1.宵行者能無爲奸，而不能令狗無吠也。

出處：《戰國策·韓策》

釋義：“宵行”是走夜路的意思。

走夜路的人，可以保證自己不做壞事，但是卻沒有辦法讓狗不對着自己亂叫。比喻人可以行得正、做得端，但卻不能阻止別人的議論。

感悟：明代徐渭說，“世間無一事不可求，無一事不可舍，閒打混也是快樂；人情有萬樣當如此，有萬樣當如彼，要稱心便難灑脫”。

世間事都值得追求，也都可以捨棄，混日子也不壞；人情世態複雜多樣，讓所有人滿意則自己無法灑脫。

用現在流行的話說就是，“走自己的路，讓別人說去吧！”

2.善遊者溺，善騎者墮。

出處：《淮南子·道訓》

釋義：善於游泳的人常常會被水所淹，善於騎馬的人往往會從馬上掉下來。

感悟：有一技之長的人不必爲自己的長處沾沾自喜，而是應該小心謹慎，“常在河邊走，哪能不溼鞋！”

3.魚乘於水，鳥乘於風，草木乘於時。

出處：漢·劉向《說苑·建本》

釋義：“乘”是憑藉的意思。“時”指時令，季節。

魚是憑藉着水的力量才能遊動，鳥是憑藉風的力量才能飛翔，花草樹木是憑藉着季節的變化而生長。

感悟：人的生存發展都要藉助外界環境的力量。首先要尋找適合自己發展的廣闊空間，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”；其次要審時度勢，順勢而爲，“好風憑藉力，送我上青雲！”

4.芝蘭生於深林，不以無人而不芳。

出處：《孔子家語·在厄》

釋義：芝蘭生長在森林的深處，但是它並不因爲沒人觀賞就不散發自己迷人的香氣。

感悟：人生無人喝彩，不妨孤芳自賞。笑看雲起，靜看花落，特立獨行一路歌；簡約隨緣，忘情忘我，無人喝彩又如何？

5.耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過

出處：宋·林逋《省心錄》

釋義：耳朵不去探聽別人的錯處，眼睛不去盯着別人的短處，嘴巴不議論別人的過失。

感悟：蘇東坡說，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人”。

人都有缺點和不足，也都有長處和美德，若只看人的短處，則滿眼壞處，心生是非。

6.伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。

出處：《圍爐夜話》

釋義：伏藏甚久的事物，一旦顯露出來，必定飛黃騰達；太早開發的事物，往往也會很快的結束。

感悟：長久的潛伏，將自身內涵歷練得充實飽滿，一旦表現出來，必定充沛淋漓，而能“不飛則已，一飛沖天。”

“開先者，謝獨早。”因爲太早開發，積蓄不夠，各方面跟不上，自然很快就竭盡力量而凋萎。

“小時了了，大未必佳。”有些神童，曇花一現，不到中年便都成了平庸的人。倒是那些年輕時默默無聞的人，在歲月中不斷儲備實力，最終大器晚成。

生命之經驗和寶藏的開掘也是如此，就像一壇酒一樣，愈陳愈香，要讓它在歲月中慢慢醞釀、成熟，纔會是一壇好酒。

7.花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。

出處：《菜根譚》

釋義：賞花要看它半開的時候，喝酒要飲到微醉的程度，這裏面有很美妙的趣味。

感悟：歲月年華，如駒過隙。滾滾紅塵，似夢如煙。花開花謝，草枯草榮。只有那半開的花，纔是人生最美的微笑；只有那微醉的心，才能體味世間的美！

8.道得酒中，仙遇花裏，雖雅不能離俗。

出處：《菜根譚》

釋義：飲酒可以悟道，神仙也會在聲色場所中遇到，這是說即使高雅也不能完全脫離凡俗。

感悟：雅，在於姿態；俗，在於生活。

雅讓人生精緻、細膩；

俗使人生熱鬧、生動。

俗是認真入世，雅是認真出世。

俗中帶雅，方能處世；

雅中帶俗，可以資生。

俗到極致即爲雅，雅得過頭便是俗。

9.知生之必死，則保生之道不必過勞。

出處：《菜根譚》

釋義：“過勞”是過分費心的意思。

既然有生就會有死，那麼養生之道就不必過於用心良苦。

感悟：注重養生沒有錯，但是刻意追求，人云亦云，反倒自尋煩惱，因爲長壽的羣體中，有不煙不酒、按時作息而長壽的，也有又煙又酒、整年熬夜卻長壽的；有心平氣和、常打太極拳而長壽的，也有脾氣暴躁、常做麻將桌卻長壽的；有整天讀書寫文章的大學教授，也有下地常勞動的鄉下老農。其實只要能帶來快樂，做點不符合專家養生法則的事情，又有什麼不可以？

10.上智者必不自智，下愚者必不自愚。

出處：清·陳確《瞽言·近言》

釋義：“上智”指最具智慧之人。“自智”是自以爲有智慧的意思。“下愚”指最愚笨之人。“自愚”是自以爲愚笨的意思。

最具智慧的人一定不會自以爲有智慧，最愚笨的人也一定不會自以爲愚笨。

感悟：炫耀自己有學識的人，未必真有學識；炫耀自己有才華的人，未必有真才華；炫耀自己很聰明的人，未必真的聰明。

有才智而不炫耀，有突出成就而不自滿，這纔是自我修養的高尚境界。