大家都希望世界和平，不要忘了，放棄報仇也是和平的一種表現。

如果說第一部在講善惡，那麼第二部就是在講復仇。莎倫已經長大了，生活的節奏就是陪着父親不停的搬家，擔心邪教徒找到自己。作爲阿蕾莎善良的一面，與留在寂靜嶺的邪惡面相互吸引，早晚要回去。

影片安排了另外一個男性角色，文生，一出場很多觀衆便開始懷疑他是否居心不良。答案是肯定的，他確實由邪教派來，身份特殊，是現任教主的嫡長子。只有讓莎倫主動回到寂靜嶺，才能破除詛咒。所以文生開始接近莎倫，撩妹的技巧比較俗套，得虧是有任務在身，不然莎倫反覆的拒絕，估計文生早就打退堂鼓了。

另外劇中用夢境和虛幻來表達慾望，隨着莎倫成長，自主性越來越強，母親將自己救出寂靜嶺的事並非忘記，而是不願意想起。到了一定的年紀，人們就會對曾經害怕的事情充滿好奇心，所以“寂靜嶺”這個詞不斷的出現在莎倫的腦海中。四下無人的時候，莎倫將路人看成面目可憎的惡鬼形象，這實際上也是寂靜嶺的記憶在現實中的反射。

邪教設法讓莎倫前往寂靜嶺的方法很簡單，抓走了他的父親。同時一名良心發現的私家偵探找到了莎倫，勸說其不要前往寂靜嶺，是不是感覺他特別沒有職業道德？拿了邪教的錢竟然幫着莎倫。也不要覺得他本性善良，純粹事劇情需要。大家想想，此時的莎倫正值青春期，叛逆心理最強的時候，如果來人全部引誘她回去，莎倫指定按照父親的意思，逃得遠遠的。既然連反面角色都勸她了，非去不可！

其實當文生在商場外再次出現，如此的巧合應該引起莎倫的懷疑。原來劇情打算把真相交給文生揭示，這麼善良的那孩子，註定與莎倫發生一段戀情。文生懺悔的橋段，闡釋了恩怨在兩代人之間的發展。即使出生在寂靜嶺這麼一個被詛咒的地方，從小被仇恨薰陶，面對善良的莎倫難以下手。可以看出化解仇恨往往是雙方的改變，如果莎倫飛揚跋扈、盛氣凌人，相信文生絕不會心生憐憫。

劇中由很多有意思的形象，例如控制人偶的畸形魔鬼，它的形象代表着那些需要通過拾人牙慧來讓自己顯得高明的形象。感覺很像是那些喜歡抄襲模仿的人，即使因爲山寨現在看起來很強大，實際上在他人眼中不過是個四不像。還有那些靠聲音攻擊的女護士們，她們喻示生活中的困難，正是爲什麼人們無法接受努力的苦，卻能接受生活之苦的原因。努力的苦是主動的，就像是躺在案板上的文生，能否逃出都是九死一生；而生活的苦是被動的，文生躺在那裏不動就是等死。莎倫如同讓我們達到燃點的心靈雞湯，在她的幫助下，文生明白，如果都有風險，主動一搏，好過坐以待斃。

至於文生爲了掩護莎倫引走邪教徒，那一吻真的好尷尬，強行表明仇恨是上一代的，新生代化干戈爲玉帛，並且相親相愛。

莎倫需要找到文生的祖父，得到另一塊印記，此時的她還不知道印記的用處。當兩塊印記合二爲一，文生的祖父恢復了視覺，能夠看透莎倫的本質，並且聲稱莎倫是惡魔。這是仇恨得以固化人們思想另一個重要的原因，不管雙方誰對誰錯，在彼此眼中對方都是罪大惡極。莎倫明白，指望上一代人化解仇恨是不可能了，唯一能做的就是讓她們自行殘殺。

第一部中由莎倫的母親把惡魔展示給邪教徒，這份工作在第二部落到了莎倫身上。上一代的仇恨無法調和，看樣子要遺傳到下一代，所以莎倫乾脆揭示出教主真實的想法，邪教與阿蕾莎兩股勢力只能通過廝殺來解決。兩個地獄形象的設計還是很震撼的，教主的形象血腥恐怖可以理解，與之打鬥的“三角頭”同樣驚悚，可能不管站在正義或者邪惡哪一方，當我們拿起刀解決問題的時候，都是同樣的可怕。決鬥以教主失敗告終，正應了第一部中那句話：“你手中的武器，可能反過來要了你的命”（三角頭因第一部殘忍的對待阿蕾莎而產生）。

不過鬥爭並沒有因此停止，莎倫母親依然不知所蹤。莎倫與文生解除封印，逃出了寂靜嶺，但是押解囚犯的警車繼續到來，加上莎倫父親選擇留在那個瀰漫灰燼的世界，只能說此恨綿綿無絕期。