相聲，天津人的本命，

今兒個，小津給你講講相聲文化，

跟你說說，這相聲可不是樂呵樂呵就完的！

相聲，古作“象聲”，

自清末流傳至今，

一塊醒木、一把摺扇、一條手絹，

臺上演員身着長袍馬褂，

口若懸河、妙語連珠，

臺下觀衆嗑着瓜子，

拍着巴掌，笑聲不絕。

相聲，就是讓人這麼着迷！

相聲作爲第二批國家級非物質文化遺產，

吸取口技、說書等藝術之長，寓莊於諧，

以諷刺笑料表現真善美，

以引人發笑爲藝術特點，

經過多年發展，

相聲最終成爲最受觀衆喜愛的藝術形式。

今天就讓小津帶大家瞭解這門非遺曲藝吧。

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那麼，相聲是怎麼來的呢？

那要從第一個說相聲的人開始說起。

第一個說相聲的人叫張三祿，

本是清道光年間一名八角鼓藝人，

以賣藝爲生，

說、學、逗、唱四大技能作爲才藝。

他善於現場編詞逗人發笑，

兼通曉口技戲法，因此自成一派。

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那北京的相聲是怎麼到天津的呢？

光緒初年，

一個叫裕二福的滿族人因京城生意不好，

隻身來到天津，

在天津的北開市場撂地“畫鍋”，

只說單口相聲，頗負時譽。

（“畫鍋”是指早期相聲藝人用白沙子在地上畫個大圓圈，就地現場表演，取靠它喫飯的意思。）

之後，北京的藝人往來天津賣藝，

後便在此地定居，

在此收徒傳藝。

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那麼，相聲在天津是怎麼繁榮的呢？

在天津，相聲演員分爲撂地和茶館演員，

“撂地”賣藝掙錢不容易，

過的是“颳風減半，下雨全完”的日子，

風雨一來，聽客全跑了攤子也就散了。

當時只有張壽臣、常連安、常寶堃等極少數藝人，

可進小梨園、大觀園等高檔園子演出。

在這種情況下，

馬壽延、李瑞峯、陳子荃、李少卿等人磋商，

決定建專演相聲的茶社，

請衆多的藝人到茶社演出。

幸得一個販鹽的章姓商人幫忙修建，

1930年春，這個相聲園子建成，起名連興茶社，

自此，相聲在天津得以繁榮發展。

如今的相聲發展起來，可不只有逗樂這麼簡單

如今相聲不僅只在茶館裏，

電視熒幕上也隨處可見相聲的蹤影，

相聲演員，甚至影視演員跨界說相聲，

促成了這兩年的“相聲熱”，

帶給着大家無限的歡樂。

這些都要歸功於相聲演員掌握的“事外功”，

建築學、音樂、文學、歷史、方言、戲曲……

這些都是相聲演員要了解的知識。

一張方桌，兩個人，

說的是古今中外，道的是天上人間，

真應了這句“相聲演員的肚兒是雜貨鋪”。

雖然相聲演員的語言沒有陽春白雪，

更可能算不上什麼高雅藝術，

但總是在努力的給大家帶來歡笑，

真正的經典相聲，

更是會讓我們在歡笑之餘，

學到很多有意義的東西。

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我是天津人，我就耐聽相聲，

這相聲的魅力，你也瞭解了嗎？

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