老子道德经注

（魏）王 弼 注

楼宇烈 校释

将欲取天下而为之，

吾见其不得已。天下神器，

神，无形无方也。器，合成也。

无形以合，故谓之神器也。

不可为也，不可执也。

为者败之，执者失之。

万物以自然为性，固可因而

不可为也，可通而不可执也。

物有常性，而造为之，故必败也。

物有往来，而执之，故必失矣。

故物或行或随；或嘘或吹；

或强或羸；或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

凡此诸或，言物事逆顺反复，

不施为执割也。圣人达自然之性，

畅万物之情，故因而不为，顺而不施。

除其所以迷，去其所以惑，

故心不乱而物性自得之也。

勿以有为用事，勿妄用神器，

以免空耗精神，避免败失之害。

世间事物的自然规律，有的前行，

有的后随。天下之大，万有不齐，

错综复杂，所以不能以私智强为，

只能顺其自然规律，当行则行，

当止则止，因事顺势，无为而处。

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