青州仰天山

一一國家森林公園，4A景區，國家地質公園。

詩云：

此曰重來幾度秋，老僧爲我識前遊。古今人羨林泉好，湖海誰懷廊廟憂。玄鶴欲來巖碧落，青山不改客白頭，先朝有句封苔蘚，磨洗參詳思轉悠。(明，遲鳳翔)

詩含神祕感(題仰天山)

青州市西南山區數百里方圓內，無數山峯連綿深遠，崇巒疊嶂，名山近百座。其中一山，距青州古城四十餘公里，山高林密，羣峯環抱，山勢奇特，喚做仰天山。

這仰天山生得羣峯巍峨，溝谷幽深，林密草豐，周遭摩雲崮、反個崖、黑崮墩、石人山、黑石寨、皇姑頂等，團團拱衛，獨見尊貴。主體數座山頭勾肩搭臂圍裹生成四圍高聳而中間低凹之地，甚是廣沃，俗稱仰天槽。

這仰天槽匯聚天上雨雪及諸山峯滲積之水，任他山長年乾旱缺水，這裏卻兀自風調雨順，獨有溫潤`小氣候’，真真福地洞天。況羣峯環抱這2400公頃山地甚是肥沃，古時，山裏人藉此廣植林木、果疏、莊稼，雜糧，世世代代生生不息，尤其土豆、山藥等等因晝夜溫差大，風味獨特，品質極佳。

新中國建立後在這裏建立國營楊集林場，曾大力植樹造林，生態得到保護(退耕還林)，至今森林覆蓋率97%，成爲許多珍稀動物棲息地，多種候鳥遷徙駐留地，珍稀動物靈動出沒，禽鳥鳴唱不絕於耳。高山寶地，獨領風騷，絕非浪得虛名。

山下有初建於北宋時期的千年古剎一一文殊寺，位列全國前三。歷代文人雅士、朝庭令臣、藝術大家多有讚譽。

佛光崖，一仞絕壁，高百米，天生文殊菩薩像，不時顯現佛光民衆莫不頂禮膜拜，香火旺盛，名揚海內外。

山中有江北第一溶洞，名曰靈澤洞，深約一、二千米，洞內冷氣襲人，鐘乳石千姿百態，如繁星閃爍不可勝計。

千佛洞，洞中有隙，時有天光下射，若於中秋午夜中昂首天際可見明月，爲青州舊八大景"仰天望月"，山名蓋源於此。

千百年來多有文人墨客尋訪此絕妙景地，吟詩賦詞揮毫潑墨。另有一石質拱頂無樑古亭，名望月亭。亭額“望月"爲明代工部尚書鍾羽正親書，歷朝歷代留下無數題刻。此外，著名的奇洞還有：觀音洞、四門洞、穿心洞、仙人洞、恐龍洞、牛女洞、水簾洞等，奇妙多多，不勝言狀。

山中原生的黑松林蒼翠茫茫、前林場留下槐林浩翰連綿，每年有槐花節奇觀。

仰天山因海拔高達八、九百米且山體彌巨，腹有溶洞加之四圍衆山環繞，天賜地造，冬暖夏涼，實乃一方避署勝地。現主峯高處有溜索，可穿悛羣峯峽谷，長年遊人如織。

筆者評價：若論遊覽山林野趣，探尋名勝古蹟，體驗洞天福地，享受原生態滋潤，數百上千公里方圓內敢稱一枝獨秀，既來此山，山中留宿盤恆，將養尋幽，方得無憾。

美景如畫，四時不同。置身此山，若幻若夢。

旅行線路(一)

經王墳鎮去仰天山國家森林公園，沿途有逄山，神祕谷，插旗山，釣魚臺水庫，柿子溝等景點可覽。

上圖所攝，釣魚臺水庫(白洋湖)大壩，早在七十年代中《人民畫報》即有刊載。仰天山及周邊山脈是其主要水源地。

沿途白洋村柿子溝等景區，值得駐足。

農諺：七月果子，八月梨，九月的柿子亂趕集。秋天進到山裏，此景尋常可見。:

仰天紅葉，“青州八景"之一

晚秋來青州看紅葉乃北方山區遊的盛事

文殊寺，始建於北宋初，乃全國三大文殊寺之一。

左近正是千仞絕壁傳奇佛光崖

北坡上下山一一盤山路，名：九龍盤。

若自駕上山，驚險刺激，難以名狀。

神奇千佛洞，又名羅漢洞，太祖洞。

洞深160餘米，高50米，寬30餘米，洞內穹頂有隙因有“天光下射"，夜中仰首可見明月，極神奇，有詩曰："仰天高掛秋月圓"，歷代文人高士題刻數不勝數。

洞中藏有千餘佛像 ，多有歷史傳說故事。

盛夏，來此感受清涼山風，十分愜意。

山上酒店食宿上乘，素有山珍野菜品味，山泉甘冽與別處殊不相同，更添興致。

山上名勝景點衆多，有導遊圖。

遊仰天山，更有一隱祕去處：摩雲崮古山寨遺址，令人嘖嘖稱奇且多有未解之謎期待揭密。

這纔是夲篇推薦的重點一一探尋古山寨迷蹤。

自九龍盤上到山口後，往左沿一條迴轉彎曲羊腸小路前行約三、五里即可找到此古山寨遺址。

如圖，摩雲山寨(標識)門…

摩雲山寨

一一哨樓

摩雲山寨簡介

山寨建於50餘米的崮頂，進寨需環行崮下百多米陡峭窄狹山道至東南方向，有僅容一人上下石階，需手腳並用攀爬方可上去，餘皆懸崖峭壁不可徒登。

摩雲山寨爲宋、金、元交替年代，農民起義領袖楊妙真等人起兵(紅襖軍)曾紮營之處，有說是義軍後期遭遇低潮臨近失敗時曾隱居之地。

你有幸到這裏，請仔細搜尋"起義軍"遺蹟及題刻爲要。據粗略找尋發現‘義軍‘詩多首，現呈現給大家鑑賞。

落款：四娘子，一首

官家小兒不知羞，武藝何曾過半頭。

本寨臨時睡一覺，花槍底下把鬼收。

該四娘子，呂姓，史上確有其人(這裏疑爲楊妙真託名)。楊妙真夫婦於宋末元初起義縱橫轉戰在齊魯，淮海一帶，多陷州縣，重創官軍，震動朝野。

落款，寨主人：(一)

酒肉天天肚裏穿，羊皮日夜蔽風寒，山頭兄弟無牽掛，快活一天算一天。

寨主人(二)

原來是好人，伺侯老雙親。官府斷活路，成了強盜身。

落款，仰天狂客：一首

四娘子在山中久，兄弟今將小寨守。此處都說不咋的，官家有的咱全有。

落款大將軍，詩一首

王師浩蕩似鯨吞，倒海排山如卷塵。

今念清波楊府事，暫留小命顯皇恩。

據考，大將軍名黃摑，在仰天槽別處留有“……捕盜至此"等餘不詳。

崮頂平坦，方圓約多百米，四周皆絕壁。

崮上石砌"哨樓"，有瞭望口朝向各方來路，風吹草動，盡收眼底。

崮頂左坐北朝南有數間小石屋，名：`聚義廳‘，有房室倉廒。山寨後有小石屋，名：四娘子後宮，傳李全死後，楊妙真曾居於此，收拾殘部，堅持鬥爭。山寨建築純石砌極簡單窄小，只有“哨樓"大概真有效用。

在摩雲崮山寨殘存遺址，散見崖刻山寨"詩"計4首，官軍題詩一首，總計5首，詩句通俗簡約，雖水平一般，卻非常貼近山寨實際。這"詩"與《水滸傳》中石碣村好漢三阮兄弟所唱(漁丿歌極其相似，例："打魚一世寥兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。‘’"爺爺生長石碣村，稟性生來要殺人，先斬何濤巡檢首，京師獻於趙王君“。如出一撤，但署名仰天狂客一首，疑後人所續刻。

那麼問題來了：

問題一，歷史上的紅襖軍真的曾駐紮過這裏嗎?

據考，佐證是留有題的大將軍，‘’大將軍‘’黃摑確有其人，除摩雲崮上有題刻，在仰天山還發現多處‘’…捕盜至此‘等題刻，地方史志有載。可能還需更大佐證。

問題二，許多發生過“起義"的"大寨"只有傳說，摩雲山寨“反詩"題刻確實存在，到底何人所作?刻於哪個年代?

問題三，如果仰天山區確有過起義軍駐紮，會在摩雲崮上安營紮寨嗎?

回答是否定的。古人選山寨，除遠離官府，隱密難覓，地勢易守難攻外，首要考慮糧草水源。摩雲崮地方狹小(有人估計此"寨"中至多能容納50人起居)，崮上沒有水源，不具人類生活條件。所以，縱然是小規模的"聚義”或屯紮，或低潮失敗之際在此隱藏，人馬隊伍應居仰天槽深處，正所謂狡兔三窟，摩雲(崮)山寨至多是個‘哨寨‘’。這個是筆者推想。

問題四，摩雲山寨遺址與題詩如何保存至今?

摩雲崮古山寨在距青州城45公里深山區，舊時進山道路崎嶇難行，且山林掩映，地方隱密，糧草易取，因而相傳紅襖軍失敗以後，多有江湖綠林、土匪強盜嘯聚(有山下老人記得，直到解放初期還有小股土匪在這一帶出沒)所以留下這些遺蹟，不足爲奇。大概後人認爲這些(山寨反詩)無關大礙，亦或也有點紀念意義，才保留到今天?留下如此多的疑惑與想象空間。

若再仔細搜尋，很可能還有題刻發現。

仁者見仁，智者見智，誰來解開摩雲山寨這些迷團?