晚清時期，廣東南海出了一位集政治家、教育家、改革家、思想家、社會活動家、書法家於一身的人物——康有爲，他還是清末維新派領袖，曾主張以資產階級改良形式，保留清帝的皇位，戊戌變法失敗後逃亡海外。

文章配圖 南海先生各位夫人照片

爲了給自己的找臺階，康先生還曾詭辯稱：“太平大同之世，凡有慾望交合之事，兩歡則相合，兩憎則相離。”

時人戲稱他爲“風流聖人”，著名畫家徐悲鴻作《六十行樂圖》，嘲諷這位風流成性的南海先生。

康有爲原配夫人是張雲珠，字妙華，二十二歲嫁給了時年十九歲的康有爲，婚後溫柔賢惠，孝敬康母，操持家務“終日勤勤，無稍暇”，盡力支持丈夫的救國大業。

康有爲堅持不給女兒裹足，引發全族的不滿，當時只有原配妻子張雲珠鼎力支持。

康有爲變法失敗，張雲珠臨危不懼，帶領一家老小有秩序地連夜搬家。

張雲珠爲康有爲生了四女一男，去世時，康有爲亡妻執拂送喪，在祭文中寫道：“四十七載同糟糠而共患難兮，悼傷逝於千秋！”

康有爲四十七歲的時候，迎娶了二太太——十八歲的梁隨覺，婚後不久就遭遇變法失敗，開始了漫長了流亡生涯，先後在亞洲、歐洲、美洲等多國顛沛流離，生活艱難，康有爲在印度大吉嶺完成了《大同書》的創作，梁隨覺幫助丈夫收集信札手跡等重要史料。

衆多小妾之中，康有爲最爲寵愛的是三太太，美籍華人何旃理，光緒三十三年（公元1907年），兩人在美國西部結識，時年十七歲的何旃理乖巧聰敏，富有個性，何旃理不顧父母反對，執意嫁給了年近半百的康有爲，並生育了一子一女。

何旃理在日本懷孕的時候，由日籍女傭市岡鶴子照顧。何旃理二十四歲時病逝，康有爲極爲悲傷，每年到了三太太的忌日，都要焚香哭拜。康有爲五十六歲時，納了第四房小妾——市岡鶴子。

四姨太市岡鶴子年輕貌美，溫柔嫺靜，婚後回到上海定居。

市岡鶴子後來和康有爲的兒子（疑似張氏所生的長子）日久生情，並懷上了孩子，後感覺無顏面對康老爺子，隻身回到了日本，直到晚年才向外界道出這段隱情。

爲了追憶何氏，康有爲又迎娶了十七歲的廖定徵，是爲第五位小妾——五姨太，此人晚景淒涼。

民國八年（1919年），花甲之年的康有爲在杭州西湖遊玩，與十八歲的船家女張阿翠邂逅，一見鍾情，立即託人提親，張家經不住康老爺子的軟磨硬泡，最終同意，兩人在上海完婚，張阿翠後改名爲張光。

六姨太（一說七姨太）張光婚後沒有生育，收養了一個女兒，康有爲逝世，她一直寡居，沒有再嫁，收藏着康有爲諸多字畫，後字畫被盜，一病不起，1945年病逝。

有件趣事值得一提，此事收錄在《新生報副刊》中，由於有損聖人名號，所以一直備受爭議，不過連高曉松也曾經說過此事。

年老體衰的康有爲漸漸感覺體力不支，某些方面感覺心有餘而力不足。於是他進行了一次很有風險的手術。

德國名醫馮斯泰勒告訴康有爲，將大猩猩的睾丸移植到他的身上，就可以“返老還童”，猶豫的康有爲最後還是決定做了這個手術。

手術後的幾個月內確實如馮斯泰勒說的那樣有效果，可惜僅僅過了一年，就不行了。

爲此他將醫生馮斯泰勒告上法庭，只不過還沒等到開庭，康有爲就掛了。

就只當笑料看看而已，沒有斷定的事，千萬別當真！