探秘江西流坑古村，千年辉煌发展，天命还是人为

摘要：董合之后，流坑董氏家族慢慢步入辉煌，此间经历两个500年的发展阶段，北宋到明朝初期，是流坑500年耕读传家鼎盛期，明中期到清中期，流坑人又借助竹业生意进入了500年农商兴旺期，就是在这500年里，流坑开始大兴土木，建宅立祠，也就有了我们现在能看到的260多处令人震撼的明清各类建筑群遗址。至此，流坑古村的发展脉络其实已经清晰明了：社会稳定、河运发达为流坑创造了一个利于发展的客观大环境，耕读文化的传承为流坑输送了源源不断的内力，两个方面相辅相成，缺一不可，而流坑古村这么庞大的建筑群能如此完好的保存下来，最终得益于文化传承在流坑后人心里的深远影响，即使经济没落，荣耀不再，流坑董氏后人也舍不得抛离祖祠远走他乡、舍不得离开这座从身体到灵魂都接受滋养的故土。

也许是孤陋寡闻，到江西乐安县之前，我所知道的江西明清建筑群主要集中在婺源一带，比如理坑、簧岭、李坑等等。等到了离乐安38公里处的流坑古村，我就惊诧了，它面积之大、古建筑之多、布局之巧妙、文化之深远是其他古村难以企及的，但由于其低调的内涵，很多人跟我一样并不知道。

流坑古村，最早建于南唐时代，距今有1000多年历史，全村以董姓为主，据董姓族谱记载，流坑董姓尊“罢黜百家，独尊儒术”的西汉大儒董仲舒为始祖，以唐代宰相董晋为近祖，董晋六世孙董清然为第一代祖，真正在流坑定居下来的则是董清然的第三孙董合，他其实是流坑董姓的真正开基祖。

董合之后，流坑董氏家族慢慢步入辉煌，此间经历两个500年的发展阶段，北宋到明朝初期，是流坑500年耕读传家鼎盛期，明中期到清中期，流坑人又借助竹业生意进入了500年农商兴旺期，就是在这500年里，流坑开始大兴土木，建宅立祠，也就有了我们现在能看到的260多处令人震撼的明清各类建筑群遗址。

现在，大量的游客在流坑参观游览时，一边赞叹这些明清建筑群规模庞大、布局合理、功能齐全，保存完整，如同一座城池，一边疑问到底是什么成就了这座千年古村的辉煌历史？有人说是耕读兴家，有人说是风水天命，也有人说是农商发迹，众说纷纭，莫衷一是，即使在本地也无定论。那就让我们走进流坑，慢慢探究这座古村沧海桑田的玄机吧。

500年耕读传家

北宋初期，朝廷开始盛行重文轻武，大兴科举，流坑开基祖董合的长孙董文广抓住契机，大办学堂书室，并取得十分明显的成效，先是董文广侄子董淳在1015年中进士，后又中出文武状元各1人；从此得功入仕者一发不可收拾，耕读传家也由此盛行，并代代相传，一直到清中期，流坑共考中进士34名、举人78名，入仕为官者超百人，这个惊人成就在中国历史上任何一个地方都是少见的

流坑古村对科举兴家的重视在村里很多建筑中都有明显的体现，我们在村中看到有个怀德堂，正堂墙上有一幅浅浮雕壁画，画中元素众多，但都有入仕青云的吉祥寓意，比如这幅壁画中的雀、鹿、蜜蜂、猴等动物，谐音为“爵禄封侯”，另有呈三层盛开的7株荷花，寓为连升三级，就连主人董凤取字“岐山”都含有“凤鸣岐山”之意。

在流坑村西侧棋盘街边还有一座状元楼，始建于南宋，是为纪念南宋恩科状元董德元而建，晚清时重修，但很多柱基仍是明代遗物，阁楼中悬挂的牌匾“状元楼”、楹联“南宫策士文章贵、北阙传胪姓字先”据说就是朱熹亲笔书写。修建此楼的目的当然就是以此激励董氏后人要牢记科举兴家，光宗耀祖。

村北有一座规模最大、时间最久、保存完好的文院，始建于明代中期，是一座带庭院的三进硬山式建筑，内有前廊、前后天井、状元桥、上堂、泮池、花园和一座藏书楼，这就是流坑古村最大的书院和文人聚会的地方，那个藏书楼据说曾有万卷藏书，可惜毁于上世纪60年代，令人心痛。据记载，在明清时期，流坑大大小小的书馆、学堂有近30所，这样的规模，在中国文化名村镇中是绝无仅有的，可见董氏先祖们对子孙文化教育的重视程度，这些大肆重修祠堂、书馆的做法，也是文化传承在子孙中的深远影响所致。

风水天命定流坑

走进流坑，不管是穿梭在七横一纵的巷道里，还是在航拍中俯视流坑村落的整体布局，都可以明显感受到古代风水文化在建筑中的表现痕迹。在古文化、尤其是古建筑文化中，风水理论一直有着不可替代的重要位置，它既有唯心论的命理学说成分，也有朴素的“天人合一、自然和谐”的堪舆理论，作为当时已成为显赫家族的董姓家族来说，在村落建设、宅地选址布局中，不可避免要考虑风水的影响。据说风水祖师杨救贫师徒当年就曾为流坑进行了细心指点，所以才有流坑的千年兴盛。

是不是迷信，我们暂且不谈，但从流坑村落布局、功能和周围自然环境搭配上，确实有很多能顺应地理、改造环境，以利发展的科学设计。远观流坑，它处于四周青山环抱之中，立村之处地势平坦，赣江支流乌江从东向西绕村而过，形成三面临水之势，能保证全村饮用、日常家用以及农田灌溉之需。明朝中后期，又在村西修建了七口一字排列的水塘，称为龙湖，既有引入风水的寓意，又有接纳村中生活用水、自然排水的功能，另又开凿一条人工溪沟，将乌江水引入龙湖，保证龙湖水质。这些做法，对流坑古村的经济、人口发展确实有很大的作用。

在巷道建设上，流坑古村采用了七横一竖的梳子形格局，巷道内部又有众多的小巷纵横交错，如同迷宫。每条巷道的首尾分别建有望楼，巷道与望楼有村墙纵横相连，所有的望楼关闭之后，整个村子就处于全封闭状态，这样的设计，有利于在特殊时期防匪防盗，保证了整个村子长治久安。

500年农商定乾坤

到明朝中期，随着科考制度渐趋式微，流坑古村以科举兴家的辉煌似乎也到了强弩之末，但是，西方流传的那句“上帝为你关上一扇门，也必将为你打开一扇窗”却在流坑应验了。

乐安一带特殊的丘陵地理地貌促进了竹木的盛产，也为流坑商业发展创造了条件，董氏家族借助宗族的势力，迅速抓住这一商机，控制了周边数百平方公里的竹木贸易，经济一跃而起。有了巨大财力的支撑，流坑的董氏后人重新开始大兴土木，营造宅室、修祠立堂、重振文教，也才有了我们现在看到的规模庞大、种类繁多的流坑建筑群，这种状况一直持续到清中叶才告一段落，算起来也有500年左右的时间，俗称“500年农商”。

对于流坑的兴衰成败，也有人一针见血的指出，这其实都跟客观大环境——乌江赣江航运的兴衰有关。在古代交通运输中，河运无疑是最方便、最节约成本的运输方式，唐宋明清时期，流坑旁边的乌江尚有船运，一直连接赣江，而赣江又是江南与广州间重要的航运通道，直接带动了赣江与乌江沿岸的贸易发展，流坑由此挖到了第一桶金，有了第一个500年耕读发展机会。明中期，沿海封禁，广州是唯一开放的城市，赣江自然再次繁忙起来，流坑董氏借助宗族力量和官仕影响，垄断竹木贸易，通过乌江、赣江源源不断运往南方，再次取得经济上的辉煌成就。清中期以后，社会动乱、经济中心转移、陆路交通特别是铁路发展，让曾经的乌江赣江航运失去往日的优势，流坑慢慢走入没落，正所谓成也交通、败也交通。

至此，流坑古村的发展脉络其实已经清晰明了：社会稳定、河运发达为流坑创造了一个利于发展的客观大环境，耕读文化的传承为流坑输送了源源不断的内力，两个方面相辅相成，缺一不可，而流坑古村这么庞大的建筑群能如此完好的保存下来，最终得益于文化传承在流坑后人心里的深远影响，即使经济没落，荣耀不再，流坑董氏后人也舍不得抛离祖祠远走他乡、舍不得离开这座从身体到灵魂都接受滋养的故土。