中秋詠月藏玄機神祕數字破解紅樓諸多謎團

脂批說“所嘆者三春也，卻用三秋作關鍵。”爲何“三秋”是關鍵？

筆者認爲：《紅樓夢》中的三個中秋節，暗含着神祕數字“十三”、“三五”和“二十二”，這幾個神祕數字就是康熙、雍正、乾隆、富察皇后和那拉皇后一生中重大日子的時間密碼。

一. 第一個中秋節，賈雨村兩詩一聯之祕密

1. 中秋詠月詩隱寫乾隆皇帝的誕生日

作者借賈雨村的詠月詩，道出了書中主人公寶玉——乾隆的生日日期：

“時逢三”諧音爲：十逢三。十逢三是十三，這是第一個十三。弘曆出生於八月十三日，“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”那輪皎潔的月亮，正是乾隆皇帝，“一代天子”誕生了，人間萬姓仰天朝拜。

2. 中秋詠月詩道出胤禛的雄心得以實現

雨村的中秋詠月詩，不僅隱寫了乾隆的生日，而且也道出了胤禛的登基日。康熙六十一年十一月十三日，康熙皇帝在北京暢春園駕崩，同日，胤禛繼位，成爲飽受爭議的雍正皇帝。康熙死亡，雍正繼位的日子都是十三日。

小說在第一個中秋節，已爲書中主人公的命運埋下伏筆，而主人公的命運都與“十三”和“三五”有關。

二. 第二個中秋節，神祕數字現真情

第三十七回寫道：賈政於八月二十日出遠門，寶玉在園子裏玩了兩天之後，於八月二十三日與衆姐妹結成詩社，衆人擬以白海棠作詩。

迎春限韻：向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來。”那丫頭正倚門立着，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻，‘十三元’了。說着，又要了韻牌匣子過來，抽出“十三元”一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。

注意：這裏兩次出現了“十三元”，這兩個“十三”是什麼日子？

電視劇《紅樓夢》劇照——賈迎春

1. 第一個“十三”，暗喻雍正暴亡、乾隆登基

雍正十三年八月二十三日，雍正皇帝在圓明園暴亡。

作者以好幾回的篇幅寫中秋詩社詠海棠詩，作《菊花詠》，喫螃蟹，作《螃蟹詠》，賈母夜宴，劉姥姥與衆姐妹行酒令等行爲，暗喻雍正暴亡，天下歡慶。

寶玉所作的《訪菊》詩中有“冷吟不盡興悠悠”，“休負今朝掛杖頭”之句，乾隆的登基大典是在雍正十三年九月初三，但實際上，從雍正死亡的那一刻起，他已成爲新一代的“天子”。雖然皇阿瑪去世，使乾隆傷感不已，然“冷吟”之後是“興悠悠”，因爲，他已經登上權力的頂峯，所以要“休負今朝掛杖頭”。

電視劇《紅樓夢》劇照——賈寶玉

掛杖頭，出自阮修《世說新語》“以百錢掛杖頭，至店，便獨醉酣暢。”寶玉詩中的“掛杖頭”是興致很高的意思。雍正一死，弘曆就成了當今天子——皇上，當然興致很高。

2. 第二個“十三”暗喻的是富察氏被冊封爲皇后。

林黛玉在《詠菊》一詩中有“無賴詩魔昏曉侵”之句，意思是說詩歌創作的衝動從早到晚地侵擾着她，令她興奮不已。結果，林黛玉的《詠菊》詩被評爲第一。

在雍正去世的當夜（雍正十三年八月己丑），乾隆奉懿旨冊封富察氏爲皇后，“無賴詩魔昏曉侵”，暗喻的是富察氏被冊封爲皇后時的激動心情。

故此，第二個中秋節兩次提到“十三元”韻，暗喻的是雍正暴亡、乾隆登基，富察氏被冊封爲皇后。這是巧合嗎？非也！接下來的中秋裏，神祕數字還將出現。

三. 第三個中秋節，隱寫富察皇后死期、那拉氏崛起

第七十五、七十六回描寫賈府第三次過中秋節的情景：酒宴上，大家都是故作精神，強顏歡笑，賈母爲此長嘆。寶玉因晴雯病重而離席，探春因近日家事而煩惱；桂花陰裏卻發出的一縷十分淒涼的笛聲，賈府裏已現一派衰敗的景象。

電視劇《紅樓夢》劇照

1. 湘黛聯詩“十三元”韻

第七十六回，黛玉和湘雲月下聯詩，黛玉說：“咱兩個都愛五言，就還是五言排律罷。”湘雲道：“限何韻？”黛玉笑道：“咱們數這個欄杆的直棍，這頭到那頭爲止。他是第幾根就用第幾韻。若十六根，便是‘一先’起。這可新鮮？”湘雲笑道：“這倒別緻。”於是二人起身，便從頭數至盡頭，止得十三根。湘雲道：“偏又是‘十三元’了。這韻少，作排律只怕牽強不能押韻呢。……

這裏又提到兩個十三，“十三根”、“十三元”，這是第四、第五個“十三”，這兩個“十三”又是什麼意思？

第四個“十三”是黛玉即富察皇后的死期。

小說前八十回並沒有寫到黛玉之死，但是，第十八回元春省親時，在大觀園內點了四齣戲，其中第四齣是《離魂》。[庚辰雙行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。]

小說中提到的《離魂》是《牡丹亭》的崑曲演出本，這一出在《牡丹亭》原著中是第二十出，寫麗娘去世。

《離魂》第四齣中有唱詞道：
人到中秋不自由，奴命不中孤月照，殘生今夜雨中休。
恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。

2.“芙蓉之神”正是“花魂”

前八十回並未寫到黛玉的死期，作者把黛玉之死隱寫到晴雯身上。第七十八回，寶玉在園中池邊，憶起晴雯，傷感不已：“猛然見池上芙蓉，想起小鬟說晴雯作了芙蓉之神，乃看着芙蓉嗟嘆了一會。”因而做了一大篇誄文輓詞，棄淚而悼。

晴雯之死，實際上暗示了黛玉之死，寶玉這篇誄文，實爲悼念黛玉而作。第六十三回“壽怡紅羣芳開夜宴”，黛玉抽到的籤是芙蓉，可見，寶玉悼晴雯之芙蓉誄實爲黛玉而作。脂批說的非常明白：[一篇誄文總因此二句而有，又當知雖晴雯而又實誄黛玉也。奇幻至此！若雲必因晴雯誄，則呆之至矣。] [庚辰雙行夾批：慧心人可爲一哭。觀此句便知誄文實不爲晴雯而作也。]

電視劇《紅樓夢》劇照

因此，第四個“十三”，暗示的是富察皇后死於乾隆十三年三月十一日，富察皇后恰恰死於運河水面的龍舟上，與《離魂》中“萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉”是一致的。

那麼，第五個“十三”是什麼意思呢？

富察氏於雍正十三年八月晉爲皇后，至乾隆十三年三月去世，她恰好做了十三年皇后，這就是第五個“十三”的寓意。

3. 妙玉續聯“十三韻”

黛玉和湘雲聯到“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂！”時被妙玉打斷，妙玉接着續聯，恰好也是“十三韻”，這是第六個“十三”。這個“十三”又暗示什麼？

電視劇《紅樓夢》劇照

富察皇后死後，烏喇那拉氏於乾隆十三年七月晉爲皇貴妃、“攝六宮事”，這就是妙玉續聯“十三韻”的寓意。

我們已經知道“十三”的寓意，那麼，“三五”又是什麼意思？

第一回賈雨村的中秋詠月詩“時逢三五便團圓”，這是第一個“三五”；第七十六回湘黛聯詩第一句：“三五中秋夕，清遊擬上元”，這是第二個“三五”。三五一十五，這誰都知道，但是“十五”又有什麼確切的指意？

烏喇那拉氏冊爲皇后的日子是乾隆十五年八月初二，恰好也是八月。據此，第一個 “三五”是暗喻烏喇那拉氏被冊封爲皇后的日子。乾隆三十年五月初九，皇太后懿旨，魏佳氏晉皇貴妃“攝六宮事”，正式取代那拉氏。那拉氏恰好做了十五年皇后，這就是第二個“三五”的意思。

通過對“三春”和“三秋”的分析，我們可以清楚地看到，小說中的“三秋”中所隱含的神祕數字：“十三”和“三五”。

“十三”是道家的一個頂級數字：十二爲地數，週而復始，十三則相天，由地而天，敝而新成之象。佛教裏的“十三”是大吉數，代表功德圓滿。雍正信佛，他和乾隆的一生的確是神祕莫測，冪冪之中，那“十三”和“三五”始終相伴。

其實，小說第一回，賈雨村詠月詩的第一句“時(十)逢三五便團圓，”就已經把康雍乾三帝和兩位皇后的命運緊緊地連在一起了。

康熙帝死於“十三”日，雍正帝繼位於“十三”日，死於雍正“十三”年八月，他做了十三年皇帝。乾隆生於八月“十三”日，繼位於雍正“十三”年八月，富察氏於雍正“十三”年八月冊封爲皇后，於乾隆“十三”年“三”月病逝，她做了十三年皇后；烏喇那拉氏於乾隆“十三”年七月晉皇貴妃，行使皇后職權，並於乾隆“十五”年八月正式登上皇后之位。至乾隆三十年五月被魏佳氏取代，那拉氏恰好做了十五年皇后。據周汝昌先生考證，《紅樓夢》一共寫了十五年的事，爲什麼是十五年？因爲那拉皇后做了十五年皇后，“沉酣一夢終該醒，冤孽償清好散場”，十五年後好夢到頭，大夢驚醒之時，就是大難臨頭之日。這就是《紅樓夢》書名的奧妙所在。