闻道国学：明聚散真假与论单脉双脉

闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事自休

论生气二路

穴来隐隐始为生，脉小微微是正形。

隐隐微微方是穴，粗粗蠢蠢死无情。

寂然不动皆休取，脉路来粗总不成。

惟葬其生休葬死，好从生死定枯荣。

眿来隐隐微微，势体悠然，活动踊跃者，谓之生，故吉在其中矣。脉来粗粗蠢蠢势体寂然不动无起伏者，谓之死，故与弃尸同也。龙得活动为生，必世而荣，脉得粗蠢为死，必泄而枯叶，故曰：好从生死定荣枯。

论明暗章

接脉串珠似剥花，先寻灰线草中蛇。

两边明暗来交会，相合雌雄水到叉。

若是阴来阳处枕，阳来阴处可寻他。

譬如窝有鸡心泡，直凑球檐认正斜。

串珠，乃葬口之生气也。草蛇灰线，脉之微小也。阴来为明肩，法宜枕居阳处。阳来为暗翼，宜就枕居阴处，故秘云： “暗翼如从阳处寻，明肩出处在于阴；若生大小八个字，点穴好看四应针。”正此之谓也。如譬窝中之结有鸡心鱼泡者，穴宜凑入正球以看强弱，定其斜正，再看左右砂水来见者矣。明不见者为暗，两边明暗交会明白，即水倒三叉，雌雄交度之说也。故曰：相合雌雄水倒叉。学者不可不知。