【湖韻湘風】專訪浮石：經常糾結於隨和與固執之間
【編者按】城市生長，文化煥新，國風流韻，墨舞湖湘。文化，是城市的靈魂，是心靈的歸屬，是角逐未來的力量源泉。2018年9月，紅網傳媒、紅網房產、中梁策劃推出“湖韻湘風”系列報道，走近各行各業的文化藝術大師，以訪談形式來觸摸湖湘的文化基因，發現身邊的美好生活，發掘城市新生的力量。
第一期，我們走近了《青瓷》的作者，著名作家、編劇、畫家浮石先生，來聽一聽他眼中的湖湘風韻。
浮石
紅網時刻記者 戴丹 長沙報道
他是一個有故事的人。從大學教師，到千萬富翁，再到階下囚，他將大起大落的人生閱歷和感悟寫進了小說，成就了《青瓷》《紅袖》和《皁香》。現在，他是暢銷書作者、影視編劇、畫家，同時也是浮石文創公司的品牌主理人。
“湖南人讓外地人覺得可敬可畏的地方，就是霸得蠻，固執，這裏面其實有一種堅持的力量。雖然會有點不太開竅，但常常有捨身取仁之舉，這種霸蠻對於個人的事業，會是一種成就。”在浮石的眼中，這種霸得蠻的性格在他本人身上也有所體現：“我自己經常糾結於隨和與固執之間，遇事很難拿主意，一旦認準的事，又會不撞到南牆不回頭。”
浮石畫作
浮石文創:將書畫IP與商業IP相結合
有人說，浮石搞的東西蠻多：做生意，寫小說，編劇，畫畫，辦展，現在還正做着一個電商平臺……這位跨界玩得不亦樂乎的大忙人，最近又在幹些什麼呢？答案有些出人意料：浮石在賣酒。
這酒怎麼賣？辦酒廠？做渠道經銷商？開設品牌專賣店？是又不是。他生產酒、賣酒的念頭十六年前就有了，這些想法在《青瓷》中的胡海洋身上早已作了藝術呈現。
現在，浮石賣的其實是自己的文創IP——他將“浮石青瓷”註冊成商標，再用文創的方式將酒進行精心包裝，使其具備文化和藝術的內涵，然後以私人訂製的方式出售，多批次、小批量，滿足個人或者企業的個性化消費需求。
著名畫家黃永玉曾經給酒鬼酒設計過包裝和命名，浮石認爲二者是“互相成就”的關係，這也是他希望達到的目標：將個人的書畫IP與商業IP進行結合，實現雙贏。
“其實不僅僅限於酒，還可以是茶葉，或者其他任何具備實用功能的產品，都可以把它變成一個有文化藝術氣質的個性化的產品。這就是我們目前所作的工作。”浮石說，他想做出一個模板，一幅畫怎麼樣能夠成爲一個文創產品，如果未來有書畫家認可這種方式，而他們的作品也被市場認可，完全可以通過建立IP資源庫的方式，建立一個書畫家與企業、消費者的橋樑和紐帶。“這是我們在商業上的一種構想。”
浮石畫作
書畫一體，用寫作的方式畫畫
近幾年來，浮石花了很多的時間在畫畫上，左手寫字，右手畫畫，陸續有上百幅書畫作品在全國的雜誌上發表。
“專業畫家畫人物、花鳥、山水，在技法上花大功夫，但那些不是我的追求。我在畫一幅畫之前，總是主題先行，先想好題款，再去組織繪畫語言。”浮石說，自己的繪畫作品，其實是文學、哲學、美術的結合，是在用寫作的方式畫畫，與世界對話。
“不是簡單地爲了畫畫而畫畫，我一定要有話可說。當我對一種社會現象，對人性的認識有了感悟，通過人們看得到的方式，如：具體的人物形象、畫面上配的文字，來表現。”
在他看來，繪畫是一種很好的載體和工具，可以把文學、繪畫藝術、商業三者結合起來，同時也順應了碎片化的傳播的時代特徵。
而對於自己現有的三種身份：作家、畫家、商人，浮石說，前兩種身份他是高度認可的。“小說這種載體，可以相對比較系統地表達對人性對社會的一些感悟，找到在情感上能夠深度交流的受衆。而畫畫，我認爲它需要有思想，有情感，需要有一種理性的思考。我不想成爲專業畫家的原因是，他們可能只想把畫在技法方面越來越成熟，或者在同行業中間樹立起個性與地位，這種個性主要是通過繪畫語言來表達的。而我的畫，主要是表達思想情感，和理性的思考。所以在我的心目中，寫書和畫畫完全是一體的，只是在成份上有所偏重而已。”
他同時表示，自己並不排斥被人叫做生意人，“沒什麼不好的。當下這個社會，不管我們承認還是不承認，每一個成年人都希望自己的行爲有價值，能夠用來被交換。當然，如果我的小說作品和繪畫作品，賣出的價錢能夠讓我的家人過上衣食無憂的生活，我也是樂意讓商人的身份離得遠點的。”
浮石畫作
湖南人的娛樂精神可能是對“霸蠻”的修正
在常德出生、在湘潭求學，在長沙生活了20年，浮石對於湖南有着深厚的感情，對湖南人的個性也有着深入的觀察。
“湖南人的性格中間，也有着矛盾的地方。都說湖南人具有娛樂精神，也可能是我們說到的霸蠻的修正，或者是一種拐彎，面對壓力的自我調侃、釋放與發泄。”
他同時也剖析了這種“萬事娛樂化”“極端娛樂化”特質的成因，“也可能跟商業的推動有關——最開始的歌廳文化，後來的影視文化，尋找某種商業文化的個性，形成氣候之後被誤認爲是湖南人的性格。但到底是商業推廣的成份多一點？還是骨子裏的性格使然，值得探討。”
浮石畫作
將文化融入建築，可能只需要一個符號
提到湖南的建築，浮石直言不諱，個性化的東西很少，看不出所謂地域的特質。
“所謂湖湘文化的氣質，不應該是固化的，但是如果要按我個人的想法，不要把事情複雜化，有一句話叫大道至簡，簡單明快。模仿徽派建築、蘇式園林，或者復古某一個年代的東西，可能都不對，簡單的直接的，能看出這個樓盤與另一個樓盤的不同，可能只需要某一個符號，就OK了。”
浮石說，如果要將湖湘文化融入建築，拿捏起來其實很有難度。但是，如果有某一個樓盤願意做這種思考與探索，仍然是很有意義的。
“可能一開始第一波的建築達不到理想的狀態，但是它有這樣的思考力，有這樣的一種探索精神，就是值得充分鼓勵的。證明它已經不是單純的一個房地產開發商，它願意做精神層面的對接。有了這種想法，並且根據這種想法去實施，就一定會跟別的建築不一樣。”
浮石畫作
計劃2019年將《青瓷》改編成電影
在商海沉浮，對於一個現實主義的作家而言，他個人的生活經歷，會構成書的最主要的內容。“如果我從來沒有做過拍賣，沒有過03年到04年身陷囹圄的經歷，也不一定會產生寫作的原始的衝動，即便是要寫小說，寫的書也不一定是《青瓷》或者《紅袖》，而是別的一種東西。”
浮石表示，在文學上，他計劃要完成四部小說：青、紅、皁、白。目前《青瓷》《紅袖》《皁香》均已出版，而第四部以“白”命名的小說卻處於“休眠”的狀態。
“打算先放一放，主要是受兩方面的因素影響，第一是因爲從商對我的時間精力牽扯很大，第二，目前還沒有找到把我的新的生活提煉出來的新的視角，我需要找到一個好的切入點。”
在本次專訪接近尾聲之際，浮石還給廣大熱心的讀者推薦了兩本書。一本是《百年孤獨》，另一本是《青瓷》。
“《百年孤獨》是對中國一大批作家影響很深的一本書，我看過很多遍。它以某個村莊爲切入點，用魔幻主義的表達方式，把一個國家、一個民族的歷史，人與自然、人與社會、人與人之間的關係，講得非常混沌，厚重。”
浮石說，社會也好，人也好，包括宇宙也好，其實充滿着我們還未知曉的東西。我們以爲了解了一個人，瞭解了一個事件，瞭解這個社會，其實瞭解的都是一些皮毛。而用“混沌”和“厚重”來形容這種狀態，會比其他的詞更加客觀和準確。
“人們對非黑即白的社會判斷的時代已經過去了，沒有說一個事情一定是對的。可能你認爲是對的，我認爲截然相反，或者這段時間認爲是對的，可能過一段時間又錯了；或者對一種行爲，完全可以從正反兩方面找到一種合理的解釋。這種力量非常真實，讓你知道是在一種什麼樣的氛圍中間生存和生活。”
對於自己的處女小說《《青瓷》，浮石也有着格外的偏愛。“因爲當時寫作的環境獨特，且毫無功利性，反而最大限度地保持了對現實生活的真實還原。”
按照他的設想，2019年，除了計劃將《紅袖》改編成電視連續劇外，還計劃將《青瓷》改編成電影。“當然，影視項目的落地很複雜，需要整合更多的社會資源，一邊賣酒賣別的文創品，一邊籌備影視項目，搞大路。”
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