（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）五行即木、火、水、金、土，五行元素充盈在天地之间，无所不在，它们相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。

木代表生长物质；火代表散发热能的物质；土代表自然本身；水代表流动物质，金代表坚固物质。

木、火属阳，水、金属阴，土是中性。 顺着循环五行便会互相生发，即“五行相生”，如：木生火、火生土……若逆着循环走，五行便会互相克制，如：木克土、土克水……

古人用阴阳与五行这种相生相克的关系，来阐释一切事物之间的相互联系，即自然界阴阳相互作用，产生五行；五行相互作用，则产生万事万物的无穷的变化。

天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干之吉凶显而易见，地支吉凶暗藏，待运引动，吉凶尚明。

天干之间的生克与地支之间的刑冲合害是一种运动作用。地支之间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。

同柱干支互为依存，可直接生克，然而，由于干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此为有依附，类似于有根。

我生为泄气减力。因克制而减力的同柱干支关系。有一点要留意：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。

不直接生克，有力可直接生克，但克只是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。

干支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克力量大；隔柱生克力量次之；遥隔生克力量最弱。