有一個叫做“宛渠國”的使者前來朝貢，他身長十丈，用鳥獸羽毛做衣服，渾身五顏六色的，相當得瑟。更得瑟的是，這哥兒們是乘坐一艘碩大無朋的、形狀類似海螺的船來到中土的，這船名叫“淪波舟”，一靠東海岸邊，就被當地漁民圍觀。

　　這淪波舟相當神奇，可以潛入水底航行，密不透水悄無聲息，航速也相當之快，令人咋舌。秦始皇召見宛渠使者，相談甚歡。宛渠使者高談闊論，文武百官莫不瞠目結舌。

秦始皇會晤“宛渠國”的使者

　　他說道：“兄弟我年少時會騰雲駕霧，一日可行萬里。現在老了，也就乘坐淪波舟到處溜達溜達了。不過，古往今來、天地玄黃，兄弟都略懂一二。”

　　大秦博士衆多，個個都是博學多才的俊傑之才，一聽他吹牛皮，紛紛不忿兒。大博士喝道：“泰山不是堆的，黃河不是推的！爾等番邦小民，仗着個兒大點，就敢在始皇帝陛下面前大言不慚？我問你，你們這宛渠國到底在哪兒？”

秦始皇曾密切接觸過外星文明

　　“大個兒”使者一笑，不卑不亢地答道：“兄弟的邦國在咸池外九萬里，日落之地！”二博士接口道：“蕞爾番邦，可懂曆法乎？”使者大笑：“我國以一萬年爲一天，彈指一揮間，人間已滄海桑田！”

　　三博士道：“哈哈，牛皮吹破了天，又有何益？貴國有何風土人情？”

　　使者道：“吹牛不吹牛的，陛下自有道理！不過說真的，我國天氣不大好，多陰雨濃霧，但一遇晴天，天空就裂出一道縫隙，猶如江漢倒掛蒼穹！玄龍黑鳳在飛舞歡騰，場面何其壯哉！

　　到了晚上，我國山嶺丘壑間俯仰皆是的特產——燃石就開始大放異彩，光耀整個天地，亮如白晝！燃石原出產自燃山，晚間能放出清澈白亮的光焰，但易碎，一捏就碎成粟米狀的顆粒，但並不影響繼續發光。當年炎帝在位時，曾想教導百姓熟食，就是我國敬獻的燃石，作爲引火之物的。

　　有好事者曾將一塊燃石投入溪流中，水立即沸騰翻湧，流沫幾十裏才能恢復，沿河岸邊草木都被燒焦，因此，那段溪流稱之爲‘焦淵’。我國距離軒轅之丘（也就是黃帝故里，今河南新鄭）十萬裏，少典之子黃帝採首山上的銅鑄造大鼎，當時我望見東南方向金火氣動天，趕緊騰雲而來觀看，黃帝也是神人，鑄鼎之快令人歎服。

　　我到他那兒時，三口大鼎都鑄好了。我又看見冀州有王者之氣，該是聖人降生，趕到那兒一看，果真是堯帝生在慶都（今河北省望都縣）。我又看見紅色的雲朵降落在酆、鎬，往那兒一看，真的發現了丹雀符籙，周朝得享八百年太平！現在，陛下德高三皇功過五帝，是千萬年空前絕後第一人啊，以後，我就跟您混了！”

　　秦始皇登時美得冒泡，讚道：“哥哥，你真是神人啊！從今往後，你就我大秦國師了！”從那兒以後，這位宛渠使者就居住在阿房宮裏，作爲秦始皇修仙老師，倍受青睞。秦始皇也因此沉迷仙術，再也不問朝政了。

　　大秦帝國，由此沉淪下去，逐漸滑入萬劫不復的深淵。秦滅後，項羽火燒阿房宮，宛渠使者不知所蹤。那艘詭異神奇的淪波舟，也不見蹤影，成了千古謎團。

　　《拾遺記》卷四一記載：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘論波舟’。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地衫開之時，瞭如親睹”。他們還掌握着驚人的高效能源，若用於夜間照明，只需“狀如粟”的一粒，便能“輝映一堂”。倘丟於小河溪之中，則“沸沫流於數十里”。。。

　　近年來有學者用外星來客的觀點作解釋：一羣具有高度文明的外星人很早就已來到地球並安下基地，稱爲宛渠國。用“形似螺”的“論波舟”作爲交通工具，就是今天所說的飛碟（UFO）。。。

　　史料揭祕：秦始皇跟外星人有過密切接觸？

　　這篇神奇文章被當作是“秦始皇和外星人來往的證據”，宛渠之民的“高級飛船”令秦始皇認爲那是“神”！但秦始皇接見的究竟是什麼人？目前也只是一個謎！ 歷時600多年終成統一中國大業的大秦國，卻只存在了短短的15年？曾經輝煌的歷史也給我們後人留下了衆多難解之迷。。。

　　儘管《拾遺記》記載了所謂“外星人與幾千年前的秦始皇友好接觸”的情況，但大多數正統學者們都認爲《拾遺記》不過是一本無聊的閒話，所以自然也不會有“專家”去深入研究啦。

　　那麼這個“高度發達的宛渠國”又在哪裏呢？

　　根據個人研究，國內確實也有幾個地方比較符合：

　　一是重慶、四川地區江河沿岸周邊“善於造船技藝”的古代巴蜀人。根據歷史記載以及考古發現，早在先秦之前時期，古代巴蜀人的造船水平就已經是相當得高超了，可惜好像沒有發現什麼“外星人”的歷史記載，或許就算有記載，恐怕也早被當做是“封建迷信的糟粕”而打擊掉了吧。

　　據說大多數“外星人”的頭部很大，嘴巴是一條縫，身材較爲矮小，綠色皮膚，另外不少“外星人”只有 3個手指頭，外形怪異、非常醜陋。下面的想象圖就比較像了。

　　那麼我們再來看看另一張照片吧，看看他們有多麼的相似！這個很像世人描述中的“外星人”吧！

　　可惜下面這個照片中並不是所謂的“外星人”形象，而是2007年9月12日在北京《中國玉文化展》上展出的5000多年前出自於紅山文化時期的“玉面具”。正統的考古學者們認爲：該面具帶有明顯的巴蜀文化風格，泌色美麗、色漿明顯，充滿了史前文化的神祕感。

　　罕見5000年前神祕“玉面具”亮相北京

　　據說四川的金沙遺址、三星堆遺址中曾發現過類似形象的古代雕刻，事實上三星堆出土的那些形態怪異的銅像感覺是最像“外星人”形象的，難道那些早就已經消失的古代巴蜀部落真的和“外星人”有什麼關係嗎？

　　另一個是江蘇省連雲港地區的“遠古東夷部落”。據說是我國最早的古代地理著作《山海經》第十四卷記載：東海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出入的山。江蘇連雲港市的考古學者認爲，《山海經》中所說的這個“大言山”，就是現在位於連雲港市灌雲縣境內的大伊山。這個大伊山上就有鳥頭人身，帶翅膀的飛人巖畫。

　　遠古時代的連雲港地區曾經是東夷部落的主要活動範圍，而東夷部落正是以鳥作爲圖騰崇拜的，據說後來孔子也曾來過這裏瞭解以鳥獸爲圖案的官銜方式。這一帶自古就有“帶羽毛人”的神話傳說，直到清朝時期，這附近還有UFO經常往來出沒的記載，這些“羽人、UFO”和“編鳥獸之毛以蔽形的宛渠之民”是否有什麼關係，還有待於繼續深入研究。

　　另外，秦始皇當年爲什麼會那麼相信一個方士徐福所吹噓“海外 5座仙島上住着長生不老神仙”的誘人傳說？非要委派徐福帶領兩三千人乘船幾次出海“尋找長生不老的仙丹妙藥”？據說這個徐福的原籍就是在江蘇連雲港市贛榆縣的徐福鎮！如果當年秦始皇曾經見到的那些“宛渠之民”不是來自於東方沿海，又怎能值得一個皇帝如此興師動衆呢？

　　（個人認爲徐福並不是贛榆人，而是生活在海州古城附近，另文說明。在距離連雲港不遠的鹽城濱海一帶，至今依然流傳的方言土語，就有點像“日本話”，這或許也可以當做一個“秦代徐福曾經率衆出海東渡扶桑，並且大多數隨從人員都留在了日本生活”的間接證據吧。）

　　第三個地方是新疆、青海、西藏一帶的高原地區，例如阿爾泰山脈、崑崙山脈、巴顏喀拉山脈、喜馬脈拉雅山脈等等山區地帶。

　　現代科學研究認爲：在距今約4000萬年前，青海柴達木一帶還是一片汪洋大海。大約距今數百萬年以前，青藏高原不斷隆起，柴達木盆地逐漸傾斜，隨着喜馬拉雅山急劇升高，柴達木盆地海面逐年縮小，青藏高原的隆起導致了柴達木盆地乾旱以及沙漠化。這個造山運動最終形成了世界上最高的高原：青藏高原和世界屋脊喜馬拉雅山。。。

　　在中國古代的神話傳說中，崑崙山一直都是一個神奇又神祕的地方，據說玉皇大帝、西王母、東王公、以及道家的發源地都是在崑崙山一帶，那個東部沿海地區東夷部落的首領少昊氏據說也和西王母有親戚關係的。

　　在上古神話傳說中，水神共工和火神祝融因故打架，水神共工因爲被火神祝融打敗了，繼而羞憤撞向西方的不周山，不周山本是撐天的柱子，被共工用頭撞斷以後，導致山崩地裂，大地向東南傾斜(天向西北傾斜)，海水淹沒了陸地平原，多數人類都被淹死了，少量倖存者只好逃往山上。