18位禪意書畫家探討禪意書畫標準

摘要：這是對禪遵循自然規律的一種理解，所以禪意書畫，就是非常高雅的，有層次的，有品位的，要人們遵循一種理想的，友好的，祥和，和善，和諧，要以禪意書畫藝術，通過用正能量精神食糧優秀作品，積極引導人們遵循大自然生態規律，從而樹立正確的人生觀和價值觀，學會處理一切實際生活問題的方式方法和觀念改變，使之能夠達到有一種深層次、靜心修養的高度的思想境界等等方面的內容，這些纔是禪意書畫藝術，在人們曰常生活中所真正起到的作用和目的。我總結禪意書畫，實際上就是讓人們崇善，遵循生活規律，遵循大自然，順應，老祖宗傳下來的傳統文化，這是道法自然，順應生態環境生活，使周易八卦陰陽五行平衡，遵循一定自然規律，人們才能和諧的生活，友善相待，去樂觀的對待享受感悟生活，給人一種積極向上的活力，以這樣的禪意心態去引導和提高人們的理想的生活。

18位藝術家,探討禪意書畫標準——

什麼是禪意書畫?什麼樣的作品符合禪意書畫標準?

釋法聞:禪是佛祖的認識觀亦即價值取向。禪的理念融入書法創作就應該是禪意書法。禪是講悟境的,尊重禪悟實踐的書者就應該稱得上禪意書畫家。

竇木：我個人認爲，禪意書畫從其字面和內涵上來理解，應該有狹義和廣義之分。一、狹義是指以書畫形式來表現禪意和禪宗宗義的作品。二、廣義的禪意書畫，則是指受禪和禪宗之禪影響的書畫藝術。總之概括起來，禪意書畫可總結爲:以禪的理念創作入手，立意高遠，大道至簡，涵養靜心，禪意明志，藝貴善悟，營造佳境，步入丹青，教化於人。三、我覺得文化藝術是爲人民大衆服務的，隨着時代的不斷變化和發展，禪意書畫藝術也要賦有新的時代內容標準及內涵：應該是具有高雅的，以儒釋道等禪意和善爲內容基礎的，有禮節的，有德的，有修養層次的生活理念和態度，領悟感化到每個人，只有用這種生活方式方法和理念去處世接人待物，處理一切生活中問題的話，這樣人們就生活的比較愉快輕鬆，更有品味詩情畫意一點。顧名思義，禪意書畫，就是縱浪大化，涵養心性，營造意境，悟入丹青！

所謂禪，實際上也就是一種自然而然的生活，也就是說是一種順其自然的，遵守自然規律的一種禪意生活觀念態度和認知。你看比如說，人們常講的:茶禪一味。實際上就是在平平淡淡的生活中，有一種禪意，禪意呢，也就是一種高雅的思意，有一些能夠遵循自然規律，自然環境和老祖宗傳統傳承下來的一些富有神祕文化精神內涵一種賦有禪道色彩的，就是高雅的書畫禪意境界，所以就叫禪意書畫。那麼這個禪字很重要，禪，實際上就是人們在日常生活中要求自己要所遵循着在大自然界生活的一種規律。

按照禪的這個層面意思來講，就是很文明，很高雅，很悠閒，很有詩意，同時呢，又是在生活中很有意義，能夠有價值的一種禪意書畫，給人們會帶來一定的身心精神財富！人世間任何事情，都會有規律和規矩方圓，比如說，周易，八卦，陰陽五行，這些都是有一個自然規律在裏邊兒。也就是道法自然，從禪意的某種的深層次纔講，就是道法自然，也就是說是遵循我們老祖宗老子的道德經，裏邊兒的內容都是很好的賦有哲理，就是道法自然，一切順其大自然的境界，約束自己，天人合一，順意大自然的生態規律而生活。

五十多年來因爲我在全國各地走了很多有名山川聖地，以及喜歡收藏字畫的藏家，他們很多就要我來給他們題一幅書法作品:《茶禪一味》。但也有好多人對茶禪一味字意並非很理解？茶呢，也是人們在生活中品茶聚仕閒聊。而文人墨客日常中更是高雅的一種談古論今禪意品茶休閒的羣賢畢至生活！他們談天說地，品茶論道:觀其形、看其色、聞其香、品其味、得其道也德!所以好多的茶禪味道，都是賦有一定的內涵預意和思想，具有高雅的，人們理想的一個境界生活！所以總而言之，這個禪意書畫，我覺得是非常好的，不光是佛家，不光是道家，不單是儒家，所有的宗教都應該賦有有一定的善念禪意爲宗旨，而渡化衆生！

禪意某種程度上建立在善的基礎上，任何宗教，任何禪意書畫的作品的立意都應是崇善高雅的，有品位的，就是建立在影響人，積極向上的正能量的。有禪意的就是能夠叫人們去崇善，善行積福，博雅達觀善行走天下！因此，這個禪意是建立在善的基礎上才更有意義。所以說呢，就體現了人們生活中的和諧，與人爲善，朋友之間的和善相處往來長久啊，從而達到了整個全社會的文明真善美境界！這些都有一定的禪意的內容，所以禪呢，體現教會了人們高雅的文明友善的生活。

我總結禪意書畫，實際上就是讓人們崇善，遵循生活規律，遵循大自然，順應，老祖宗傳下來的傳統文化，這是道法自然，順應生態環境生活，使周易八卦陰陽五行平衡，遵循一定自然規律，人們才能和諧的生活，友善相待，去樂觀的對待享受感悟生活，給人一種積極向上的活力，以這樣的禪意心態去引導和提高人們的理想的生活。而禪意書畫人生的品也就更高了！

禪也是一種淡泊明志，一種淡定的意思，所以禪又是一個深層次理解的，也是比較抽象的一個詞。所以，以上就簡單講一下我個人理解，供你參考，禪呢就是，自然而然的，淡泊明志，遵循自然規律，順應道法自然的一種生活，一生二，二生三，三生萬物，順其自然，道法自然。

這是對禪遵循自然規律的一種理解，所以禪意書畫，就是非常高雅的，有層次的，有品位的，要人們遵循一種理想的，友好的，祥和，和善，和諧，要以禪意書畫藝術，通過用正能量精神食糧優秀作品，積極引導人們遵循大自然生態規律，從而樹立正確的人生觀和價值觀，學會處理一切實際生活問題的方式方法和觀念改變，使之能夠達到有一種深層次、靜心修養的高度的思想境界等等方面的內容，這些纔是禪意書畫藝術，在人們曰常生活中所真正起到的作用和目的！

榮京春:我們首先要不斷深入的理解禪的境界,知道怎樣才能讓自己更好的禪定。中國歷史上的大量的經典作品無疑都具有禪意。是我們學習的源泉。

周傳波:禪意這個詞在當下似乎成爲高大尚的一個代名詞,不知是什麼時候大家開始如此廣泛的用禪意來定義我們的生活、來定義書畫。但在我看來禪意是無處不在的,不是事物本身是否有禪意,而在於你的心境是否清靜寂定。記得唐代詩人劉長卿在一首詩中寫到:"溪花與禪意,相對亦忘言。“我很喜歡……

周國強:禪意,講佛理,做人爲善,給人一個想象空間,我經常去做慈善,書畫下鄉,學校,廟裏,需要幫助的人。

釋智海:我個人認爲禪意書畫的標準是:無論是書法或是繪畫都要活,要有動靜結合的神態、有禪的意境,一幅好的書畫默默傳神會說話,會與觀衆對話。關於禪意書畫的創作應該注意不能呆板,也不能生搬硬套,刻意的去描繪某一事物,應當是不用修飾,發自內心的自然流露,想到哪裏畫到哪裏,這樣才能更加生動形象的表現出來。

張萬忠:禪意書法,指帶有禪境與禪意的書法作品,也指以追求禪的意境的書法創作行爲與書法創作者。此外,禪意書法也專指禪書派書法藝術家的作品與主張。最早提出禪書派與禪意書法的,是著名書法家石鑑月先生。從現代派到禪書派。

浦星日:禪無定義,似禪又不是禪,禪無處不在。

華文堂:作品整體要符合空靈的感覺,線條的墨色、空間的構成、文字的意義乃至筆墨用具都要有禪意的,纔算得上。

趙林光:筆墨簡約,寓意清遠,以禪入畫,以畫寫禪。

劉崑嶺:禪意一詞原引自佛教。主要指的是一個人修行出來的心境,既對世間無慾無求。跳出三界外不在五行中,雖然身處世間卻以世外者的角度去看待世事。始終能保持自己對待一切事物都用清淨、簡潔、平淡的意識思維。是一種思慮得到平靜以後得到的人生態度。凡是用這樣心境做出的作品就是禪意書畫。同時也能給觀衆這樣清淨高雅,簡潔明快的感覺的作品,就符合禪意書畫的標準。

郭東昌:禪意是中國繪畫的最高境界,清虛靜泰,少私寡慾,無爲自得。用筆用墨要老辣,要精練,要空靈。禪意絕不僅是寫經畫佛。

李建國:禪意書畫,顧名思義是作者將佛教思想糅合進書畫中,使書畫表現出佛的空靈與精深,從而提高人的精神世界,體悟禪意書法的妙意。簡約而精深的書畫是禪意書畫的標準。

黃再壽:禪是佛教禪那的簡稱。靜修,棄惡,積德。具有光明,慈善,大智,無我精神。禪意書畫即積極向上、正能量,給力的書畫作品。

石雲鵬:沒有標準!藝術也沒有固定標準!

孫軼峯:什麼是禪?大概每個人心中都有屬於自身的“禪”,一花一木是禪,一山一水是禪,喫喝拉撒亦是禪,世間萬物,莫不有禪,莫不有佛性真如。而我們平常人以一種恬淡自安、閒雅自適的態度來應對外界的紛紛擾擾,表現出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷意爲禪道。中國儒釋道文化精髓,它是個人品德、修爲與學識的濃縮顯現。禪意書畫正是把這種禪道、傳統文化精髓和禪宗哲理的筆墨意境完美的融合在一起,體現出來的讓人觀之有內心澄淨、空靈高遠之感,繼而頓悟、開悟的哲思意味。這種禪法三昧心無羈束的自然大美,是我追求的禪意書畫藝術的最高境界!

黃再友:排除雜念,很純淨,有良好修養的書畫爲禪意書畫,一管之見。

鎖孝偉:禪意:應該是佛語裏的思想和境界。