一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

若說沒奇緣，今生偏又遇着他；

若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。

一個是水中月，一個是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

——《紅樓夢·枉凝眉》

癡於紅樓的人都是希望紅樓搬上大銀幕的，但同時又害怕經典被再次糟蹋了。據說，籌備多年的大電影《紅樓夢》終於開拍了？期待胡玫能夠將曹公的鉅著拍出原汁原味來，別讓廣大紅迷失望！

當然，電影也是一門獨立的綜合藝術，希望胡導能夠帶來全新的視角和解讀。執導過《漢武大帝》《孔子》《喬家大院》《雍正王朝》的胡玫，技術上應該沒有問題，但是改編名著，尤其是紅樓大電影，這肯定還是有相當的難度。

因爲，每一個紅迷心中可能都有自己的一個“紅樓夢”，既要充當解夢人，那就要看你有多大的鍋，放什麼料，以及火候是否達到了爐火純青的高度了。

與友四老師常聊起紅樓中人，我雲最煩林黛玉，友說最惡薛寶釵。其實，看小說和讀歷史一樣，不能脫離人物所處的時代和環境，孤立的看待其所作所爲。無論結局是悲是喜，其實，連她們自己，也無論是貧是富，又有幾人是能夠脫離得了大時代的波譎雲詭呢？

話說到現實，也是如此。就如我的這一方小小的園地，又有幾人是真正知我、懂我者？我也不知還能寫到何時，亦不過是無聲的淹沒在泱泱洪流中罷了……

話說曹公也是的，留下一本沒有結局的書，這脂硯齋當年爲何不勸他去朝廷裏謀個一官半職呢？這樣也不至於混的那麼慘了，呵呵，戲談。友還建議說，你爲何不專門開個紅樓講座？以你的學識與見解一定沒問題。

我說，雖然是十數年來精讀了七遍《紅樓夢》，但仍沒有大通透，也談不上研究，只是有一些心得。如此，不敢像大把的“半壇醋”者一樣褻瀆曹公。即使是張愛玲這樣的大家，也是在晚年用了近十年時間才寫就《紅樓夢魘》。

在此也奉勸那些所謂解讀紅樓的作者（寫手）們，捫心自問一下，你究竟是真心熱愛紅樓，還是在譁衆取寵？

我們的經典文學作品已經被糟蹋的十之八九了。現在看來紅樓亦不能倖免。博眼球有一萬種方式，但請不要拿紅樓說事吧！

不過，不“些微”的評點一下《紅樓夢》中人，又怎麼能“忍耐”得住呢？太愛紅樓了啊！我的這本文集嚴格意義上講，不是來解讀紅樓的，實在涵蓋不了偌大的篇幅。但不說兩句也是交不了差的，左思右想，又去翻書，《紅樓夢》寫了主角“金陵十二釵”，還有“兩府”那麼多人物。也罷，就來說說黛玉吧！

林黛玉，《紅樓夢》金陵十二釵正冊之首，靈河岸絳珠仙草轉世真身，賈府賈敏與林如海之女，賈母外孫女，賈寶玉姑表妹、戀人、知己，賈府稱林姑娘。傾城傾國兼曠世詩才，是紅樓中最富靈氣的經典女性。

當然，世人愛林黛玉的很多，誇讚的也多，但是今天卻想談談我心目中的林黛玉，曹雪芹在書中第五回（主要人物的命運及結局揭示）中對她的判詞是：

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

判曲是：

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。

其實前一首判詞是寫薛寶釵和林黛玉兩個人的，一，四句寫的是寶釵，二，三句寫的是黛玉。詠絮才指的是黛玉非常有才華，“詠絮”出自東晉女詩人謝道韞：

一天下雪，叔父謝安召集衆子侄談論文章，一時間雪下得很大，安問：何所似也？謝朗答：撒鹽空中差可擬。道韞答：未若柳絮因風起。謝安大爲稱賞。

後來便把在詩文創作方面卓有才華的女子讚譽爲“詠絮之才”。可既然這麼有才華，又爲何“堪憐”？我想正因爲她的才華反而害了她吧！

“玉帶”一種說法指的就是黛玉，“玉帶林中掛”連在一起則不是很好理解，一個解釋爲上吊自殺，還有一種解釋爲將衣服的玉帶掛在樹上，然後投湖自盡（爲什麼是投湖，詳見下節）。不管怎樣，都是“枉送”了性命。

判曲也同樣是並寫釵、黛，其中木石前盟，世外仙姝，美中不足均是寫黛玉。爲什麼林黛玉會是這樣的結局？曹雪芹爲什麼要這麼寫？

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

——《紅樓夢·葬花吟》（節選）

欲知後事如何，且聽下回分解。

張鋒編撰 己亥夏寫於啓東翠彧軒