我是一棵樹，一顆很普通的合歡樹，春天綠葉，開花，冬天落葉，枯萎，但這都是很久很久以前的事情了，我好像從許多年前開始，就已經不再開花了，是從什麼時候開始呢？

我已經記不清自己是被人種在這裏還是被風帶過來的了，從我記事的那天起，我便一直在這裏，一潭泉水旁，當地人叫它蝴蝶泉。

△圖片來源於網絡

蝴蝶們很喜歡我開出來的淡黃色小花，紛紛飛來，在我的身邊飛舞、盤旋，更有甚者，還由樹枝連須鉤足，一串串連至水面，像是耍雜技一般。蝴蝶種類很多，脾氣也各不相同：

巴黎翠鳳蝶翅膀披綠鱗，後翅膀有兩條黃斑，模樣倒是生得斯文，但脾氣卻十分急躁莽撞，有時同它爭辯幾句，它氣急了竟直往我的枝幹上撞，甚至把自己撞得昏死過去；

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中華枯葉蝶則是與翠鳳蝶截然相反的脾性，它善於僞裝成樹葉，其翅膀像樹葉葉脈，遇到天敵時，惹不起卻躲得妙，自有他的處事哲學；

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翠蛺蝶則是見酒不要命，甚至喝得酩酊大醉才肯罷休，每每喝醉了便倒掛在茨蓬上一動不動，像是粘在上面了一般；

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最奇特的蝴蝶應該是非陰陽梁祝蝶莫屬了，其左翼爲雌性，右翼爲雄性，是極其罕見的雌雄同體蝴蝶。而說到梁祝蝶，就讓我想起了之前聽人說起的一個故事。

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很久以前，蝴蝶泉還不叫蝴蝶泉，名爲無底潭。有父女二人在潭邊搭了一座茅屋，父親每日上山砍柴，女兒雯姑聰明美麗，每日在家織布，二人相依爲命。

一年春初，父女二人一同上蒼山，途中遇到一青年獵戶剛好射中一隻小鹿，小鹿看到雯姑父女二人，便躲在雯姑身邊。

雯姑於心不忍，便央求獵戶放過小鹿。獵戶稱自己名叫霞郎，願意將小鹿送給雯姑，又看到小鹿的腿上還插着箭，便將箭拔出，爲小鹿清理傷口並敷了藥膏。

雯姑見此，深覺霞郎是個有德的人，於是便贈與荷包，與霞郎成爲了一對戀人。兩人時常在泉邊對歌，小鹿就在一旁作伴。

但好景不長，當地有個惡霸，一直傾慕花容月貌的雯姑，企圖將雯姑納爲自己的妾室，雯姑不答應，他就派人將雯姑強行擄走，還將雯姑的父親殺死。

小鹿見狀，便奔上玉局峯，咬着霞郎的衣衫將他拽下山去，霞郎下山後得知內情，設法救出了雯姑。

奈何惡霸的爪牙衆多，霞郎勢單力薄，抵擋不住，在前無出路，後有追兵之際，爲了追求自由而美好的愛情，這對情侶便雙雙跳入了無底潭而死，小鹿亦以身相殉。

說來也怪，他們跳入潭中之後，便電閃雷鳴，暴雨傾盆而下，待到雨過天晴之時，便有一對彩蝶從潭中飛出，其後尾隨着一隻金黃的小蝶，乃是他們二人與小鹿所化。

見此，四面的蝴蝶也都紛紛飛來，在潭邊飛舞。

從此以後，人們就把“無底潭”叫做“蝴蝶泉”，並將他倆徇情的農曆4月15日定爲蝴蝶會，每逢會期，四面八方的白族青年男女都要到這裏傾訴衷腸，表達愛慕之情，用歌聲找到自己的意中人。

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故事是真的感人，連我這棵老樹聽了都覺得心有慼慼焉，蝴蝶會也是真的熱鬧，每年都有衆多青年男女都在這裏攜手共度！

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每逢蝴蝶會，附近的老老少少都會聚集到蝴蝶泉邊來對歌，泉水清幽，蝴蝶們在我的身邊上下翻飛，人們在樹下歌唱，談笑，真的是十分和諧啊！

記不清是哪一年的蝴蝶會，泉邊來了一個很特別的人，看起來飽經風霜，但眉眼之間卻充滿了智慧。後來從行人的口中我才知道，他便是徐霞客，一生遊歷了許多地方。

聽後來的人說，他在他的遊記中是這樣寫蝴蝶泉的：“泉上大樹，當四月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶無數，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。”倒也十分貼切。當地人爲了感懷他，便在附近仿着他的樣子造了一座雕像。

再後來，有一年秋天，有一個叫郭沫若的人來了，他在蝴蝶泉邊時，聽當地人說起蝴蝶會時的盛況，覺得十分惋惜，稱自己來得不是時候。

又聽人說起雯姑和霞郎的傳說，覺得十分感人。當即便賦詩一首：“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來千萬數。首位相垂如串珠，四月中旬年一度......”詩作得極好，後來還被人刻在了石碑上，以供後人瞻仰，就連蝴蝶泉邊的“蝴蝶泉”三個字，也是他所題的。

再往後許多年，一直沒再見過這人，想必早已不在人世，回想他當時的嘆惋，竟也覺得傷感，他終究還是沒能見到蝴蝶會的盛況。

如今，我已垂垂老矣，不再開花，周圍環境也變化了許多，蝴蝶也不再來，只有這一汪清泉依舊，對了！還有蝴蝶會。

雖然沒有了蝴蝶作伴，但蝴蝶會歷經了這許多年之後，早已成爲民俗的盛會，是對愛情忠貞不渝的象徵。

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每一年的蝴蝶會，“紅男綠女，童叟老幼，盛裝而至”。他們在蝴蝶會上，對山歌，找對象，看風景、消遣娛樂。一些老人，揹着裝滿祭品的竹籃子，到此跪拜、祭祀，祈福、誦經，充滿了儀式感。

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而蝴蝶，聽說不遠處的蝴蝶大世界還是有許多蝴蝶的，蝴蝶依舊在。

而我，不知還能經歷多少個春秋，希望下次醒來，蝴蝶已歸，人也依舊。

文：閱雲南-九卿城

編輯：妖精瓊瓊