浙江24小时-钱江晚报记者 汪佳佳

由雷佳音、易烊千玺领衔主演的《长安十二时辰》开播后，口碑一路高走。

这部剧改编自马伯庸的同名小说，讲述了唐朝上元节前夕，长安城陷入危局，长安死囚张小敬临危受命，与李泌携手在十二时辰内拯救长安的故事。

《长安十二时辰》剧照

这部剧的时间背景，是上元节。

古代的上元节，也就是我们现在说的正月十五，元宵节。

《长安十二时辰》第一集一开始，便是大街上四处张灯结彩、喜气洋洋地准备迎接上元节的场景。

那么，古人过上元节有多热闹呢？

欧阳修有诗云：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

这句诗大概人人都读过，“元夜”就是上元节之夜，而“花市灯如昼”则生动地描绘出了上元节时花灯遍地、灿烂如白昼的热闹场景。看花灯，是古人在上元节时的一大习俗。

古人为什么要选择在正月十五这一天燃灯呢？

从唐代起，元宵张灯就成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。很多皇帝也很喜欢元宵观灯，乐在参与其中。

唐朝的官方灯会，极为奢侈盛大，灯型繁多。唐中宗景龙四年（710年）上元之夜，中宗就与皇后出宫观灯。当时，还出现了利用热动力学催动花灯转动的“影灯”。宫廷灯会更为大手笔：历时三日两夜，20丈高的灯轮，50000盏灯，1000名宫女，1000名长安和万年两县的少女和少妇，10000钱/花冠的服装费用，300贯/妓女的装束费用。

唐朝女性在政府的组织之下，也积极参与元宵观灯的娱乐活动，宫女也被允许外出。

到了唐玄宗李隆基时期，20丈高的灯轮、灯树已经不够用了，直接上“灯楼”。

李隆基有灯楼三十间，高一百五十尺，悬珠玉金银，微风一至，锵然成韵。

杨贵妃的姐姐韩国夫人“置百枝灯树，高达八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色也”。宰相杨国忠家则“每至上元夜，各有千炬红烛，围于左右”。

民间灯会的热闹程度，也丝毫不逊色于宫廷和高官家的花灯，《雍洛灵异小录》记载：“唐朝正月十五夜……灯明如昼，山棚高百余尺，神龙以后，复加装饰，士女无不夜游，车马塞路。”

除了燃灯、赏灯，唐朝人过上元节，还有“踏歌”的节俗。

踏歌，是我国原始歌舞的一种，在《吕氏春秋》中有记载，是按照音乐的节奏，用脚踏地为节拍，边歌边舞。

唐朝的踏歌，又叫踏谣，是由官方组织宫女或教坊女集体参与表演的大型歌舞活动，在唐朝开始将这种踏歌运用于上元节的节日助兴。

热爱艺术的唐玄宗李隆基曾在上元节“即遣宫女于楼前缚架，出跳歌舞以娱乐之”。他还曾于东都洛阳，召见方圆三百里以内的县令刺史，命他们携带歌舞队前来比赛，大搞文艺会演，并对优胜者予以奖励。

《女医明妃传》，女主允贤为了赴朱公子之约赶去元宵花灯会

为了让上元节的踏歌更加丰富多彩，李隆基还让自己手下的大才子、宰相张说，亲自出马撰写歌词，也就是现在留下来的张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》。

辛弃疾的《青玉案·元夕》写的也是上元节。

大家最为熟悉的是最后几句：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。但其实，这首诗前面的部分绝美还原了古代上元节的场景: “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

“一夜鱼龙舞。”但其实，上元节的热闹，远不止这一天一夜12个时辰。

唐朝是实行宵禁的，平时晚上不可出门，但上元节前后三天，按规定可以取消宵禁的限制，以方便人们赏灯，称为“放夜”。

这极为难得的三夜，无论是王公贵族，还是平民百姓，都会抓住这个机会除外赏灯，感受节日氛围。因此整个长安城里，处处人潮汹涌，热闹非凡。

古时青年男女缺乏交往的机会，女子出门也没有男子自由，可以上街观灯赏玩的上元之夜，很自然就成了寻觅对象之日。

因此，古代的上元节，也是青年男女们的情人节。

旧戏中，有关元宵偶遇钟情或情人重聚的故事不胜枚举。如《春灯谜》中，宇文彦和影娘在元宵夜情订终身。韦述《两京新记》记载了南陈乐昌公主与丈夫徐德言恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年元宵节卖破镜于都市。后来，两人终于在元宵夜破镜重圆。

圆月，花灯，焰火……一切最炫目最浪漫的布景都在上元之夜依次就位，为美丽的故事埋下伏笔。