陰陽眼是民俗信仰中的一種通靈的特異功能，代表能看見鬼魂等其他人看不見的超自然現象存在。而陰陽眼這項能力從未通過科學檢驗，然而，仍有不少人相信陰陽眼的存在。民俗信仰中，陰陽眼可以是先天帶來的，也可以是因好奇而後天施法而“開”的。雖然陰陽眼並未得科學證實，但在許多宗教中，都有能夠用肉眼看見靈體的人物。這些人通常都是神(如基督教中的耶穌)，先知，或有神性的人物。

　　對於人類是否擁有陰陽眼，陰陽眼到底存不存在，呂應鐘、李嗣涔、吳彰裕三位大學教授同聲不表懷疑，但是對於有傳統宗教文化工作者(廟主、乩童、法師)要做科學驗證，三個人的態度則相當不一樣，這三位分別學核工、電機跟政治的大學教授，在超能力的研究上都曾經飽受外界壓力，但他們都各自走出一片天，堪稱三位科學怪傑。

　　政大政治所博士卻精通玄學、宗教、命相的輔仁大學宗教系教授吳彰裕說，他自己沒有陰陽眼，但他絕對相信有些人的確有這種天賦，只要跟靈界的頻率相同，就能見人所不能見，吳彰裕形容這跟催眠，把受催眠者的頻率調到比較弱，讓他可以看見前世今生道理雷同，沒看過的人不能就說不相信，否則也只是另一種對科學的迷信。

　　吳彰裕說，他了解具有陰陽眼能力的人會把它視爲困擾的原因，在於他無法控制看或不看，甚至無法讓別人相信，因此發揮不了助人的作用，就像我學政治，好像懂政治，但我不在其位，根本發揮不了作用。他奉勸有陰陽眼的人要修練到看或不看隨心所欲，同時不要自我欺騙，因爲有時看到神佛，其實是鬼的化身，而對於愛大聲嚷嚷自己有陰陽眼能力的人也要小心騙局。

　　臺大電機系教授李嗣涔在氣功科學化方面即將又有新的進度發表，他形容一般人就像只有小學、國中學歷、有陰陽眼能力的人則像具有高中學歷，比一般人有更高的境界，懂得其中原理就不困擾，不懂得人才困擾，但因爲科學家都沒興趣研究，因此有這類能力的人，很需要開導，可能需要花一點時間跟代價，尋找自己的導師。

　　學核工出身、國內飛碟研究教父呂應鐘也沒有陰陽眼，不過他坦承有被鬼附身經驗，他認爲他的癌症能治好，一部份就是靠意念跟靈療，呂應鐘表示，什麼都要拿出科學證據才相信的話，那如何解釋活人跟死人的器官哪裏不同，不過就差在一口氣而已。

　　南華大學生死學教授呂應鐘覺得，現在科學只能測到某些特異功能者腦波有變化，卻無法測出是靈界或什麼讓人腦波產生變化，因此很多事還無法依賴科學解釋。

　　對於有傳統民間文化工作者(廟主、乩童、法師)想找六個人做陰陽眼實驗，這三位科學怪傑反應不一，呂應鐘認爲可以做很好的教材，李嗣涔則覺得跟手指識字原理相同，他已做了15年，沒什麼興趣，而吳彰裕則認爲只要不是事先串通，三個人就達到交叉比對的意義，但最好在陌生環境、反覆測試。

　　現在在很多靈異論壇討論的最熱門的幾個話題之一的陰陽眼究竟爲何?就有我來解釋一下，希望大家認真看完，也好以後作一些事情可以有些準則。

　　陰陽眼傳說世間分爲陰間和陽間，萬物皆有靈魂，包括石頭也有它的靈氣。

　　人死後也是人，只是性質發生了變化。普通人將死去的人稱爲“鬼”，因爲大多數死去的人，在性質發生變化後，帶給活着的人的感受多數是：陰森與恐怖。

　　不同的人對他們的稱呼都不一樣，比如靈魂學家稱他們爲——腦電波釋放形態;

　　傳說中的仙人稱他們爲——元神;高知識分子稱爲——靈魂;老外稱爲——幽靈。

　　但我們更多的時候，願意叫他們爲——鬼。

　　普通人是不易看見鬼的，通常在人之將死的時候，比較容易見鬼;又或者是陰氣很重的地方(時辰)容易見鬼;

　　在民間流傳幾中見鬼的方式：(源與民間)

　　其一，用牛的眼淚噴在眼睛上。

　　其二，將新鮮的柳樹葉沾溼水抹在眼上。

　　其三在午夜時分，拿一碗白飯，插上三支香，放在十字路口，選越黑暗的地方越好，最好是沒人經過的，然後等香燒完，再把飯喫下去，因為這時飯中早已注滿了遊魂野鬼的至陰之氣，所以～很快你就可以進入靈界之門。

　　其四：當午夜12點以後，到陰氣濃厚的地方，如出事地點，墓地，人煙稀少的地方，把胸部*近離地3吋之地(胸前有八卦，是人的陽氣所在，把他與陰氣消減)，這時往四周看一下，就會看到一堆好兄弟在你四周啦!

　　其五：被茅山術士開了陰陽眼。

　　陰陽眼：顧名思義，是即能看見陽間的人，亦能見到陰間的人。一般說來陰陽眼是不具備殺傷力的，僅能看見鬼而已。說道陰陽眼的來歷就不得不從宇宙始初說起，當時自然演化之道處於混沌中的太極之中，太極亦稱太一，是種宇宙的原質。後來經過了不知多久陰陽從太極中分化而出，輕清者爲陽，上浮而爲天;重濁者爲陰，下凝而爲地。就此天地形成，天地形成後陰陽二氣互相吸引，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了人，至陽者化爲部分天神，陽氣高於人者化爲山神或靈獸。至陰者化爲虛空，散落在世間各處。陰氣稍重者化身爲無生命的物件、草木、野獸一類。

　　有了萬物之後，諸多生物開始繁衍，人是其中教特別的一種，人可以進步化爲仙人，也可以退步化爲禽獸。

　　上古時的人與現在的人不同，他們相對來說較爲平均，也就是說他們既能看到仙人，也能看到魑魅魍魎，山海經中人與神靈非常親近，這裏說的魑魅魍魎並不全部有害，而隨着工具的出現，人的器官也在逐漸退化，一些本能也就隨之消失了，其中以直覺爲最快，其次就是視覺。可以觀察萬物的視覺消失的很自然，並沒有對人有太大影響。可是這並不代表就再也不能有人看到神靈或魑魅魍魎了。在道教中還有很多功法可以使人看到、聽到或感覺到一些魑魅魍魎，但這已經完全不是人類的原始本能了，與其說是本能，不如說是方術或道術更準確些。

　　陰陽眼並不是什麼神奇的法術，在西方一些領域中，這一現象已經被研究透徹，除了暫時無法從西方科學的範圍去解釋外，已無其他疑問。

　　而在中國，陰陽眼則早有定論，只是這些材料沒有出版罷了。陰陽眼在道教中解釋較爲全面。　在道教中陰陽眼也被稱作陰眼，因爲陰陽眼只能看到魑魅魍魎等事物，並不能看到神靈。

　　陰陽眼是先天疾病的一種，主要病因是因爲患者體內的五行偏奇，或五臟有先天缺陷。其症狀主要是沒有時間、地點限制的見到一些模糊的非人、產生強烈的幻覺;身體虛弱、容易招惹非人、患有先天的一些五臟缺陷。以上條件中具備四條以上的纔是真正具備陰陽眼的病人。