01

　　【长毛到西兴，债务都零清；长毛到西兴，光棍好成亲。】

　　这首儿唱起来粗鄙，

　　文学上一点不高雅，

　　确是19世纪中期在江浙一带最为流行的“金曲”。

　　熟读历史的都知道，“长毛”指的是太平军。

　　当洪秀全大军一路北伐势如破竹地来到江南时，

　　百姓们夹道欢迎，

　　恨不得放鞭炮过年。

　　贫民百姓们读书甚少，

　　曾国藩那篇慷慨激昂的《讨粤匪檄》对老百姓来说实在太掉书袋子了。

　　【此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。】

　　这句知识分子听来悚然激愤的千古名句，

　　对老百姓来说却是空话。

　　孔孟哭不哭关他们什么事呢？

　　哪里有洪天王说“光棍好成亲”来的诱惑大？

　　就靠着这么两句朗朗上口又通俗易懂的民谣，

　　太平军迅速俘获了底层百姓的心。

　　民心之向背，

　　往往左右了一个王朝的命运。

　　曾国藩之神勇智计，

　　也挡不住这场闹剧般兴起的农民起义，

　　给腐朽的清王朝来了致命一击。

　　流行歌曲之所以流行，

　　便是因为它歌词、旋律简单，

　　朗朗上口容易传唱，洗脑程度极高。

　　古往今来，

　　不管是农民起义、还是贵族反叛，

　　或者是统治者为了巩固政权，

　　多会编几首民谣，

　　乡间小儿广泛传唱，

　　形成独特的“封建社会谣言史”。

　　而历代农民起义中，

　　总涌现出无数“反歌”，

　　戳中了天下苦暴政者的痛点，

　　也撩拨起贫民百姓的通天暴怒。

　　星星之火，终成燎原之势，

　　以不可转圜的恐怖威力席卷向坚不可摧的大帝国统治者…

　　02

　　【小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，从来必可轻。奈何望欲平！】

　　东汉末年爆发过一场以宗教形式组织的农民暴乱，

　　由张角领导，

　　因起义者头裹黄巾而被称为“黄巾之乱”。

　　他们高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，

　　向东汉朝廷发起了猛烈的攻击。

　　这场暴乱的源头，可以追溯到一首民谣中。

　　百姓的头发是韭菜，剪了又长、长了又剪，在这天下大旱民不聊生的时候，却不能当饭吃。

　　百姓的头颅像鸡头，牲畜的命不值钱，百姓的命不如牲畜，但头割了，却还是忍不住发出悲鸣。

　　《汉书·食货志》里写：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”

　　天下那么大，容得下宦官乱政、外戚胡闹，却容不下挣扎求生的贫民。

　　朝廷腐败、边疆战事不断，天下大旱，却无颗米救济，赋税一日比一日多，即使将肉身都卖掉也偿还不清，官官相护，都想捞一笔之后拍屁股走人。

　　当走投无路的百姓喊出“奈何望欲平”时，

　　东汉王朝的警钟已经敲响，

　　黄巾军如潮水般在全国各地涌现，

　　天子永远地失去了威严，

　　这个曾经傲视天下的大汉王朝，终将覆灭。

　　03

　　【长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。】

　　这首《无向辽东浪死歌》作于隋朝末年，作者是隋末农民起义早期领袖王薄。

　　他自称“知世郎”，

　　穿着红上衣和背带裤，

　　一手拿槊一手拿刀，

　　上山跟土匪抢獐鹿，

　　下山跟地主老财抢牛羊。

　　他写了一首歌，

　　歌名翻译一下叫“别去辽东白白送死啊”，

　　号召大家一起反对隋朝皇帝。

　　隋炀帝不是一个无知昏庸的皇帝，

　　但他一定不是一个好皇帝。

　　有时候一个聪明却爱折腾的帝王，

　　比一个无知却懦弱的帝王给百姓带来的伤害更大。

　　隋炀帝登基以来，

　　好大喜功地干了数不清的事儿，

　　修运河、建东都，

　　还不惜耗费无数民力去征伐高句丽。

　　过度的征敛摧毁了国家经济，

　　将百姓置于水深火热之地，

　　民间没有活路，爆发了大规模民变。

　　王薄率先举起了反抗的大旗，

　　用一首民谣纠集了数万人，盘踞泰山。

　　他的《无向辽东浪死歌》在广为传唱过程中也得到了润色，变成了好几首。

　　【又莫向辽东去，迢迢去路长。老亲倚闾望，少妇守空房。有田不得耕，有事谁相将？】

　　【又莫向辽东去，夷兵似虎豺。长剑碎我身，利镞穿我腮。性命只须臾，节侠谁悲哀。功成大将受上赏，我独何为死蒿莱！】

　　王薄的起义很快失败了，

　　但更大规模更轰轰烈烈的起义又起来了。

　　河南的瓦岗军，

　　河北的窦建德军，江淮的杜伏威、辅公祏军…

　　这些起义军虽然最终都宣告失败，

　　但他们彻底击垮了隋王朝，

　　将暴君的暴政推翻，

　　最终迎来了清明盛世。

　　04

　　【朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。吃他娘，用她娘，吃着不够有闯王。不当差，不纳粮，大家快活过一场。】

　　“闯王来了不纳粮”，这首歌里的这七个字，对于遭受天灾人祸饥寒交迫的农民来说无疑有着巨大的吸引力。

　　苛捐杂税，

　　是一座又一座大山压在百姓肩上，

　　压弯了他们的背和腰，

　　也压弯了他们的膝盖。

　　那个天性多疑的皇帝用朝令夕改的方式妄图挽救衰微的大明王朝时，

　　百姓早已被消磨了耐性，

　　再也无法相信他了。

　　于是有一天，

　　一个天生脾气暴不好惹的无业游民举起了义旗，

　　万民归附。

　　人们亲切地称他为“闯王”，

　　相信他会带着大家杀入北京城，

　　相信胜利以后的日子可以不当差不纳粮，

　　大家快活过一场。

　　李自成是天生的将才，

　　他真的攻进了紫禁城，

　　逼死了崇祯帝。

　　可是他也迅速地变了，

　　答应百姓的要求一个也没开始做，

　　却先娶上了美妾过上了帝王生活，

　　纵容部下烧杀抢掠。

　　和所有的农民起义一样，

　　李自成是不会成功的，

　　农民阶级有农民阶级的局限性，

　　民众的力量强大到足以摧毁一个坚不可摧的帝国，

　　但他们自己却无法建立一个行之有效的官僚系统，

　　更无法合情合理地继续维持一个帝国的运转。

　　李自成的兵败几乎是历史的必然。

　　只是谁也没有想到，

　　得利的渔翁会是一支来自关外的铁骑，

　　他们以破竹之势成为了紫禁城的新主人，

　　扬州十日、嘉定三屠…

　　人民在短时间内，

　　迎来了更悲怆更惨烈的死亡。

　　或许正是因此，

　　当两百年后，

　　一个疯疯癫癫的“天王”和“东王”用荒诞的“天父天兄下凡”的谎言纠集起一支起义队伍时，

　　江浙的人民竟迅速地被一句“光棍好成亲”的民谣给诓骗了。

　　李秀成配剑

　　在这些“流行歌曲”的撩拨下，

　　民众的怒气值在上升，

　　最终汇聚成泼天怒火，

　　而外强中干的大一统清王朝，

　　便只有覆亡的命运。

　　文章原创作者： 沈邱鸦丫，来源于 历史教师王汉周，版权为原作者所有。