历朝历代的嫔妃都上演过“你死我活”的宫斗戏。宋真宗年间刘妃与李妃之间的那场宫斗以及后来演变，因清代子弟书艺人石玉昆所著小说《三侠五义》的流传而妇孺皆知。《三侠五义》语言诙谐，情节迂回跌宕，是一本不可多得的通俗文学。它的产生对后期的武侠小说有着直接影响，不仅如此，它在戏剧曲艺史上也发挥了重要作用，京剧中的《花蝴蝶》《乌盆记》《琼林宴》《黑驴告状》《探阴山》以及根据上面所说的“仁宗认母”故事改编的佳剧《遇皇后》《打龙袍》等剧目均出自《三侠五义》。《遇皇后》与《打龙袍》，两出剧目因常常连演所以简称为《遇后•龙袍》。

这出戏故事讲的是：包拯陈州放粮归来，在天齐庙遇一盲丐妇告状，历数当年宫闱秘事，包拯经过仔细甄别始知此妇即宋真宗之李宸妃，应允代为回朝辨冤。回京后，借元宵节之际，包拯请仁宗（赵禛）观灯于午门，故以雷殛张继保灯戏演出。赵禛因问包拯，包拯答曰帝亦不孝。赵禛怒以为谤己，欲斩包拯。首相王延龄求免，并请老太监陈琳说破当年狸猫换太子，以及刘后迫害李后之事，赵禛方悟，立赦包拯，斩郭槐，并亲迎李后还朝，请罪于李后。李后命包拯行罚，包拯乃脱赵禛所穿龙袍，打袍以代。

京剧《遇皇后•打龙袍》是一出净角与老旦的传统合作戏，以金少山、李多奎、裘盛戎的演出为代表。俗话说：“铜锤怕黑，架子怕白。”这白指的是勾白脸的曹操，而黑则指的是勾黑脸的包公。因为工铜锤花脸的演员一般都是扮演文臣，重唱工，而且还有非常繁重的做派表演，因此对于铜锤花脸演员来说是一个难度较大的角色。金少山打小既学过铜锤又学过架子，在演出中他突破了铜锤花脸与架子花脸的严格分工，将铜锤与架子融为一体，形成了自己独特的花脸流派“金派”。他身材魁梧，嗓音高亢甜润，念白讲究，扮出来的包公生动形象，大气磅礴，雄浑豪放。

著名老旦李多奎先生嗓音浑厚高亮，吐字清楚，韵味醇厚，苍秀挺拔，素有“金嗓子”之称，其最擅长扮演中老年妇女，是继龚云甫之后梨园行第一老旦。1926年，在当时的上海大舞台，金少山与李多奎合演的《打龙袍》受到了观众的热烈欢迎，几乎每唱一句都是掌声雷动，堪称珠联璧合，被誉为“双绝”。老旦唱腔中的“雌”音，本来很难与花脸唱腔中的“雄”音达到协调，但是两位表演艺术家在唱腔上的完美结合与高度统一，令观众们叹为观止。

金少山英年早逝后，幸又有名净裘盛戎接踵而出，而裘盛戎恰恰又是以精妙的韵味著称，他尤其善于唱感情，塑造人物，在不断探索与实践中，创造了既好听又好看的“裘派”花脸。特别是新中国成立后，裘派花脸的影响力更是如日中天，大有“十净九裘”之势。裘盛戎与李多奎在北京京剧团合作演出了众多花脸老旦对手戏，《遇皇后》《打龙袍》成为其中的经典剧目，每贴必满，深获广大戏迷观众的欢迎，同样享有“双绝”美誉，也使这两出好戏绵延不绝，享誉氍毹。