原標題：各路財神介紹

一、【文財神】

1、文財神范蠡：

字少伯，曾三次經商成鉅富，三散家財，自號陶朱公，乃我國儒商之鼻祖。以其進退得宜，不執着於名利的態度，及出神入化的經營手法而被世人奉爲文財神。故，建議儒商旺財敬請供奉文財神范蠡。

2、文財神李詭祖：

又稱財帛星君、增福財神。是一位身着錦衣，腰扎玉帶，左手捧着一隻金元寶，右手拿着寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。相傳他是天上的太白星，號稱金神，在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。

3、文財神福祿壽三星：

福星根據人們的善行施賜幸福；祿星掌管人間的榮祿貴賤；壽星主管君主和國家壽命的長短，也可給常人增壽。常見的福星手拿一個“福”字，祿星捧着金元寶，壽星託着壽桃、拄着柺杖。

二、【武財神】

1、武財神關羽：

又稱關公，丹鳳眼臥蠶眉，威風八面，一生忠義勇武，堅貞不二，不爲金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。關羽在中國道教的神仙中被尊稱爲關聖帝君、關二爺；在佛教中被尊稱爲伽藍菩薩、護法神將。從周易命理上講，紅臉關公五行屬火，故認爲南方“火”地及中原“土”地的民衆旺財最適宜供奉武財神關公。

2、武財神趙公明：

又稱趙公元帥，當今道教宮觀中所供奉的武財神趙公明神像，多爲黑麪濃須、騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝的形象，即趙公元帥像。趙公明手下掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成爲財神。從周易命理上講，武財神趙公明黑麪騎黑虎五行屬水，故小編認爲，北方“水”、西方“金”地以及東方“木”地的民衆旺財最適宜供奉武財神趙公明。

3、武財神鍾馗：

又稱 “賜福鎮宅聖君”。鍾馗生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。民間盛傳：“賜福鎮宅，唯尊鍾馗；拜請鍾馗，中榜奪魁；供奉鍾馗，驅邪祛惡，護福積財，添祿增壽”。如果你常犯小人，建議供奉武財神鍾馗以鎮小人旺財運。

三、【黃白黑綠紅五路財神】

又名五姓財神，藏名爲瞻巴拉色波、贊布祿嘎爾布、贊布綠那布、佔巴拉沃波、藏哈瑪波。這五財神的身色，分別是黃、白、黑、綠、紅財神。

1、黃財神：

諸財神之首，主司財富，能使一切衆生脫離貧困，財源廣進。因其身相黃色，故稱黃財神。黃色爲土，故黃財神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺財。

2、白財神：

相傳爲觀世音菩薩悲心所化現，主司智慧、功德及財富，以身爲白色，表示能使一切衆生具足潔白妙好之財寶。白色爲金，主西方，故西方民衆旺財最宜供奉白財神。

3、黑財神：

是五姓財神中施財立即見效的財神，故人稱財神王。黑色爲水，主北方，故北方民衆供奉黑財神最旺財。

4、綠財神：

爲東方不動佛所現的應化身，受釋迦牟尼囑託，賜予世財、法財。綠色爲木，主東方，故東方民衆旺財最宜供奉綠財神。

5、紅財神：

源自蓮花生大師的伏藏傳承，能招聚人、財、食等諸受用自在富饒的功德。紅色爲火，主南方，故南方民衆供奉紅財神最旺財。

四、【五路神】

五路神又稱路頭神。是中國民間所信奉的一位財神。人們在正月初五祭拜路頭神，並以此日爲其生日，祭曬迎接，頗爲壯觀。文武財神是中國民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。中國民間的偏財神經常是指被稱爲“五路神”的財神。

關於路神，中國民間的說法有很多版本。吳地民間有這樣一個傳說：明嘉靖三十三年（1554），倭寇侵擾江浙一帶，民間紛紛組織義軍抗敵。其中何五路最爲勇敢，是抗倭英雄。他帶領義軍，奮勇抗敵，最後爲保衛家園而英勇戰死。人們爲紀念這位英雄，就立像供祀，但因何五路系普通百姓，沒有功名，按照封建社會的規定，百姓是不能放在正廳裏的，故放不進正廟。

再說財神有文財神，武財神，何五路是沒有官銜的草民，因此就不能進財神殿，只能偏居一隅，在大門旁邊設立路頭堂祭祀，所以被稱爲偏財神。偏財神當然非正財神，就好似警察與協警。然而，百姓包括商家不這麼想，認爲：文人信奉文財神，武人信奉武財神，我們這些皆非文非武的，供奉這位偏財神反而是正道。後來一些文武官員見大多數人皆信奉路神，也跟着信奉起來。

清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”其中的五路是指東西南北中五方，意爲出門有五路神保佑可以得好運，發大財。五路財神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜。每年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮，城鄉各位都可聽到一陣陣鞭炮聲。爲了搶先接到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神喝酒。屆時，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊後，掛起財神紙馬，點燃香燭，衆人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。

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