文：《晚清危亡錄》圖片：網絡

英軍堅船利炮施虐大清東南沿海，入侵大清城池。按理說大清應官民同心，保家衛國，一起抗擊侵略者。可事實卻十分打臉，民衆並沒有和官府同仇敵愾，齊心協力，反而出現了許多爲夷人提供後勤、刺探情報、引路，甚至直接參與作戰的漢奸。

據《道光朝籌辦夷務始末》記載，僅三元里一地，就搜出援助英夷的漢奸1200名。琦善在向道光皇帝上奏廣州“不堪作戰”的情形時說到，廣東民衆除已爲漢奸者外，其餘民衆鹹被英軍誘惑以助敵勢。後來戰局日趨不利時，浙江巡撫劉韻珂向道光上奏“十可慮”的奏章中說：“論者本謂該逆不長陸戰，而兩年之中，該逆之略地攻城，皆在陸路，且能爬越山嶺，又有漢奸爲之導引，各處路徑，較我兵反爲熟悉。”戰爭後期，在杭州主持戰局的揚威將軍奕經更是說，兩廣一帶“到處漢奸充斥，商民十有七八，皆爲奸匪”。

爲什麼會出現那麼多的漢奸呢，這些漢奸又是些什麼人呢？我們且分類論之。

第一類漢奸就是行商。廣州十三行和外國商人商貿往來，關係密切，這些行商們從一開始就有漢奸的嫌疑。欽差大臣林則徐初到廣州就聲稱：“本大臣奉令來粵，首辦漢奸，該商等未必非其人也。”爲了迫使鴉片販子繳出鴉片，林則徐更是用行商的性命相要挾，迫使英夷低頭。因爲在他看來，這些行商天天和洋夷打交道，天生就是漢奸坯子。整治他們理所當然，根本不需要有任何顧忌。

後來，戰事一起，沿海各地都明令不得向英人提供淡水、蔬菜等生活給養。英人生活陷入困頓，不得不出高價購買生活給養。因爲有利可圖，衆多的小商販和無業遊民進入到漢奸的行列中來。這些貪圖蠅頭小利的小商販和無業遊民，就成了第二類的漢奸。

只要能賺錢餬口，這些升斗小民纔不管做生意的對象是什麼人。《道光朝籌辦夷務始末》記載，在廈門，英軍“出重價買豬羊牛隻，圖利奸民及貧苦之人，亦肩挑瓜果蔬筍等，向鼓浪嶼岸邊昂價售賣”。從事漢奸行爲，可以讓這些人得到大大高於往日的銀錢收穫。林則徐禁止與英商貿易後，無籍遊民偷運糧肉蔬菜可以獲得五倍於平時的利潤，所以衆人趨之若鶩。

第三類的漢奸，就有些貨真價實的意思了。販賣生活給養可以賺錢，替英人走私鴉片、爲英軍提供情報等賺的錢更多。於是，沿海一些不法之徒就開始鋌而走險，投靠英夷，成了徹頭徹尾的漢奸了。

《道光朝籌辦夷務始末》記載，若爲英軍提供情報，“每紙賣銀二十元”。重賞之下，浙江曹娥江以東地帶的奸民，每日向英軍呈報的消息多達數十條。“該逆不論虛實，莫不犒給銀錢，以故此輩樂爲彼用。”在原本少有漢奸的寧波，“因鬼子佔據半年，卻被洋錢哄誘，處處都有（漢奸）”。

更有甚者，有許多不法之徒、亡命之輩直接參與了英軍的軍事行動。在虎門的大角炮臺，英軍在正面進攻的同時，“又撥夷兵漢奸數百名，由大角山後緣山而上，從牆缺處打進炮臺……其攻沙角炮臺也，逆先撥黑夷千餘名，漢奸百餘名，由穿鼻灣登岸，逆兵船則攻炮臺前面，黑夷從山後攻炮臺後面，我兵兩面受敵”。

林則徐在家信中也提及此次戰役中的漢奸之害，他們“或冒官兵號衣，或穿夷服，用梯牽引而上”，既爲英軍帶路，又幫助英軍作戰。

第四類的漢奸則是確確實實被冤枉的，他們是清廷官兵抓良冒功的犧牲品。他們本是無辜的百姓，卻被朝廷官兵制造成了漢奸。

鴉片戰爭開戰以後，一些被抽調到廣州前線的內地官兵，爲冒領軍功，對戰爭中避難的百姓下手。“兵將不相見，遇避難百姓，指爲漢奸，掠奪財物。”鎮海大戰之前，鎮江守將海齡親自下令“散佈旗兵，滿城捉路人做漢奸，付邑宰監禁拷掠，不容置辯”。

從以上分析看，所謂漢奸，有長期和洋人打交道的行商，也有貪圖小利的斗升小民，更有被抓良冒功的無辜百姓，而真正的漢奸，其實並不多。如果把以上四類都視爲漢奸，那麼大清沿海，可真就是漢奸遍地了。

英國佬用金錢誘惑，讓沿海居民爲他們服務，成爲漢奸。大清沿海各省，也同樣用利益引導民衆站在自己一方。雙方都在用金錢爭奪民衆的支持。

林則徐曾多次貼出佈告，公佈賞金，鼓勵兵丁壯勇斬殺洋人，懸賞按職級高下不等。斬殺逆首義律懸賞兩萬元，其下頭目依次遞降，官階每低一階，遞減五百元；斬殺白夷賞二百元，黑夷半之，中國漢奸與黑夷同價。

奕山開出的賞格更高：

義律，十萬元，奏賞四品翎頂；

伯麥，五萬元，奏賞五品翎頂；

白夷，每名二百元；

黑夷，每名五十元。

有高額賞金，沿海民衆對捉拿英夷的熱情自然高漲，有錢賺誰不幹！

道光二十一年六月初三日（1841年7月20日），英國全權公使義律和英國海軍總司令伯麥在澳門登上“路易莎”號去香港。途中遭遇颱風，“路易莎”號沉沒。義律和伯麥等二十人爬上一個小島，小島上的居民奪走他們的衣物。義律提出願意付一千塊銀圓，請小島居民送他們去香港。雙方經過一番討價還價，最終以三千四百塊銀圓成交。

小島居民不知道這些洋人的身份，也一定不知道在廣州的奕山開出的賞格。若是知道奕山開出的高價，只要把義律他們送到廣州清軍大營，那麼這些小島居民將最少得到十七八萬元的賞金，而且軍功、頂戴啥的，肯定一樣也少不了。爲了區區三千四百塊銀圓，就將升官發財的機會白白放棄了，這些小島居民真是虧大啦。

這裏關鍵中的關鍵就是沒有掌握信息，不知道這些洋人這樣值錢。在這些小島居民的眼中，只要給錢，一切都好商量，何必把洋人送給官府呢。哪裏來的愛國精神，還不是愛着白花花的銀圓。

出現如此多的漢奸，大清的顏面可以說是丟盡了。不過細細一想，如此局面也屬於正常。女真入主中原二百多年，一直防備漢人，視漢人如仇讎。所謂國不知有民，民亦不知有國。清王朝時代的中國，還沒有形成現代意義上的國家和民族觀念，讓當時的民衆和官府同仇敵愾，無非是一廂情願而已。

在鴉片戰爭時期，廣州城北四里多地有個村子叫三元里。當清軍被英軍收拾得灰頭土臉的時候，三元里附近的民衆卻奮起反抗，創造了大敗英軍的傳奇。

據茅海建先生在《天朝的崩潰》一書中考證，三元里抗英的直接原因有三：

一是英軍開棺曝骨。英方資料也證實確有此事。廣州停戰後，一部分英軍進入城北雙山寺。該寺暫存着許多客死的外地人的棺材，準備將來護送歸葬。英軍出於好奇，打開棺木，觀看屍體。此舉在中國民衆看來，是對逝者的極大不敬，是禽獸行徑，自然就引起民衆激憤。後來此事訛傳爲開棺戮屍、發掘墳墓等，民衆的激憤也因此不斷髮酵。

二是英軍劫掠財物。英軍在異國作戰，給養不足。在此情況下，徵發（強買）、劫掠的事情時有發生。

三是調戲、強姦婦女。中方因爲顧及受害人的名譽，隱去姓名、時間、情節，只是含混記載，英方後來也承認其印度籍士兵在三元里附近有強姦行爲。三元里村民韋紹光之妻李喜被英軍“恣意調戲”更是民間普遍的說法。李喜被調戲之事更是引發三元里抗英事件的最直接原因。

道光二十一年四月初九日（1841年5月29日），一股英軍竄入三元里，對村婦李喜恣意調戲。當地民衆基於義憤，打死調戲者數名，其餘英軍倉皇逃走。

三元里民衆料定英軍一定會報復，於是他們在三元里古廟集合，商議對策。與會民衆商定，聯合附近一百多個鄉的羣衆組成義軍，以三元里古廟三星旗爲令旗，宣誓“旗進人進，旗退人退，打死無怨”，一起抗擊英軍。

四月初十日（5月30日），三元里附近一百多個鄉的數千民衆，手持鋤頭、鐵鍬、木棍、刀矛、石錘、鳥槍等武器，一起圍攻英軍佔據的四方炮臺。此後，附近團練也趕來助陣。見中方軍民裝備簡陋，英軍陸軍司令郭富（Hugh Gough，又譯臥烏古）親自帶兵出擊。

三元里義軍鳴鑼擊鼓、且戰且退，誘使英軍至牛欄岡丘陵地帶。埋伏於此的義軍四面合圍，和英軍展開激戰。當時大雨傾盆，英軍裝備的燧發槍受雨不能發射。三元里義軍趁機和英軍肉搏，擊斃數名英軍士兵。英軍派出兩個水兵連，帶着“雷管槍”（這種槍不怕雨水）前來增援。被圍困兩個多小時後，英軍突破包圍，狼狽撤退到四方炮臺。三元里義軍緊追不捨，再次包圍四方炮臺。

四月十一日（5月31日），英方揚言要將停戰協議作廢，並進攻廣州城。奕山是絕對不敢再和英軍打仗的，他派廣州知府餘保純（又是可憐的餘知府）出面，解散三元里的義軍。

三元里的義軍成分複雜，有附近鄉民、打石工人和絲織工人，有士紳發動的社學，有民間組建的團練，有官方募集的水勇，有藏匿民間反清復明的祕密會黨等。知府餘保純以議和已成，不可擅自爲戰爲由，要求義軍解散。

知府餘保純代表官府出面，要義軍解散，該幹嘛就幹嘛去。這時候義軍中各個階層的反應和表現就大不相同了。士紳們最先退卻，因爲他們和官府的關係最爲密切。如果不聽知府的話，不給知府面子，那以後就別在廣州官場上混了。這時候和知府大人保持一致，纔是最正確的選擇。

水勇、團練也有半官方的身份，也得聽知府大人的話。水勇由官府招募的，領着官府的銀子。團練是在官府的扶持政策和物質支持下，辦起來的；離開官府，壓根兒就存在不了。所以他們雖然心裏不願意，但也乖乖地散去了。

再剩下的就是普通的鄉民和工人了。這些人和官府關係最遠，完全可以不理會知府大人。但是沒了士紳領頭，沒有水勇、團練配合，他們就實力有限且孤立無援。最後，他們只好在罵罵咧咧中陸續散去。

三元里人民燃起的怒火，爆發出的反抗力量，就被廣州知府餘保純三言兩語，消弭得一乾二淨了。大清官府，對付洋人不行，收拾起老百姓，那是綽綽有餘的。

至此，三元里抗英結束。

對三元里的戰績，中方的彙報和記載出入極大。殲敵人數從幾十人到100人，再到200人，300人，直到700餘人。英方的說法是死5人，傷23人。中英開戰以來，雙方戰報出入甚大，三元里的戰績也難有定論。但就是以英方說法，三元里民衆的戰果也大大地超過了清朝的正規軍。這真是一件十分長臉的事情。問題是他長的是誰的臉面呢？

奕山覺得三元里給自己添光，爲大清長臉了嗎？

早在《廣州和約》簽訂的第二天，即道光二十一年四月初八日（1841年5月28日），奕山就發出安民告示告諭軍民，現在息兵安民，不得妄生事端。三元里民衆抗擊英軍，擊斃數十人，這在奕山看來絕不是長臉，而是打臉，是民衆不聽諭令，妄生事端。

就老百姓來說，對英國人打開死人棺木，褻瀆逝者的禽獸行徑，萬萬不能答應！英國人以徵發爲名，強買強賣，甚至公開搶掠，此事萬萬不能答應！英國人調戲、強姦婦女，此事萬萬不能容忍！只是因爲英國人開棺曝屍，欺負了死人；英國人劫掠財物，欺負了活人；英國人調戲、強姦婦女，欺負了女人。

長期以來，中國老百姓被說成苟安、隱忍、溫順的懦弱者，但是從三元里抗英來看，這個民族從來不缺乏反抗的精神。由於反抗精神一直爲封建統治者所害怕，所以他們才千方百計地壓制、麻醉和愚弄百姓。把千千萬萬的老百姓壓制、麻醉、愚弄成爲千千萬萬的阿Q，他們才心安，纔可以肆意妄爲地作威作福。當國不知有民、民亦不知有國的時候，國已危矣。

三元里民衆拿起鋤頭、鐵鍬、木棍，幹了件非常長臉的事情。這事可以證明一點：這個民族並不都是苟安、隱忍、溫順的懦弱者，它有深蘊其中的強大的反抗力量。

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