重午是端午節的別稱。五月又可稱“午月”，初五日又爲午日，兩午相疊，故稱重午。也稱“重五”。五首著名七言律詩！吟端午詩詞，感古人情懷。

一、《端午雨飲伯英池館》

［宋］韋驤

山城重午遭陰晦，謝氏池亭亦自堪。

野色映來歌舞好，炎威消去酒餚甘。

手中菖屑隨杯泛，頭上榴花帶雨簪。

且盡主人留客興，明年誰北復誰南。

本詩描繪了雨中的端午節景象。詩人做客他人池館，與友朋宴飲。臨水當風，在四周自然景色的映襯下，席間的歌舞助興更顯美好。端午時節天已漸炎熱，而此時恰有雨至，“炎威消去”，一洗溽熱，詩人的心情也隨之爽朗，由“遭陰晦”的灰暗一下子變爲“酒餚甘”的暢快。然後詩人又用端午時節的特有物象，向讀者提示時令。

二、《端午日懷古》

［元］謝應芳

五月五日追前賢，九歌九章鳴素弦。

蛟人應泣魚腹葬，龍伯合贈龜毛氈。

招魂感舊痛梁壞，反騷媚新圖瓦全。

楚天盡處臥遊去，艤舟酹月羅江邊。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原於這一年的五月五日，在寫下了絕筆作品《懷沙》之後，抱石投汨羅江而死。詩人痛惜屈原離奇之死，痛恨楚國奸臣誤國，並表達了對屈原的敬慕之情。“蛟人”、“龍伯”兩個典故的運用，頗有新意。

三、《五月五日淮陰》

［元］陳基

五月五日淮陰郡，半雨半晴城上樓。

菖蒲泛酒我無分，楊柳系船君且留。

西日照人生別思，南風吹笛帶邊愁。

明朝必上洪河去，欲採芙蓉不自由。

客中過節往往是令人傷感的，那份寂寞與孤獨無人可訴。詩人在時雨時晴的端午節獨自一人登樓遠眺，節日是熱鬧的，但與詩人無關，似乎唯有水邊用來系船的楊柳理解詩人心意，依依可人。以無情之物寫情，更顯內心寂寞之效果。情之所鍾，一切景物皆著“我”之色彩：落日戀戀不捨地西下，風中笛聲滿含鄉愁之思。本詩重點寫節日裏的孤寂心情，沒有過多地沉湎在端午節的“人文歷史”典故之中，清新可喜。

四、《端陽寫懷》

［明］高啓

去歲端陽直禁闈，新題帖子進彤扉。

大官供饌分蒲醑，中使傳宣賜葛衣。

黃傘迴廊朝旭淡，玉爐當殿午燻微。

今朝寂寞江邊臥，閒看遊船競渡歸。

此詩追憶一年前在宮中值班所目睹的端午節俗，應作於洪武四年。那天清晨，宮中大大小小的門壁上都貼上了嶄新的端午帖子。負責向大臣分送菖蒲酒和夏衣的使者穿梭於宮禁內外。這種無與倫比的節日排場令詩人難以忘懷，那映得朝陽都顯暗的明黃色儀仗和殿爐散發的溫潤薰香，牢牢佔據着他的記憶，揮之不去。他甚至不再能融入民間的端午氛圍，衆聲喧騰的競渡表演已提不起他絲毫的興趣。讀至此，不禁要嘆息，告別官場後的高啓如果能做到徹底忘卻，或許尚可逃過被朱元璋腰斬之劫。

五、《五日》

［明］何景明

五月五日天氣鮮，艾葉榴花堆眼前。

鄉土歲時殊不惡，閭閻風俗自堪憐。

鄰人角黍能相送，野老蒲觴得共傳。

回首十年車馬地，每逢佳節淚潸然。

都說“每逢佳節倍思親”，回到家鄉真的就安心了嗎？這首詩給出了否定的答案。並非鄉間端午不如人意，恰恰相反，這兒氣候適宜、物產豐富，鄰里互贈酒食、關係友好。一切都妥妥帖帖，足以讓遊子魂牽夢繞。身處其間的詩人也不得不承認“閭閻風俗自堪憐”，但他卻很傷感，並傷感到落淚。這回他思念的是曾經居住過的異鄉，在那裏自己奮鬥過，受過挫折，也得到過榮耀，往事歷歷，一旦歸於平淡，總有不甘心。