青春熱血、中年阿附、晚歲去國：南宋陳宜中是不是「逃跑宰相」？

在介紹押解大奸臣賈似道途中將其誅殺的鄭虎臣其人生平的時候，有關資料總是會提到鄭虎臣的人生結局：

賈似道的同夥陳宜中逃至福州，擁立趙昰，捕殺鄭虎臣。

木棉庵，在福建漳州市龍海市九龍嶺下，是鄭虎臣誅殺賈似道的地方。

陳宜中的前面，被自然而然地加上『賈似道的同夥』這樣的定語，與此同時，同爲南宋宰相，陳宜中還經常被用來與文天祥做比較，一個是留取丹心照汗青，天地有正氣，誓死不投降；一個是在宰相任上三次逃跑，被稱爲『逃跑宰相』。

總而言之一句話，陳宜中的知名度不高，污名化卻挺厲害，大多數朋友或許都沒怎麼聽過他的姓名，知道其人的也多少有一種奸臣同夥、逃跑宰相的刻板印象。

然而，陳宜中真的是這樣一個人嗎？

還是話說從頭吧，按照南宋詞人、文學家周密《癸辛雜識》中的記載，陳宜中的父親，以濟人利物爲心，每次做了好事，他都會在口兒小肚子大的瓦缶中投一個銅錢作爲記錄，時間一長，數不勝數，人們都對其感恩，後來因爲欠了官府錢財落難被拘押在囹圄之中，所以陳宜中的祖父就囑咐陳宜中向當地富商葛宣義（捐官爲宣義郎）借錢去還官府錢，陳宜中父親出獄，親自來葛家道謝，葛宣義不嫌陳家家窮，主動建議陳宜中去縣學讀書，還負擔了陳宜中的學費，後來還把女兒許配給陳宜中。

陳宜中讀書讀得非常好，很快從縣學去了太學。在太學，陳宜中的文章獲得了更多的讚譽，此時的陳宜中是一個青春熱血、關心時政的太學生。

當時正是宋理宗統治的中期，宰相丁大全專權自恣、獨攬朝政，擅自篡改詔書，把同僚右丞相董槐驅逐出朝廷，陳宜中於是和同學曾唯、黃鏞、劉黼、陳宗、林則祖等六人聯名上書指責丁大全是奸臣。丁大全知道後當然勃然大怒，一紙命令取消了六人的太學生的資格，並將陳宜中流放到建昌軍（今江西省撫州市南城縣）。可是當時的輿論與丁大全的立場完全相反，臨行那天，太學司業帶領十二個學生衣冠整齊地將陳宜中送到橋門之外，他們這六個上書的太學生也得到了士大夫階層的普遍讚譽，被稱之爲『六君子』。

賈似道入相的起因，是宋理宗對丁大全與吳潛的不滿。

待到丁大全倒臺，宰相吳潛爲陳宜中洗冤，奏請讓他回到臨安。當時，賈似道初爲宰相，非常注意網羅人才，也看重才華橫溢且血氣方剛的陳宜中，便奏請皇帝下詔『六君子』都可以免省試而赴考。景定三年（1263）廷試，陳宜中名列第二。史載，在『六君子』中，陳宜中最通時務，因而很快升遷，沒幾年就當到了監察御史。

陳宜中被認爲是賈似道的同夥，主要就是他的上述升遷被認爲是在賈似道的庇廕之下，此外，他在監察御史任上參劾以忠誠正直著稱的南宋名臣、右丞相兼樞密使程元鳳，被認爲是受到賈似道的授意（《宋史•陳宜中傳》如是記載：程元鳳再相，似道恐其侵權，欲去之。國子祭酒陳宜中首劾元鳳縱丁大全肆惡，基宗社之禍，命格，除太府卿）。基於這些看法，有人提出了『從熱血青年到奸臣附庸，陳宜中變化爲什麼如此之快？』的疑問。

確實，從青春熱血耿介到中年阿附奸臣，陳宜中的變化似乎是讓人大跌眼鏡。

但是，這些『罪證』真的很確切嗎？

《宋史•程元鳳傳》、畢沅《續資治通鑑》、《宋季三朝政要》與周密《癸辛雜識》等史書都只提到程元鳳是『受言官罷』，而當時的陳宜中並非言官，而是類似大學校長的國子祭酒，以賈似道當時的滔天權勢，如果想要排擠程元鳳，有大把自己親信言官可用，根本用不到陳宜中。事實上，之後陳宜中自請外調擔任江東提舉茶鹽常平公事，如果黨附賈似道『立功』，又怎麼會降職外調？

陳宜中在地方官任上，曾經在福州剿滅盜匪，戰功赫赫。

另外，陳宜中有許多違逆賈似道心意的舉動——比如，宰相王爚多次彈劾賈似道，是賈似道切齒的南宋大臣，陳宜中與王爚論政事也多不合，但是在王爚辭官的時候，陳宜中聯合章鑑上奏再三要求皇上不允辭官、挽留王爚，這顯然是與賈似道心意不相符合的。再比如，南宋的常敗將軍范文虎因爲與賈似道關係較好，因此在襄樊失守後，作爲責任最大的敗將，僅降一級出知安慶府，陳宜中卻堅持上書要求斬殺范文虎以告慰前線死難將士，這自然也不是賈似道黨羽的路數。

德祐元年（1275），賈似道丁家洲（今安徽省銅陵市東北江中）之戰大敗後，陳宜中上書建議：

乞正（賈）似道誤國之罪，以謝天下……

與此同時，禁軍首腦、殿前指揮使韓震是賈似道的親信，預謀挾持朝廷遷都，陳宜中將其騙到樞密府之中擊殺。

之前陳宜中建議挽留的王爚反認爲陳宜中請正賈似道之罪是爲了『以證不黨於賈』，而章鑑也認爲『宜中當國，首誅韓震脅遷之議，差強人意』，王爚、章鑑二人當時職務在陳宜中之上，面臨大事都不做決斷，事後反將責任推給臨機應變的陳宜中身上，未免很不公平，至於說請正賈似道之罪是爲了證明自己不是賈似道同黨，未免誅心過甚，也實在有一點小人之心——事實上，陳宜中在上書中也要求皇上對自己『平日苟容之罪』也要處罰，『以謝公論』，責己之嚴，也讓人動容。

陳宜中的這一番從容應對以賈似道被罷官治罪，倉皇潰逃被制止，勤王兵馬來到臨安保衛首都而暫告一段落——與文天祥、陸秀夫並稱爲宋末三傑的張世傑就是此時帶兵前來拱衛臨安的，他被讚譽爲『定衆志於綴旒之際，回治象於驚濤之衝』、『忠貫皦日，未嘗言房、杜之功；計安生民，將欲覆文、武之境』。

之後的歷史，《宋史•陳宜中傳》記敘多有『宵遁』、『遁去』等字樣，陳宜中被蔑稱爲『逃跑宰相』也是因此，但是，如果我們仔細考察，不難發現，陳宜中的第一次『宵遁』，是因爲當時南宋主政的太皇太后謝道清不聽從其遷都的建議（所謂謝太皇太后沒等到陳宜中所以無法遷都的記載未必屬實），反而要他向元軍『稱臣投降』與『赴元軍議降事』，陳宜中逃走，正是使得皇帝太皇太后的的決定沒有宰相的副署而『不合法』，這無疑是忠誠於大宋王朝的表現。

至於後來的『遁走』，是陳宜中在母喪不葬的情況下奉益王趙昰、廣王趙昺而播遷，本身也是忠於大宋王朝的表現，至於再後來前往占城（即佔婆國，位於中南半島東南部的古國，即今越南的中南部），陳宜中的目的是向占城借兵抗元，後來到元朝佔領占城，陳宜中又前往暹國（暹羅國，即今泰國，此時是素可泰王朝），並於當地終老——事功雖然不成，但是陳宜中忠於宋朝、堅持抗元的精神，與文天祥並無二致。