“垒起七星灶，铜壶煮三江；摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。”

“亲戚朋友到茶馆，方言讲的真闹猛。 要做常熟老百晓，春来茶馆聚一堂。”

每每一看到关于阿庆嫂的话题，总能想起这么一副画面:热闹的茶馆里，阿庆嫂满带笑容的给每一位顾客斟茶，并且不动声色的留意着每一位顾客，谈及战争有关的内容。

样板戏《沙家浜》的唱段《智斗》一折中。阿庆嫂为了掩护新四军伤病员，防止国民党反动派迫害，通过机智又冷静的对答，与刁德一巧妙周旋，最终化险为夷，这个角色也赢得了广大群众的喜爱。

由于当年的样板戏，流传了数十年之久，而且流传区域甚广，所以很多人也对阿庆嫂的原型感兴趣起来。虽然阿庆嫂是代表着中国千千万万的农村妇女，但仍有不少人对此深究。

在抗日战争时期，常熟芦荡区有十多家茶馆。其中的几家，都曾成为地下党的交通站。后来创作样板戏《沙家浜》的时候，就以春来茶馆为基地，并汇集三个人物原型的事迹，塑造了阿庆嫂机智勇敢的交通员形象。

有不少人到沙家浜旅游的时候，导游小姐就会介绍到，当时阿庆嫂的历史原型是阿兴嫂，春来茶馆实际上是东来茶馆，老板名字叫胡广兴，戏里说的“阿庆嫂”实际是茶馆老板胡广兴的老婆“阿兴嫂”。

现在去沙家浜旅游的话，导游小姐基本上都是这么解释的。毕竟有着沙家浜茶馆的参考，而且也符合当时的史实。但是事实上呢，阿庆嫂是一个艺术作品，可以说是虚拟人物。

她采用的故事及其人物形象，是为了丰满剧中故事的。阿庆嫂她并不是一个人，而是千千万万抗战妇女的化身。不管历史上究竟有没有她的原型，她在《沙家浜》中，都极大的赞扬了我国伟大的女性，谁说女子不如男呢，是吧？

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