上文说到，兵就是战争，战争的核心在于争，不在于战，战是暴力，争是本质。也说到斗争是无所不在的，有矛盾就有斗争；斗争是人性或生物性的基本属性，也是生存的必然法则。所以，兵法就是争法，争是为了争利，兵法就是斗争趋利之法，孙子兵法则是斗争哲学，与毛泽东思想的哲学不谋而合。

当然，我们想要对兵法理解更透彻，并不能满足斗争哲学之一点，还应该研究点兵法的历史渊源。据李零教授的考证，兵法来源于军法。什么是军？就是一群有组织有训练的职业杀手。国家或部落为了获取更大的利益，从人民群众当中选拔出身手敏捷、健壮有力的青年，集中到一块做杀人训练，要灭人国家、夺人钱财、奸其妻女——不要遮羞，这就是最初建设军队的目的所在。

但你把一群这样的职业杀手集中到一起，肯定需要一定管理组织工作，制定一定的军事规则和方法——而这就是军法的来源。

兵法源于军法，军法源于管理、组织、训练等具体的军事活动。也就是说，不懂管理的人，或经常被人管理从不想管理别人的人，是很难看懂兵法的。

管理之于兵法，是根本。即便是一个人想长寿，身体健康，也得管理好自己的生活习惯，不熬夜，遇到好吃的能克制住不贪心蛇吞象。

兵法首先就是管理之法，然后才是争利之法；没有有效的管理工作，职业杀手们只能沦为一群乌合之众，根本没有战斗力。而我们学习兵法的终极目的，就是提高自己取利得手的概率，首先要学的就是管理，管理别人之前，要管理的是自己：自己的生活习惯、兴趣爱好、情绪变化、学习安排、养生锻炼等等。

把自己管理好了，才能管理别人；如果你自己就是一塌糊涂，你根本不知道把别人管理成什么样才对，这是基本原理。

军法是兵法的源头，兵法是军法的延续、发展。兵法来源于军法，但也必然超脱于军法。

另外：

从方法论的角度看，兵法之法，不是普通的方法或规则所能解释的。在兵哥看来，孙子兵法的法，是在向读者揭示斗争哲学的原理，在原理的基础上顺带讲了些方法论。比如说，孙子兵法的最高层次的斗争哲学原理就是“因敌制胜”，这是原理，不是方法。因敌制胜的意思是，根据敌人的具体情况，找出其弱点，攻破其弱点，方能打败他。这里面有方法没有？没有。只有原理。

再比如，孙子兵法讲“知己知彼，百战不殆”，知道敌我的优势劣势，然后才可能做到百战而不失败，这是讲方法么？肯定不是，这还是讲斗争取胜的原理。具体“知己知彼”的方法，有“五事七计”、有“用间”、有“作之而知动静之理”等等，孙子也一一提及。但方法不重要，原理最重要。

待续。