（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）五行即木、火、水、金、土，五行元素充盈在天地之間，無所不在，它們相互作用、相互發展，維繫着自然的平衡。

木代表生長物質；火代表散發熱能的物質；土代表自然本身；水代表流動物質，金代表堅固物質。

木、火屬陽，水、金屬陰，土是中性。 順着循環五行便會互相生髮，即“五行相生”，如：木生火、火生土……若逆着循環走，五行便會互相剋制，如：木克土、土克水……

古人用陰陽與五行這種相生相剋的關係，來闡釋一切事物之間的相互聯繫，即自然界陰陽相互作用，產生五行；五行相互作用，則產生萬事萬物的無窮的變化。

天干地支相配，支爲幹之根，幹爲支之苗。天干主天主動，顯露於外，動則有爲，地支主地主靜，藏納於下，靜以待用。天干之吉凶顯而易見，地支吉凶暗藏，待運引動，吉凶尚明。

天干之間的生克與地支之間的刑衝合害是一種運動作用。地支之間不直接生克，它們的生克是以刑衝合害的方式來實現。

同柱干支互爲依存，可直接生克，然而，由於干支有別，這種生克作用隱而不顯。天干得坐支相生，此爲有依附，類似於有根。

我生爲泄氣減力。因剋制而減力的同柱干支關係。有一點要留意：坐支是否生克天干，還要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在於合局五行而不在於天干五行，則此坐支不生克天干。

不直接生克，有力可直接生克，但克只是一種牽制作用而已，不能克傷克盡。

干支五行，因遠近組合關係，生克力量因間隔不同而不同：緊貼生克力量大；隔柱生克力量次之；遙隔生克力量最弱。