鲁迅学柔道时的师兄，成了风靡中国的电视剧男主角

甲午战争之后，中国的一代精英痛定思痛，寻找帝国落败的原因，最终归结到了教育和法治上。教育需要革新，法治需要学习，于是京师大学堂诞生的同年，十三名官费生坐船进入日本海，开始在“敌国”的学习历程。

日方的应对也算大气。文部兼外务大臣西园寺公望委托著名教育家嘉纳治五郎承担清国留学生的教育职责。嘉纳治五郎时任东京高等师范学校校长，但这些学生的基础很差，连片假名、平假名都分不清楚，显然无法进入高师学习，非进行语言和社会常识教育不可。作为因应，嘉纳治五郎干脆在神田三町一丁目二番地租用了一栋一户建，私塾兼作宿舍，这就是后来的亦乐书院。

随着清国赴日留学群体的不断扩大，嘉纳治五郎又于1902年，在牛込区重新选址，于西五轩町创办了弘文书院。弘文书院开办以来的第一批学生就包括鲁迅。弘文书院是鲁迅在日本七年留学生活的起点，他在这里完成了日语学习，转入仙台医科专门学校学习，退学后又“漂”了三年光景。

探究弘文书院对鲁迅的影响不是本文的主题，本文要说的是鲁迅的武术之路和他在弘文书院学武时的师兄，这位师兄后来成了改革开放初期，曾风靡全国的一部日本电视剧的主角。

弘文书院大约非常出乎鲁迅的意料。首先这所学校非常尊孔，不仅在10月28日纪念孔子诞辰，还鼓励清国留学生去孔庙行礼。鲁迅对此很是吃惊，心想就是因为对孔儒，对僵死的传统文化感到失望才要来日本，兜兜转转，还是入了尊孔的窠臼，真是讽刺。

第二个没想到，是弘文书院还教武。嘉纳治五郎的另一重身份，是一位武术家。嘉纳治五郎从小就因体弱受人欺负，所以开始学习古柔术，在东京大学就读时，先后学习了天神真扬流和起倒流柔术。他将起倒流的投技和天神真扬流的寝技结合在一起，并重新修订了规则，整理出练习柔道的一套规范化指导方法，并创立讲道馆，传授现代柔道。他认为“柔道是最有效使用身心之道。其修行是以攻击防御的练习来锻炼休养身体精神，并体会该运动的精髓。如此来完成大我并对世界有所补益，乃柔道修行的最终目的。”

鲁迅入学的第二年，即1903年3月，弘文校园内开设了讲道馆牛分道场。身材矮小的嘉纳治五郎以弱胜强，运用柔道技术击败对手的身姿，不知道是否吸引了同样身材矮小的鲁迅的注意，他接受了柔道的训练。接受训练的留学生总共33人，其中还有他的好友、舍友许寿裳。据说鲁迅的学武天赋还不错，熟练掌握了中拂、内服、站力摔、诱摔、擒拿技等多种技法，还为了训练方便，率先剪掉了自己的辫子。

虽然会武，但鲁迅跟人动手的记录却乏善可陈。据说在绍兴府中学堂执教期间，他夜行路过一处荒坟，忽然看见一个惨白如鬼魅的东西拦在道上，鲁迅一脚踢得它踉跄在地，才看清原来是个盗墓贼。再一次，就是闪身避过了弟弟周作人掷来的香炉了。

鲁迅没有拿到柔道段位，大约练的时间太短，资质也并不出类拔萃。他在讲道馆本馆的一位师兄，身高仅1.4米，19岁就拿到了五段，技术要比他厉害得多，还曾参与过当时中国的革命运动。他其实很为中国人民所熟悉，但他的真名知道得却不多，他的事迹曾经上过电视。

大陆引进的第一部日本电视剧，是1981年在上海电视台译制播出，根据富田常雄的同名长篇小说改编，竹胁无我领衔主演的《姿三四郎》。故事发生在明治十五年。日本国内的动乱宣告结束，社会正稳步走在和魂洋才的发展道路上，在武术界也相应发生了一系列变化。有一位名为矢野正五郎的武术家，将传统柔术融于一炉，发明了柔道，用新的概念和训练方法在派别林立的传统武术界打出了一个局面出来。

但矢野正五郎的进击之路并不顺利，他受到了门马三郎等人的嫉恨，矢野派和门马派明争暗斗，展开了殊死搏斗。故事的主线是围绕矢野派的一名杰出柔术家姿三四郎展开的。他不仅代表矢野派战胜了对手，还在警视厅的“御前比武”中以“山岚”一举战胜对手，从此柔道成为日本警察的正式训练项目，站上了日本武术界的顶点。据说这部拍摄于1970年的电视剧引进后轰动一时，播放此片时上海的一些地区正好要停电，应观众要求，播放此片时临时恢复供电一小时。

看完前文叙述一眼就可以看出，这个柔道故事确有原型，矢野正五郎明显就是嘉纳治五郎的翻版，故事背景中的明治十五年，也恰好是他在东京创立讲道馆的时间，而片中的日本内乱应该是指1877年爆发的西南战争。而片中的敌对一方门马三郎的原型，是古柔术家户冢彦助。现实和故事一一对应，这样一来，《姿三四郎》的原著小说简直就如同换皮的纪实文学一般，记叙了嘉纳治五郎及其门人的“发家史”。

小说作者对这段历史如此熟悉，是有原因的。作者富田常雄的父亲是一位柔道家，名叫富田常次郎，正是嘉纳治五郎的讲道馆学员，因为技术高超，还被尊为讲道馆四天王之一。他大概没有少讲讲道馆的故事给儿子听，富田常雄也是父亲自传的第一批读者之一，把父辈的故事敷衍成书，就有了《姿三四郎》。

在书中，姿三四郎是一个乡下少年，凭着对柔道的热爱，一门心思磨炼技艺，甚至去鹿鸣馆看杂技都被他看成是借鉴的机会，还凭着一腔热血感化了一众对手。这样的热血白痴后来无数次出现在动漫和小说中，因为这种角色最适合做主角。富田常雄笔下的这个热血白痴，自然也来自父亲的故事，有其原型在，名字叫做西乡四郎。

西乡四郎出生在若松，说是乡下少年，其实出身不低，其父据说就是会津藩最后的家老西乡赖母，俩人名为养父子，其实有血缘关系。明治十五年，嘉纳治五郎创立讲道馆的同年，西乡四郎来到东京，进入成城学校就读，课余在井上敬太郎的道场学习天神真杨流柔术，被嘉纳治五郎发现，邀请进入讲道馆，次年就升为柔道五段，和横山作次郎、山下义韶，以及富田常雄的父亲富田常次郎并称讲道馆四大天王。

和书中的热血白痴略有不同，西乡四郎并非一根筋，从照片看，满脸写着桀骜不驯，既自卑又自傲，是躁郁的那种典型日本人。他的战绩主要有三件事。第一件是1886年摔倒了挑衅的俄国巨汉伊斯特雷斯基。这件事不知真假，因为同样的事他师傅嘉纳治五郎也干过，想来俄国巨汉不至于都这么撩闲。看来东北亚武术界的风气都是差不多的。

第二件，就是西乡四郎成为讲道馆第一名五段的那一年，击退了前来踢馆的户冢杨心流大竹森吉、田中十藏。第三件，就是在警视厅的比武。据说当时双方各派十五人出战，西乡四郎不仅以绝技“山岚”摔倒了高手照岛太郎，还再次出战击败了对方的好地圆太郎，一人连下两城，为柔道派的胜利奠定了基础。“山岚”是脱胎于“天狗摔”，由西乡四郎自创的绝技，据说他的师傅曾经赞叹道“西乡之前无山岚，西乡之后亦无山岚”。

这件事同样不太可信。从西乡四郎后来的人生历程来看，他似乎刻意远离了柔道界。1889年，嘉纳治五郎出国考察，这次出行，他不仅将后事托福给自己最钟爱的弟子西乡四郎，还任命他做了副总教练。结果次年，西乡四郎就败给了田中十藏的义子，这次战败堪称惨败，西乡四郎最得意的绝技“山岚”也没能使他扭转战局。因此，西乡四郎留下了写罪状，离开讲道馆，一同留下的，还有名为《支那渡航意见书》的自白信，随后，他就同宫崎滔天一道来到了中国，投身民主革命事业。

在几乎要走上继承讲道馆、成为一代宗师的人生巅峰的高光时刻，西乡四郎突然拐进了岔路，从此一去不复返。最奇怪的是，不仅他出走讲道馆的这段历史鲜少有人提及，他连挫户冢杨心流柔术两大高手的警视厅一战也讳莫如深，连富田常次郎的自传都没有提及这件事。这又是为什么？恐怕没有人知道真相了。