藝術品造假從什麼時候開始的，我們已經無法考證。但是，什麼時候結束卻可以斷言，那就是——只要有藝術品就會有藝術造假。按照現存贗品和文獻記載來看明朝時期造假就很盛行。要說我們普羅大衆最熟悉的造假高手，應該是張大千無疑。

葉淺予說評價張大千：“窮追古人之跡，窮通古人之法，最後達到窮探古人之心。”以此來論，模仿能揣摩出了作者的心意，再運用純熟的筆法，造出來的僞作幾乎可以亂真，就頗有幾分“藝術”的色彩了。

張大千

其實，與張大千同時代還有其他“造假”高手，只是他們造假得來的名氣，怎麼也沒有張大千造真名氣來的響亮。不過，他們中成功欺騙了頂尖鑑定家的也不乏其人，湯安就是一個富有傳奇色彩的造假高手。湯安(？—1965)，字臨澤，浙江嘉興人。他本是藥店學徒出身，擅長金石書畫，以造假歷代名家篆刻、書畫而聲名狼藉。

湯安造假大致可分三類，其一是印章，沈周、文徵明、唐伯虎、仇英、文水道人(文嘉)、金俊明、方孝孺等一大批歷代名人的印章，這些假章的材質來自鎮江某大戶人家，這家人因故要當賣家產，湯安藉此機會購進了一批積古的犀牛角料。湯安的假印章上的蟲蛀、裂痕的製作尤爲逼真；第二類是紫砂壺，曾經向吳湖帆借明代陳鳴遠紫砂壺仿造，仿造後令吳湖帆也分不清真僞；第三類就是書畫造假，具體造了多少假？已經無法統計了，湯安最大規模的造假是和譚敬合作的團伙作案。

圖左爲譚敬，右爲華興公寓設計師李錦沛

1947年端午節前夕，上海收藏界翹楚譚敬找到了造假名手湯安，請其爲自己收藏的元代趙子昂《雙松平遠圖》複製副本，倆人臭味相投、一拍即合，從此進行了長達兩年多的造假合作，爲更快、更多的出贗品，譚敬將一處位於上海祈齊路(今岳陽路)175弄2號的舊式花園洋房當作造假窩點，由湯安牽頭，組織了許昭、鄭竹友、胡經、王超羣、金仲魚等人，組成了史上空前絕後的造假夢之隊，開始了近代歷史上最著名的書畫造假活動。

在譚敬的造假團伙內，分工明確，各施所長。許徵白負責仿畫；鄭竹友負責摹款；胡經負責做印章；最後是王超羣裝裱。後來，因爲譚敬的不厚道，拖欠工資，許徵白一怒之下撂挑子走人，只好找來金仲魚接替。

趙子昂《雙松平遠圖》局部

後來市場上一度出現“譚敬造”，這個贗品著名品牌，只要是“譚敬造”，即使是贗品價格也不菲。

幸好解放的鐵流衝進上海，譚敬的這個書畫造假團伙，到1949年上海解放後不久就作鳥獸散了，但是，他們兩年多時間具體造了多少假，無從知曉。現在已經訪知的譚敬團伙仿製品有：

宋趙子固《水仙圖》卷，原作藏天津藝術博物館，譚敬仿製品藏美國紐約大都會博物館；元趙子昂《雙松平遠圖》卷，原件藏美國紐約大都會博物館，譚敬仿製品藏美國聖聖那提博物館；元朱德潤《秀野軒圖》卷，原件藏北京故宮博物院，譚敬仿製品藏美國華盛頓弗利爾美術館；元盛懋《秋江待渡圖》軸，原件藏北京故宮博物院，譚敬仿製品藏美國華盛頓弗利爾博物館；元趙子昂、管道昇、趙雍《叢竹圖》卷，原件藏北京故宮博物院；元趙善長《秋山幽樹圖》卷，原件藏北京故宮博物院；元張遜《竹石圖》卷，原件藏北京故宮博物院；明董其昌《仿古山水冊》，原件藏美國納爾遜博物館；明項聖謨《松濤散仙圖》卷，原件藏美國波士頓藝術博物館；明項聖謨《江南詩意圖冊》，原件下落還未查到；明項聖謨《招隱圖》卷，原件藏美國洛杉磯藝術博物館；清惲壽平《山水花卉冊》，原件藏北京故宮博物院；無款《秦府十八學士》，原件不知下落；

解放後，就發生了有人拿譚敬所仿趙原《晴川送客圖》軸，欲售給故宮博物院，被收藏過《晴川送客圖》真本的張珩識破。

趙原《晴川送客圖》

目前所知的只是“譚敬造”的對臨本，就是原畫的複製品，是不是有仿古人筆法憑空造出來的假畫也未可知，也許造假技術太高明，有也沒有被發現吧。

元盛懋《秋江待渡圖》

這個造假團伙的骨幹成員湯安，半生造假，造的太過順手，以至於臨死還製造了一場假死亡。1936年，湯安因病在上海第六人民醫院醫治無效“死亡”。誰料想他被推進太平間當天的夜裏，他又活過來了，從太平間爬出來的他，大聲呼喊“吾沒有死，吾沒有死呀”。湯安這次復活有活了兩年纔再次死去，由於出生年月不詳，享年大約80多，在那時候也算是長壽了。

相關文章