历史上罕见的天才，引领数百年书法学习风尚的书法大师

北宋是中国书法史上的重要时期。“帖学”的勃兴,滥觞于此,书学整体的的盛衰也以此为转折,而后荣光渐褪,趣味趋简。这是一个奇怪的现象。在这一转变之中,苏轼是极为关键的人物。

苏轼是中国文学艺术史上罕见的全才型大家,在文学、书法、绘画等领域均谱写了名垂青史的恢弘篇章。作为北宋书坛著名的“宋四家”之首,苏轼不但具有超凡的书法艺术实践,而且还形成了自己独具特色的书法理论,并以精深的文学素养和风格独特的书法艺术成为传统文人书家的代表,有力地推动了宋代尚意新书风的发展。目前有关苏轼书法的研究成果有很多,但尚未深入挖掘其书法审美的独特价值和历史意义。

苏轼的书法美学思想集中体现在其尚“意”的观念上 ,而“意”的实质即“生意” ,即“自然”。苏轼尚自然的书法美学观在创作过程及作品品格上均要求体现“自然”的特征 ,充分体现了艺道合一的传统思想。苏轼作为中国“文人书画”的主要代表人物之一，其深厚的文学素养，复杂的哲学思想，特立独行的艺术道路，使得苏轼成为后人研究的热点。

历来人们津津乐道于苏轼对宋人尚意书风的开创性贡献,却相对忽略了苏轼书法艺术观的守成性特征,这是不全面的。苏轼书法的守成性是儒家入世思想对他的主导性影响的必然结果。苏轼秉持"书为小道"、"学书为乐"的习书观,书如其人、人书并重的品评观,同时缺少书法艺术创作所必需的创作激情。这些因素是苏轼书法守成性特点形成的主要原因。苏轼对书法艺术的贡献,以及居"宋四家"首席的突出地位,更多的是一种天才的文艺才华和人格气节的综合体现。

北宋中期文化艺术界的领袖苏轼，在世时就已书名显赫，其影响之大几乎少有人与之比肩。时至北宋末年，其书法却遭禁毁，然宋廷南渡后，则再次风靡朝野。纵观北宋中后期至整个南宋，苏轼书法的传播和接受可谓一波三折。

苏轼虽然没有系统性的书法理论著作，但是他大量关于书法的题跋、论书诗文以及散见于其他篇章的只言片语，都表现出他对书法的独特见解，展示出他的书学思想。在形成有宋一代与“晋韵”“唐法”相并列的“尚意”书风过程中，具有不可替代的作用。后世不少书家也顺其流、扬其波，从不同角度摭取苏轼的书学思想，进而自成一说。

苏轼是北宋历史上著名的政治家、文学家、诗人、书法家和画家。其尚意书法美学思想具有开创时代先锋的作用,散见于他的书论、画论、诗论的题跋、札记之中。其尚意美学思想深受儒、释、道三家思想的影响。他提出的尚意书法美学思想,富有新意,从二元对立的矛盾中找到统一,并且从旧理论中找到创新的突破口,其书法作品反映出他内在的主体精神、超然意趣和自然本真；他特别重视书法创作者的学养,他认为有了深厚的才学,才能把握事物内部的变化规律。