上文說到，兵就是戰爭，戰爭的核心在於爭，不在於戰，戰是暴力，爭是本質。也說到鬥爭是無所不在的，有矛盾就有鬥爭；鬥爭是人性或生物性的基本屬性，也是生存的必然法則。所以，兵法就是爭法，爭是爲了爭利，兵法就是鬥爭趨利之法，孫子兵法則是鬥爭哲學，與毛澤東思想的哲學不謀而合。

當然，我們想要對兵法理解更透徹，並不能滿足鬥爭哲學之一點，還應該研究點兵法的歷史淵源。據李零教授的考證，兵法來源於軍法。什麼是軍？就是一羣有組織有訓練的職業殺手。國家或部落爲了獲取更大的利益，從人民羣衆當中選拔出身手敏捷、健壯有力的青年，集中到一塊做殺人訓練，要滅人國家、奪人錢財、奸其妻女——不要遮羞，這就是最初建設軍隊的目的所在。

但你把一羣這樣的職業殺手集中到一起，肯定需要一定管理組織工作，制定一定的軍事規則和方法——而這就是軍法的來源。

兵法源於軍法，軍法源於管理、組織、訓練等具體的軍事活動。也就是說，不懂管理的人，或經常被人管理從不想管理別人的人，是很難看懂兵法的。

管理之於兵法，是根本。即便是一個人想長壽，身體健康，也得管理好自己的生活習慣，不熬夜，遇到好喫的能剋制住不貪心蛇吞象。

兵法首先就是管理之法，然後纔是爭利之法；沒有有效的管理工作，職業殺手們只能淪爲一羣烏合之衆，根本沒有戰鬥力。而我們學習兵法的終極目的，就是提高自己取利得手的概率，首先要學的就是管理，管理別人之前，要管理的是自己：自己的生活習慣、興趣愛好、情緒變化、學習安排、養生鍛鍊等等。

把自己管理好了，才能管理別人；如果你自己就是一塌糊塗，你根本不知道把別人管理成什麼樣纔對，這是基本原理。

軍法是兵法的源頭，兵法是軍法的延續、發展。兵法來源於軍法，但也必然超脫于軍法。

另外：

從方法論的角度看，兵法之法，不是普通的方法或規則所能解釋的。在兵哥看來，孫子兵法的法，是在向讀者揭示鬥爭哲學的原理，在原理的基礎上順帶講了些方法論。比如說，孫子兵法的最高層次的鬥爭哲學原理就是“因敵制勝”，這是原理，不是方法。因敵制勝的意思是，根據敵人的具體情況，找出其弱點，攻破其弱點，方能打敗他。這裏面有方法沒有？沒有。只有原理。

再比如，孫子兵法講“知己知彼，百戰不殆”，知道敵我的優勢劣勢，然後纔可能做到百戰而不失敗，這是講方法麼？肯定不是，這還是講鬥爭取勝的原理。具體“知己知彼”的方法，有“五事七計”、有“用間”、有“作之而知動靜之理”等等，孫子也一一提及。但方法不重要，原理最重要。

待續。