丹青曾寫兩雲鬟，紅袖添香共倚闌。今日月宮真個到，嫦娥不是畫中看。

女子與香總有千絲萬縷的聯繫，文人生活中一個美好的意境“紅袖添香”，就是女子焚香伴讀書。

古時很多名香也與女子有關，在唐代香方中，有以楊貴妃爲名的衙香——“楊貴妃幃中衙香”，此香在《陳氏香譜》中記作“開元幃中衙香”，周嘉冑認爲此香爲楊貴妃牀帳中使用的薰香，在其《香乘》中改爲“楊貴妃幃中衙香”：

沉香七兩二錢、棧香五兩、雞舌香四兩、檀香二兩、麝香八錢（另研）、藿香六錢、零陵香四錢、甲香二錢（法制）、龍腦香少許，右搗羅細末，煉蜜和勻，丸如豆大，爇之。

衙香是唐宋時期比較流行的香品，像“唐化度寺衙香”適用於寺院焚燒；“雍文徹郎中衙香”用於書房、衙門；幃中衙香是女子閨閣中常用的香，嚴仁《鷓鴣天·閨情》：“閒倚鏡，理明妝，自翻銀葉炷衙香”描寫女子燻焚衙香的情形。

五代十國後蜀小朝廷中也有一首與美人有關的衙香——“花蕊夫人衙香”，花蕊夫人即後蜀主孟昶的妃子。此香與“楊貴妃幃中衙香”一樣，也屬於居室、帳幃中使用的薰香，花蕊夫人·徐氏《宮詞》中描寫過帳中焚燒衙香：

窗窗戶戶院相當，總有珠簾玳瑁牀。雖道君王不來宿，帳中長是炷衙香。

花蕊夫人·徐氏《宮詞》中提到的衙香，應該就是“花蕊夫人衙香”，其香方在《香乘》中有記載：

沉香三兩、棧香三兩、檀香一兩、乳香一兩、龍腦半錢（另研，香成旋入）、甲香一兩（法制）、麝香一錢（另研，香成旋入）。

右除腦、麝外同搗末，入炭皮末、朴硝各一錢，生蜜拌勻，入磁盒，重湯煮十數沸，取出，窨七日，作餅爇之。

以美人爲名的薰香，不僅是女子們喜歡，也得到了文人雅士的認可。像黃太史四香中的意可香，原爲江南（南唐）宮中的“宜愛香”，曾慥《香後譜》載，南唐宮中有美人字曰“宜”，甚愛此香，故名宜愛。

黃庭堅於東溪老得到此香，焚燒感覺香氣不凡，但名字過於脂粉氣，並改名“意可”。因此意可香（宜愛香）也因黃庭堅而揚名，被歸爲“黃太史四香”收入在各家《香譜》中。

直到晚清，在文人的詩詞中還常提及“意可香”，樊增祥《浣溪紗》 ：“宜愛香名更意可，鳳皇小字懺長離。月圓花好豈無時”；黃文儀《閒居雜詠》：“意可香初爇，多情月照人”。

佳人們除了享受滿室芬芳之外，也會親手製香。宋仁宗的溫成皇后曾以荔枝皮、苦楝花等材料製作了一款合香，名爲“溫成皇后閣中香”，蘇軾《香說》載：

溫成皇后閣中香，用松子膜，荔枝皮、苦楝花之類，沉檀、龍麝皆不用。

溫成皇后捨棄了合香的主流香材“沉檀龍麝”，僅以果皮、花朵爲材料合香。蘇軾評價此香“雖誠有思致，然終不如嬰香之酷烈”，說溫成皇后用多了名貴“龍麝”，纔好奇於製作此香，蘇軾《香說》：

貴人口厭芻豢，則嗜筍蔽；鼻厭龍麝，故奇此香，皆非其正。

溫成皇后閣中雖然被蘇軾認爲"非正"香品，但也卻獲得了一些文人的認可，陸游《焚香賦》中，提到過類似的制香方法：

暴丹荔之衣，莊芳蘭之茁，徙秋菊之英，拾古柏之實，納之玉兔之臼，和以檜華之蜜。

陸游制香的材料與“溫成皇后閣中香”類似，以荔枝殼、蘭花、菊花、柏實，搗末，以蜜調和製作香丸、香餅。

徽宗宣和時期也有一首以貴妃爲名的“宣和貴妃王氏金香”與“溫成皇后閣中香”截然相反，制香所用材料極爲奢華，成丸之後，還要以金箔裝飾香丸突顯華麗：

古臘沉香八兩、檀香二兩、牙硝半兩、甲香半兩制、鬱金顏香半兩、丁香半兩、麝香一兩、片白腦子四兩。

右爲細末，煉蜜先和前香。後入腦麝，爲丸，大小任意，以金箔爲衣。爇如常法。

以金箔爲衣的香丸，作爲禮物送人是十分受到歡迎的，“如欲遺人，圓如芡實，金箔爲衣，十丸作貼”。

美人捲簾坐，銀鴨自添香。古代女子生活中香是不可或缺的常物，在大戶人家閨閣、廳堂、庭院中香幾、香爐是最日常的擺設，隨時隨地都可焚一爐香，調適心情。

古時，女子閨房中多陳設可愛鴨子造形的香爐，秦觀《玉樓春》：“午窗睡起香銷鴨。斜倚妝臺開鏡匣”；李清照《閨情》：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”，李清照詞中的“寶鴨”即瓷鴨香爐，冰潤可愛，小巧玲瓏，能讓作者放到腮邊輕偎。

女爲悅己者容，閨閣薰香也是一樣。當與戀人相聚時女子們也會花費心思薰香，和凝《江城子》：“翡翠屏中，親爇玉爐香。整頓金鈿呼小玉，排紅燭，待潘郎。”在芳香繚繞中濃情蜜意，想必更能增進感情。

在周嘉冑《香乘》中有一首以諸花調製的“逗情香”，或許正是戀人相聚時所焚之香：

牡丹、玫瑰、素馨、茉莉、蓮花、辛夷、桂花、木香、梅花、蘭花，採十種花，俱陰乾，去心蒂，用花瓣，惟辛夷用蕊尖，爲末，用真蘇合油調和作劑，焚之，與諸香有異。

沒有什麼能像氣味那樣地讓往昔復活。當情人不在身邊時，香就成了一味排解憂愁的“良藥”，李清照《孤雁兒》：“沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水”。

李清照與其夫趙明誠恩愛逾恆，兩人之間情意甚篤，可惜聚少離多，孤獨的李清照，終日鬱郁少歡，唯有一爐香菸相伴其思夫的如水情懷。