岱庙位于山东泰安市、泰山南麓，俗称泰庙，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。

岱庙始建于汉代时期，在唐朝时期，是最为繁盛的时候，在当时宋真宗就在岱庙中举行祀典，乞求国家的安稳。岱庙的建筑风格采用了帝王攻城的建筑风格，正是由于这样的建筑风格，也吸引了我们国家很多的建筑师前来考察。

每年都会有很多的施工人员前去修理。庙堂的设计也是为了纪念我们国家的祭祀礼仪，中华上下五千年的文明可不是轻易就被我们琢磨透的。祭祀，早在很多年之前就被我们流传下来了，受孔子的影响，我们国家最注重礼仪，祭奠也是为了祭祀前人，所以说便形成了很多的庙宇，庙宇那也是代表了我们国家的农业民族文化的特点。

岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。

相传在古代，帝王每次要举行典礼的时候，都会进行简单的参拜仪式，而遥参亭就是当时用来进行参拜仪式的地方，也是代表了当时人们的虔诚，以及他们真心去祷告的心情。通过小编这样解说，大家是不是更了解了遥参亭的一些作用。在古代时，遥参亭被称为草参亭，就是象征着人们用和草一样虔诚而纯净的心，去参拜一些我们的祖先和神仙。

岱庙采用帝王宫城式样的建筑风格，总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，以其内部建筑排列来展示儒家礼制观念。整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，均衡的横向扩展。

遥参亭大殿、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门等位于中轴线上。其中，仁安门与天贶殿之间有东西环廊联系，构成岱庙的中心封闭院落。天贶殿位于高大的双层品级台上，等级最高。

相传泰山岱庙还是《水浒传》故事的发源地。封禅就是祭天地。一代帝王登封泰山,被视为国家鼎盛、天下太平的象征,皇帝本人也就合理合法地成为“奉天承运”的“真龙天子”了。宋真宗是北宋的第三位皇帝,也是宋太宗赵匡义的儿子,他之所以封禅泰山,是因他向唐高宗学习的结果。

李世民靠玄武门之变夺取的帝位,执政的合法性受到质疑,李世民本人就想通过封禅泰山宣示自己登基的合法性。李世民的封禅车驾到达洛阳时,天上出现了彗星,李世民大惊,立即下令停止去泰山封禅。唐高宗即位后为了强调自己皇位的正统性,去泰山封禅,换来了唐朝的昌盛。

宋真宗也有这个苦恼,其父宋太宗的皇位来历也不正统,在位时也想封禅泰山,道路也已修好,由于宫中乾元、文明二殿遭火灾被毁,太宗认为此举未符天意,停止封禅。宋真宗即位后立即把封禅泰山作为大事来安排。恰逢澶渊之盟,于是宋真宗想利用泰山封禅来达到“镇服四海,夸示外国”,证明继位的合法性,又洗涤澶渊之盟的耻辱。

为了达到这个目的,宋真宗利用“天书”作为道具。大中祥符元年,真宗先是说神仙告诉他有天书降临,后来果然在左承天门屋之南角得到天书,写的是:“赵受命,兴于宋,付于冲。居其器,守于正。世七百,九九定。”后又在泰山先澧泉发现天书,天书上写的是:“汝崇孝奉,育民广福。锡尔嘉瑞,黎庶咸知。秘守斯言,善解吾意。国祚延永,寿历遐岁。”

天书的接连降临,宰相王旦说:“这是陛下诚敬天地,孝奉祖宗,仁厚勤政,和睦邻国……才感动上天,降下了‘天书’。”兖州等地民意纷纷请求封禅,最后宋真宗看到水到渠成“顺从民意”,正式下诏,宣布到泰山去“禅”。真宗亲临泰山极顶行封祀礼,禅祭皇地祗于社首山,如封祀之仪,以天书降泰山日诣天贶殿建道场设醮,以其日为天贶节,今天的岱庙天贶殿就是真宗封禅泰山所建,岱庙创建于汉代,至唐时已殿阁辉煌。

在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,初具今天的规模。封禅泰山后,宋真宗昭令各州修建天庆观,各地也修了不少玄女娘娘庙。

降天书和玄女娘娘这个与泰山有关的情节被作者构思到《水浒传》中。宋江中回家搬父亲上梁山,为避官兵追捕,躲入还道村九天玄女庙。

宋江被九天玄女娘娘保护,并赠送“天书”三卷,称宋江为星主的谎言。但是,《水浒传》中没有写到“天书”在宋江带领造反的弟兄们东征西战中的作用,只是到了宋江归顺朝廷、出兵破辽接连败阵时,才又见玄女娘娘授以破阵之法,大获全胜。作者用宋江得天书来映射宋真宗的天书,这位泰山女神的化身九天玄女,帮助归顺朝廷的好汉们,报了“澶渊之盟”的仇。水浒中的泰山东岳庙“打擂”,实际上是古代以相扑为主的武术比赛。

《水浒传》里描写的相扑是“既有踢打又有摔拿的武术散打形式”,以将对手摔倒在地为胜,采用三回合制。在宋朝,每逢盛大节庆,上至宫廷,下至民间,都要举行各种各样的相扑表演或比赛。宋仁宗时还举行过女性相扑,“今月十八日,圣驾御宣德门,召诸色艺人,各进技艺,赐与银绢,内有妇人相扑者,亦被赏赛。”

宫中如此,民间也是如此,正月十五上元节、三月二十八日东岳圣帝诞辰、六月六日显应观崔府君生日等节日,民间都举行各种各样的相扑表演或比赛。燕青打擂向我们展示了当年东岳庙打擂的具体内容。打擂的时间:农历三月二十八日东岳圣帝诞辰日。打擂地点:“朝着嘉宁殿,扎缚起山棚”,其后便是擂台比武之所。擂台设在岱岳庙大殿嘉宁殿前的露台之上,有敬神之意。

比赛由泰安知州主持,擂台前摆有香客募献的“利物”(奖品),优胜者不但可以得到优厚的奖品,有时还会被官府破格提拔。知州看到燕青的一身花秀,主张分一半的礼物给燕青,并抬举他在身边做一个官吏。

农历三月二十八日东岳圣帝诞辰日这一天,不仅天下相扑高手云集泰山东岳庙中,在擂台上各显身手,四面八方的香客更是蜂拥而至。擂台上两雄相搏,台下观众的情绪也紧张到极点,整个赛场鸦雀无声,而当台上相扑手使出漂亮的招数时,顿时“庙里的看官,如搅海翻江”。最后以获胜者取得“利物”,达到比赛的高潮。..

岱庙里最大的石碑，就是“宣和碑”了，碑高9.25米，宽2.1米，重达四万余斤。这是宋宣和年间，为了纪念重修岱庙而立的。当时的皇帝宋徽宗谕旨，要求这个碑必须是岱庙中最大的，无论是高度、厚度或重量，都要超过岱庙中所有的石碑，并且，给泰安的知县规定了石碑的规格和竣工的时间。

眼看工期就要到了，忽然，有一天夜里他做了一个奇怪的梦，梦中有一个硕大的乌龟爬到他的身边，对他说，“我有办法，为你找到石料，但有个条件”。都到了火烧眉毛的紧要关头了，知县已经顾不上许多了，于是就问乌龟：“你说，什么条件”？乌龟接着就对知县说：“皇上是真龙天子，你得让皇上恩准我重见天日”。

原来，这是一只曾因报复唐僧西天取经而被压在泰山脚下的神龟。知县答应了乌龟精的请求。乌龟精告诉他，在大汶河的某个地方就有一块合乎规格的硕大的石料。知县醒来却是一场梦！

泰安的知县接到圣旨就开始做准备工作，挑选了最好的石匠作为碑刻的工匠，可是，就是选不到合适的石料，去哪里可以弄到这么巨大的、完整的石料呢？这可急坏了知县，他整天的愁眉不展，夜不能寐。事已至此，才想起那个梦，于是他立即派人去寻找，到了那个地方还真的找到了那块石料，知县听了真是喜出望外啊。

可是接下来的事情怎么办啊。于是他苦思冥想，想出了一个龟驮碑的办法，就是找一块大的石料，凿一个乌龟，让石碑立在乌龟的后背上，这样，既增加了石碑的高度，使石碑更加雄伟壮观，也兑现了知县对乌龟精的许诺。因为乌龟是长寿的象征，又具有负重的能力，这样更可彰显石碑永立世间，千秋永存的深刻意义。

宋徽宗听了知县的想法是大加赞赏，欣然提笔书写了“万代瞻仰”四个苍劲有力的大字，刻在了石碑上，从此一座硕大无朋的石碑就傲然屹立在岱庙里了。