明朝歷史上有許多事情，至今仍是謎團。1499年，明朝發生了9件大事，其中一件震驚全國，此案就是“程敏政泄漏會試試題案”，到底程敏政泄沒泄題？正史沒說清楚，野史更沒說清楚，至今仍是一個謎案。但這個謎案卻改變了歷史。

爲什麼一樁科舉懸案改變歷史呢？暫且不分析這樁懸案到底是冤案還是有嫌疑。但這場科舉考試中兩個重量級人物登場了，一個是王守仁，也就是我們常說的王陽明，另一個就是江南才子唐寅，也就是我們常說的唐伯虎。這兩個人都參加此次科舉考試，改變了兩個人命運，也改變中國歷史走向。

懸案經過

朱元璋開創明朝以後，大力反腐，懲治社會積聚下來的弊病，可以說明朝的科舉考試很少出現作弊案，誰都不想提着腦袋來作弊。但明英宗以後，科考作弊案開始多起來，不過也比清朝少。

號稱江南才子的唐寅，字伯虎，一字子畏，號六如，江蘇吳縣人。出生於經營小酒店的商人之家。童年時幹過雜活，幫父親照顧過生意。13歲那年，父親花重金爲他請了一個塾師，專門教授唐寅。不得不說唐寅的確聰明，3年苦讀後進入考場，16歲初露鋒芒考了蘇州第一成了秀才。

由於唐寅能詩善畫，他的才氣很快在當地出名。弘治十一年，唐寅在南京鄉試一舉奪魁，受到主考梁儲讚賞。唐伯虎成爲解元，他的名聲與才氣更是傳遍江南。

弘治十二年，也就是1499年，明朝三年一次京城會試開考了，也叫禮部試，俗稱“春闈”。各省的舉人都來應試，考中者叫貢士，殿試合格者就是金榜題名的進士了。唐寅的好友徐經約他一起進京趕考。

在這裏介紹一下徐經。此人字衡父，號西塢，江陰人士。是明朝有名遊俠徐霞客的高祖。出身富人家也是耕讀之家。徐經的祖父徐頤，由於善長書法，英宗時成爲中書舍人。徐經的父親徐元獻也是一個文才很厲害的人，也是舉人，只不過會試未過。徐經從小受到祖父和父親的影響，飽讀詩書，立志要考一個狀元。徐經的才氣也遠近聞名，是與唐寅齊名的才子，南京鄉試中獲第四十四名。

由於唐寅受到南京考官梁儲的讚賞，梁儲就把他的文章拿到京城讓禮部侍郎程敏政看，看後“敏政亦奇之”。徐經與唐寅到了京城，按照慣例要拜老前輩，遍結各界名流。徐經家裏有錢，他帶着唐寅拜訪了程敏政。因爲程敏政是徐經的考官，而且這次會考他與李東陽又是主考官，這層拜訪玄機很大。另據資料記載，徐、唐二人拜訪時，程敏政還沒確定是主考官。但徐經得到內部消息，程敏政有可能任主考官，因此徐經花了大錢，與唐寅一起投靠程敏政門下讀書。

科考完開始閱卷，李東陽很興奮對程敏政說：“程大人出題真夠難的，只有一人答對了《退齋記》的作者是劉靜修啊”。程敏政接過卷子一看，他一口斷定：“這肯定是唐伯虎的卷子無疑。”

說者無心，聽者有意。李東陽納悶，卷子沒名，程敏政怎麼知道？此時程敏政也感到說多了，他連忙解釋：因爲唐寅文采高，他只是猜的。

程敏政卻不知道，會試過後就出事了。唐寅同鄉都元敬認爲科舉考試不公道，於是京城就流傳着作弊之說。發榜前“給事中華昶彈劾程敏政鬻題”。華昶是言官，他狀告程敏政泄露試題。

弘治皇帝大怒，暫停程敏政閱卷，立即抓捕徐經和唐寅問罪。後來李東陽經過複覈後，認爲並沒有泄題問題。但言官卻不罷休，認爲唐寅有“預作之文”，徐經“潤屋之資”，酬謝考官的錢。後來經過拷打審問也沒有查出究竟，最後以“事出有因，查無實據”結案。

程敏政勒令退休，唐寅、徐經賄賂考官，取消舉人資格，永不再考。

考試降級

其實在京城這場會試中，還有一個很有才氣的人也參加了考試，此人就是王守仁，雖然他與唐寅沒有什麼交集，但王守仁也是一個很有才氣的人。其才氣只在唐寅之上，不在唐寅之下。王陽明也是年少有才，他22歲時科舉考試未中進士，25歲再次進京參加會試，他比唐寅小兩歲，兩人屬於同齡人。

以王陽明的才氣，他把考上進士作爲人生一大敗筆，在他心裏科舉功名根本不是他的目標。但“徐敏政泄題案”影響到王陽明瞭嗎？

雖然王陽明沒有與任何人有交集，但明朝這樁科舉考試案也影響到他，最後雖然王陽明中了進士，但只是二甲，與他的才氣並不成正比。據資料記載，因這次科舉考試案，很多人等級都降了。

改變歷史

王陽明與唐寅兩人同年參加會試，並無任何交集，而且王陽明中進士，唐寅遭受了人生最大苦難，並被處罰，讓他從此再也不能參加考試，與功名無緣了。爲什麼兩人改變歷史呢？

主要還是從兩人的經歷說起。

首先說說王陽明，他中進士後，並非仕途坦蕩，也並非是他功名之路的開始，反而是苦難的開始。1506年，也就是京城會試7年後，此時明朝宦官劉瑾擅政，他逮捕南京給事中御史戴銑等20多人。王陽明不懼劉瑾，他上疏想救這些被抓之人。當時就惹怒了劉瑾，王陽明被杖責四十大板，還被貶到貴州龍場當龍場驛棧驛丞。他的父親也貶到南京任職。

王陽明在路上被劉瑾追殺，他跳水自盡躲過一劫。他本不想去任職，在其父王華勸導下，王陽明到了龍場。正是在龍場這樣一個未開化的地方，王陽明開始以文化人教導當地人，受到民衆愛戴。也正是在此期間，王陽明的一生髮生了巨大變化，他對《大學》的中心思想有了新領悟。王陽明認爲：“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。這就是歷史上的“龍場悟道”，從此開啓一代心學大師的一生。

也正是王陽明後來運用心學，繼續爲朝廷效命，延續了明朝壽命。其思想被人們廣泛傳播。至今王陽明的心學依然影響我們這代人。

而唐寅回到老家後做什麼了？由於受到科舉考試作弊案的打擊，唐寅更加放蕩不羈。仕途已經絕望，名聲也毀了，而且身心受到傷害，家庭也遭受了難以想象的困難。人在這種狀態下，不瘋纔怪。但唐寅沒有瘋。他縱情詩酒，全身心投入書畫之中，在文學藝術上創造了輝煌的成就。其詩畫至今還引領國畫界。

從王陽明與唐寅的遭遇看，王陽明雖然考上進士，但時間沒選對，他從官時正是宦官當道，至此他被打壓，遭受了人生最大磨難，在磨難崛起。唐寅更不用說。如果兩人不經磨難，他們還會創造並改變歷史嗎？

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