最早的對弈 崆峒山棋盤嶺


崆峒山棋盤嶺是廣成子與赤松子下棋的地方,距今五幹多年是最早的對弈之地,世稱天下圍棋第一地。崆峒山棋盤嶺位於崆峒山雷聲峯之南翼,是靠貼孤巖的兀立懸壁,南面是彈箏峽,涇河水從西向東流過。棋盤嶺佔地三百平方米,平臺中央有兩株千年巨松,高聳雲天,巨松下曾是廣成子與赤松子誦經堂。平臺東南懸壁上沿,有松拱圍如觀者,下留青石古棋盤一座。棋盤嶺三面凌空,縱目四望雲捲雲舒,風來風往,早霞遲暉,不覺使人心襟開闊。此處宜於練功養氣,是廣成子與赤松子養心對博常去處。

最早的對弈 崆峒山棋盤嶺

最早的對弈 崆峒山棋盤嶺


廣成子,複姓廣成,廣成族人,封號至道先師,始族自原始妏氏、城氏部落聯姻,建廣成國,爲廣成部落酋長之子,生於崆峒域丹陽,長於隴山。公元前2679年即黃帝立國第19年,黃帝聞廣成子在崆峒山修道,曾三次問道拜廣成子爲老師。廣成子襄助黃帝統一了崆峒域各部落,跟隨黃帝南下徵蚩尤,廣成部落將士多留居廣西、廣東諸地,廣成族姓以成諧音部分人改爲廣、成、陳、程和廣成姓。目前廣成姓後裔家族有一億多人,廣氏家族尊廣成子爲根脈先祖,並以道祖、劍祖、弈祖敬祭。


最早的對弈 崆峒山棋盤嶺


廣成子是上古時期人物,《廣成子昇仙記》雲“造化開闢,既有廣成子先天地而生,後天地而終,莫知其然”。《外記》又論“元始一氣抒化,先有身,然後天地判焉”。講廣成子在被神化前是人身肉體,即真有其人。施蟄存說:“廣成是古代部落”。范文瀾在其古代部落論述中講西北原始部落在齊家文化、寺窪文化前已大量存在。《陰符》和《道經》說“廣成子生涇水大成”。崆峒族是相對黃帝部落、炎帝部落、九黎部落之後的西北地區的大部落,但由於廣成族由廣族、成族的大合併,還融收隴山諸多部落,後成爲超過崆峒族的大部落,於是廣成族佔據崆峒山,廣成子成爲當時著名的酋長智者。


最早的對弈 崆峒山棋盤嶺


隴山有以玉爲圖騰的弈族人,弈爲一種隴山產的古玉,弈族人愛玉以弈爲姓。弈族人以碎玉對博,稱“執玉爲兵”,廣成子敏物善學,從弈族學得弈術,多次與酋長弈王對博,最終成爲勝手。跟隨廣成子修道的赤松子也學得弈術,兩人多次對弈崆峒山棋盤嶺。


最早的對弈 崆峒山棋盤嶺


唐詩人李白在《廣成子》一詩中寫到:“世道曰交喪,堯風變樸淳。不求桂樹杖,反棲惡木根。所以桃李樹,吐華竟不言。大運有興波,羣動若飛奔。歸來廣成子,去入無窮門”。講廣成子嬉於玄門樂於智弈。清代康有爲1921年農曆7月在陝隴復漢大都督張鈁一行四人陪同至崆峒山遊覽,在香山住宿兩日,與張鈁對弈棋盤嶺,寫有《遊棋盤嶺感遇》一詩:“亂石青天裏,懸崖枕藉時。仙人原有宅,醉語亦成詩。夜靜聽蟲鳴,山空聞鳥驚。平明出嶺口,險盡尚驚疑。”康有爲在對弈中討論時政,並寫詩多首,後收入康有爲《入隴筆記》中。

作者:姚學禮

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