​《红楼梦》贾府大年三十祭宗祠，出现了两个人，奇怪又容易被忽略

大年三十，贾府要进行三大项活动。

一、有爵位者、有诰命者，在贾母带领下进宫朝贺、领宴；

二、全族男女老幼祭宗祠；

三、宁荣二府男女老幼、仆妇、小厮、丫鬟向史太君贾母行礼，散压岁钱、荷包、金银锞子，摆宴等。

对家族来说，过年祭祀祖宗是头等大事，贾府也不例外，两府将田庄上进租的最好的物品摆进祠堂，宁府更是提前十多天就开宗祠、打扫、收拾供器、请神主等等准备工作。宁荣公府作为封建社会最高爵位者，对祖宗先人的的供祭也代表了那个时代的最高水准。

小说在写祭宗祠这个部分时，非常突兀的出现一句“且说宝琴是初次，一面细细留神打量这宗祠……”为什么薛宝琴会参加贾府的宗祠祭祀呢？薛家和荣国府不过是因王夫人和薛姨妈是亲姐妹这种关系，薛宝琴和薛姨妈都没有任何的血缘关系，更不用说和贾府了，这个时候同样住在贾府的邢岫烟和李纹李绮姐妹都比薛宝琴关系近，不过都是亲戚关系，进人家的家族祠堂，那必须是人家家族的人才对啊！所以，这一处细节很可能是薛宝琴的人物原型就是家族内的人，曹雪芹写着写着，现实和小说虚实不分的结果。

在祭宗祠的程式里，主祭人是贾敬，这个不问世事家事和了却尘缘之人，什么时候回的家，是他主动回来还是家人接他回来，作者一笔也没有交代。他连族长也不当了，官位爵位也不要了，对儿女也不管不问，怎么祭祀祖宗他回来了？这一个细节告诉我们，过年，贾敬还是会回家的，不但祭祖，祭完祠堂，他还要带领着家族子弟给贾母行礼。有人可能会说了，就是家里有了重要的大事，他就会回来呗。这个是说不通的，若论大事，元妃省亲才是贾氏宗族里最大的事，家里的事再大，大的过皇家吗？贾敬一样不闻不问，元妃还给这位大伯赐了礼呢，整个过程没见贾敬有任何的动静。所以，贾敬回家过年，跪拜祖宗，向长辈行礼，在他的心里，只要自己活着，这个礼是不能放下的，曹雪芹在写贾敬这个人物时，也给了他这样一个底线。

《红楼梦》写到的顿悟之人有甄士隐、柳湘莲、惜春，他们在遭遇人生重大变故之后，是彻底的抛却尘世；有芳官、藕官和蕊官这样被逼无奈的出家；也有妙玉、贾敬这种看似修行，内心仍有牵绊的宗教弟子。妙玉的出家出于活命考虑，也出于后来因为家破人亡的无奈，而贾敬更多的是回避，过年回家，祭完了宗祠，给贾母行了礼，他应该就回玄真观了，因为整个节日里，吃年酒、元宵节，连贾菖贾菱的座次都写到了，再也没有出现过贾敬。更奇怪的是，唯一的一次回家，贾敬与家人，尤其是与儿孙贾珍、贾惜春、贾蓉等没有互动。在贾府过年一派喜庆欢乐里，有谁注意到贾敬孤独倔强而忧伤的背影。