王蘧常絕筆《十八帖》欣賞

《十八帖》是王蘧常先生（1900-1989）的代表作，包括：十八日帖、長箋帖、逸梅帖、足下帖、新正帖、運天帖、同好帖、前書帖、春間帖、今病帖、嶽麓帖、近君帖、中夜帖、理學帖、塞翁帖、承問帖、頭痛帖、歸本帖。《十八帖》也是王蘧常先生絕筆，從《十八日》到《歸本》，讀之如老人回憶錄，頗有王蘧常自傳意味。

有人說王蘧常晚年以“書聖再生”自況，右軍有《十七帖》，乃欲作《十八帖》壓倒之。又刻“後右軍一千六百五十二年生”巨印，用鈐得意之作。日本書道雜誌撰文稱“古有王羲之，今有王蘧常”。

十八日書悉。屢欲我書十八帖，何敢續右軍之貂？但以足下情辭懇款，又不忍拒。此書首有十八日字，置之卷前，即謂之十八帖，可乎？一笑。其庸弟。兄蘧。

其庸弟：得長箋，快甚！寧夏景色爲君數十字攝盡，似置予於賀蘭山下。蘧。

近鄭逸梅先生索弟與我長箋，將入名人尺牘中，兄不能割愛，特報足下一笑。

聞足下有攝影機，賈（價）不貲，爲人墜毀，此大可惜。然古人墮甑不顧，其風可尚乎！

弟新正十一日書悉一一。弟夫人留蘇聯尚未歸，新春寂寞可想，然吾輩慣作蟫隱，或可解悶乎？

運天弟言足下有米癖，得之黃河兩岸及秦隴，大至數十斤，小亦數斤，古人所作歸裝，無此偉觀，令人欣羨。

頃聞運天弟言，足下善啖肉，此與我有同好。二三十歲時，嗜之尤甚。每以一豚蹄煮爛，入精金飯大盎中攪勻，一餐可盡。吾先府君聞之，曰：“紀石雲亦有此啖法，然汝知食肉者鄙乎？”予笑未對。曰：“汝欲有言乎？”對曰：“兒惑然，然石雲先生博學多才如此，宜若不能謂之鄙也。兒意當如食肉而飛之班定遠。大人以爲何如？”府君大笑曰：“本欲汝爲曹君進一解！”旋又曰：“東坡先生亦善啖肉，詩中屢見如雲‘居不可無竹，食不可無肉。有竹且有肉，世間那得揚州鶴！’。先生或翱翔翰苑，或塌翅窮荒，或羊角圖南，或槍枋榆。文人亦有之，不獨壯士也。”吾鄉酒會有醬汁大塊曰“東坡肉”，當其遺制與？

前書言少壯時啖肉狂態及父訓，今老矣，已不能健啖，然尚可四之一，老饕之態，猶可掬也。西醫言食肥多則膽固醇高，將硬化血管，然予嘗驗之，固不高也，可以知天之厚我多矣。

春間病，心梗塞，幾殆入醫院，幸監護下藥及時，始轉危爲安，然出院非兩人挾持不能成步，上廁牏非人抱不得起，不能粒食，經兩月餘方有起色。可作字，足下觀此書何如也？

今病起三月，昨晨試作擘窠“福”字，能使臂力，特告足下始有生氣矣。蘧。

近嶽麓書苑贈我二十五史菁華，選擇尚有法。予三四十歲時，曾效呂誠之先生法讀二十四史一過。今雖九十，尚思精讀之。弟可備一部。

近某君示我沈寐師與康南海先生手札長卷，中有一簡雲：巨憝已伏天誅。《字林》報人言特飛報，蓋謂袁項城病死也。因憶梁任公年丈與蔡松坡赴滇討袁，二老實與其謀。其遺札尚存某圖書館，弟喜聞掌故，特聞。

中夜不能寐，起讀太史公書，至《孟子傳贊》，憮然自語曰：利，誠亂之始也。上下交爭，國將奈何！不覺涕泗交頤。無可告語，遂作此簡與弟，知老人心苦也。淚痕隱約可見。

愚謂理學家應知大學，正心誠意致知格物原爲下。修齊治平，如僅高談正誠致格，縱極精微，而無裨於治平，充其量不過獨善其身，安用此精微爲？故予極佩王伯安先生。先生獨申孟子良知之說，在敷化，則峒民感格；在用兵，則宸濠授首，且掃歷年逋寇，百不失一。在權臣嫉媢毒誣巧詛之際，神明愈定，屹然無動，是真所謂徹內徹外、有體有用者乎？至謂末流，樂其任意，借其虛聲，又何能以尤先生邪？足下以爲何如？

塞翁失馬，安知非福？老子曰：福兮禍所伏。如能由此而幡然改悔，勵精圖治，則安知今之所失，或即後之所得乎？足下幸無短氣。

承問右軍書法。予何人斯，敢有雌黃！必不得已，姑妄言。《淳化》所收《比奉》、《舉聚》、《安和》、《喻嫂》、《清和》各帖，勢頗縱放，殆近痛快，然似非絕詣。其後行雲流水，多任自然，實難攀躋，愈晚愈入化境，此書聖之所以爲聖與？予曾臨摹數百次，故略知其窾要，敢爲弟言之。

近頭偏痛，醫言受風，推拿四次而愈。因憶八十歲時，亦曾患此，懼腦病，就醫檢查良久，曰：“高齡固八十乎？”“我非求婚，對何爲不實？”醫捫吾腦曰：“然則此尚可用十餘年！”遂署書曰“佳”，顧予曰：“高年不易得此享，何翅（啻）千金！”予曰：“愚何忼慨！能一擲千金乎？”彼此皆大笑。此可入《新世說》。走筆博足下同笑。