刘仁恭用放火烧荒的办法解决了契丹骑兵的问题，但契丹人只是暂时受挫，被迫向幽州服软，厚贿求盟。但是，稍事喘息，契丹人便卷土重来。据《旧五代史》记载，“仁恭季年荒恣，出居大安山，契丹背盟，数来寇钞。”

刘仁恭执政后期，出居大安山，倒并不是说明它荒政怠政了，只是权力中枢机构发生了地理位置的变动而已。契丹之所以敢于“背盟”，敢于“数来寇钞”，其真正原因还是自身势力强大了。

当时，那为日后囚父杀兄的刘守光驻军于平州，“契丹舍利王子率万骑攻之”。刘守光在对付契丹人的问题上有几分手腕，颇有乃父之风。刘守光对契丹人虚与委蛇，“伪与之和，张幄幕于城外以享之”。

疑似刘仁恭剧照

在城外设下酒席，目的就是让对方消除疑虑，待到契丹人“部族就席”，坐下来准备吃酒的时候。刘守光事先准备好的伏兵突然杀出，“擒舍利王子入城”。主帅被擒，契丹人顿时大乱，“虏众大哭”。

契丹人先是“请纳马五千以赎之”，但是刘守光没同意。最后，这件事的解决是“契丹以重赂请于仁恭”，契丹人花大钱贿赂了刘仁恭，才将舍利王子捞了回去。契丹这一次吃亏，元气大伤，“自是十余年不能犯塞”。

《黄河大侠》中的李王暗示的就是刘守光

契丹人会为了一个舍利王子，再次向幽州集团认怂，只能说明这位王子很重要。历史上，刘守光设“鸿门宴”擒住契丹舍利王子的事情称之为“牛酒之会”。另据《资治通鉴》卷二百六十四记载：

契丹王阿保机遣其妻兄述律阿钵将万骑寇渝关，仁恭遣其子守光戍平州，守光伪与之和，设幄犒飨于城外，酒酣，伏兵执之以入。虏众大哭，契丹以重赂请于仁恭，然后归之。

阿保机

原来这位舍利王子不是别人，正是当时契丹实际当家人耶律阿保机的大舅子述律阿钵。对于这件事，《旧五代史》卷九十八《萧翰传》亦有载：

萧翰者，契丹诸部之长也。父曰阿钵。刘仁恭镇幽州，阿钵曾引众寇平州，仁恭遣骁将刘雁郎与其子守光率五百骑先守其州，阿钵不知，为郡人所给，因赴牛酒之会，为守光所擒。契丹请赎之，仁恭许其请，寻归。其妹为阿保机妻，则德光之母也。翰有妹，亦嫁于德光，故国人谓翰为国舅。

契丹人

从上述几个文献互证来看，舍利王子与述律阿钵实为一人，朱言甚至疑心“舍利”与“述律”的对相同契丹语发音的不同汉语音译。述律阿钵是萧翰的父亲，淳钦皇后的哥哥，他大概是受了耶律阿保机的指挥而南侵幽蓟。

当时契丹人名义上的君主还是钦德可汗，但自从天复三年（903年），阿保机为于越，总知军国事，已是契丹的实际首领，而钦德可汗可能已经并不任事了。“牛酒之会”以后，契丹在很长一段时间不敢南下侵扰幽蓟地区。