大和尚語錄：

　　十善業是修道和積累資糧的基礎和根本。人都沒做好，就想成佛，這是妄想。

　　思地獄苦

　　發菩提心

　　雲峯寺地藏七法會

　　智燈大和尚全程親領

　　智燈大和尚

　　我們學佛求智慧，聞所成慧、思所成慧、修所成慧，聞、思、修三種慧。

　　我們學習佛法，如果於身、口、意三業中不能好好管理和修正的話，那我們都造的是十惡業。

　　那麼我們造“十善業”有什麼好處呢——人天果報。

　　要有這麼大的福報，那你說造十善業容不容易啊？當然不容易。十善業是修道和積累資糧的基礎和根本。人都沒做好，就想成佛，這是妄想。

　　那麼這個十善業在修行的身、口、意三個方面如何做到啊？要做到“憶持”。什麼叫憶持啊？就是念念不忘。像誦經一樣，每一句都念得清清楚楚，每一句聖號連綿不斷、綿綿密密。這是定力啊。“持”就是保持的意思，保持這種正念，就是定力，然後產生正確的如理思維，深入佛法的思想，不會妄念紛飛。

　　如理思維之後，產生真正的慧觀，由慧而起來修行。沒有正確的思維你怎麼修，從何處修……思維之後就要起行啊，要發起行持，六度萬行都是行持，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

　　形式再縮小一點，如《地藏經》中講的那句話：“舉心動念，無不是業，無不是罪。”這個你要觀察，觀察自己和他人，所有的罪都是起心動念造成的——關鍵，是當下一念產生了妄想執着。

　　所以，你知道功夫要用在哪裏了嗎？用在一念上，念念保持正念。

　　文| 大和尚地藏七法會開示

　　圖| 雲峯寺法工部

　　雲峯寺地藏七

　　第32屆：10月1日至7日

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