她的同事之前曾認爲頭蓋骨被用作飲水杯和碗。

　　總之高夫洞穴的證據表明那裏的食人族講究實用性和祭祀儀式。她解釋說同類相殘的生存方式似乎不太可能，因爲洞穴中還有大量的動物遺骸，這就表明人們並沒有捱餓。

　　貝羅稱，此外如果他們由於暴力而食用同類的話，他們或許不會如此細心的食用大腦而是敲碎頭蓋骨來獲取其中的器官。她爭辯稱食用人肉是一種傳統，高夫洞穴中的人們食用同伴是爲了儀式而不是擔心浪費掉這些好的肉食。貝羅懷疑，從實際價值考慮，同類相殘在過去是比較普遍的。

　　在貝羅報告之後的問答期間，馬克斯普朗克研究所進化人類學領域的古人類學家Jean Jacques Hublin問道，將頭骨加工成一個儀式用的杯子的證據是什麼。

　　貝羅稱其它的歷史事實記載表明澳大利亞土著每天都在使用頭骨製作而成的杯子，而且非常清楚每個杯子來自誰的頭骨。她同時也聲稱兒童的頭骨並沒有被製作成杯形容器，因爲他們的頭骨縫隙尚未完全融合。但是它們卻被以成人頭骨同樣的方式加工，這是頭蓋骨被用作儀式物品的另一種跡象。

　　當一位聽衆提出是否有孩子參與到食用人類的行爲中時，貝羅稱兒童的牙印和成年人的牙印無法進行區分，因爲只有牙齒的尖端能夠個留下印記。貝羅也注意到現在的研究人員有方法來鑑定出人類的牙齒印，他們有可能在我們祖先的化石記錄中找到更多的同類相殘的證據。

　　由此可見，我們不僅是踏着無數的動物屍骨成長起來的，同時也是踏着無數同類的屍骨成長起來的。但是關於這種現象的形成，還需要研究一段時間。