在我国，和田玉被一直成为“国玉”，而且更是古代四大名玉之首。

见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。

仁：“润泽以温，仁之方也”

即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。

义：“理之外，可以知中，义之方也”。

从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨， 知人知面不知心”。“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。

志：“其声舒畅，专以远闻，志者方也”

敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。

勇：“不挠而折，勇之方也”

不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！玉的这一特点，代表着君子超人的勇气！

洁：“锐廉而不忮，洁之方也”

当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了君子洁身自好的特点。

至此，玉彻底成为了君子的化身和代表，是纯洁之物，更是中国传统美德的代名词。

玉，在中国文化中，无所不在，无处不见。它代表着一切美好、也是最高权力的代表。