劉仁恭用放火燒荒的辦法解決了契丹騎兵的問題，但契丹人只是暫時受挫，被迫向幽州服軟，厚賄求盟。但是，稍事喘息，契丹人便捲土重來。據《舊五代史》記載，“仁恭季年荒恣，出居大安山，契丹背盟，數來寇鈔。”

劉仁恭執政後期，出居大安山，倒並不是說明它荒政怠政了，只是權力中樞機構發生了地理位置的變動而已。契丹之所以敢於“背盟”，敢於“數來寇鈔”，其真正原因還是自身勢力強大了。

當時，那爲日後囚父殺兄的劉守光駐軍於平州，“契丹舍利王子率萬騎攻之”。劉守光在對付契丹人的問題上有幾分手腕，頗有乃父之風。劉守光對契丹人虛與委蛇，“僞與之和，張幄幕於城外以享之”。

疑似劉仁恭劇照

在城外設下酒席，目的就是讓對方消除疑慮，待到契丹人“部族就席”，坐下來準備喫酒的時候。劉守光事先準備好的伏兵突然殺出，“擒舍利王子入城”。主帥被擒，契丹人頓時大亂，“虜衆大哭”。

契丹人先是“請納馬五千以贖之”，但是劉守光沒同意。最後，這件事的解決是“契丹以重賂請於仁恭”，契丹人花大錢賄賂了劉仁恭，纔將舍利王子撈了回去。契丹這一次喫虧，元氣大傷，“自是十餘年不能犯塞”。

《黃河大俠》中的李王暗示的就是劉守光

契丹人會爲了一個舍利王子，再次向幽州集團認慫，只能說明這位王子很重要。歷史上，劉守光設“鴻門宴”擒住契丹舍利王子的事情稱之爲“牛酒之會”。另據《資治通鑑》卷二百六十四記載：

契丹王阿保機遣其妻兄述律阿鉢將萬騎寇渝關，仁恭遣其子守光戍平州，守光僞與之和，設幄犒饗於城外，酒酣，伏兵執之以入。虜衆大哭，契丹以重賂請於仁恭，然後歸之。

阿保機

原來這位舍利王子不是別人，正是當時契丹實際當家人耶律阿保機的大舅子述律阿鉢。對於這件事，《舊五代史》卷九十八《蕭翰傳》亦有載：

蕭翰者，契丹諸部之長也。父曰阿鉢。劉仁恭鎮幽州，阿鉢曾引衆寇平州，仁恭遣驍將劉雁郎與其子守光率五百騎先守其州，阿鉢不知，爲郡人所給，因赴牛酒之會，爲守光所擒。契丹請贖之，仁恭許其請，尋歸。其妹爲阿保機妻，則德光之母也。翰有妹，亦嫁於德光，故國人謂翰爲國舅。

契丹人

從上述幾個文獻互證來看，舍利王子與述律阿鉢實爲一人，朱言甚至疑心“舍利”與“述律”的對相同契丹語發音的不同漢語音譯。述律阿鉢是蕭翰的父親，淳欽皇后的哥哥，他大概是受了耶律阿保機的指揮而南侵幽薊。

當時契丹人名義上的君主還是欽德可汗，但自從天覆三年（903年），阿保機爲于越，總知軍國事，已是契丹的實際首領，而欽德可汗可能已經並不任事了。“牛酒之會”以後，契丹在很長一段時間不敢南下侵擾幽薊地區。