文： 郭耕

摄影：郭耕

生物多样性保护，是当代人们对自然保护的科学描述，包括物种多样性、遗传多样性、生态系统的多样性。我们的衣食住行无不依赖地球母亲的供养与恩惠，只有生物的多样性，才有人类社会的稳定性，保护生物多样性，意义重大，道路艰难。毕竟，她关系人类福祉，关乎社会稳定，关涉子孙利益。但从概念到理解，从行动到效果，从乡村到城市，尤其在异化发展的大城市，都还差强人意。

那么，生物多样性到底呈现在哪里？

用一句话简单回答就是——在荒野，要想实现保护，必须保存荒野，荒野即自然地。遗憾的是，地球上的荒野，随着人类开发的进程，日渐减少。据《NATURE》，一个世纪前，地球表面的陆地仅15%用于种植、饲养牲畜。而今，地球的77%以上的土地和87%的海洋因人类的影响而改变，全球保育政策必须提醒并遏制这种“自私加自杀”的行为，阻止最后呵护我们的生物多样性和生命维持系统的消失趋势。

本人所在的中科院老科学家演讲团，前不久在江苏如皋巡讲，晚餐时发生这样的辩论，我在强调保护动物，一位科学家不解地问，保护有什么必要，即便物种不断灭绝对我们又会怎么样？另一位则提出，破坏自然乃是发展的必然，要不我们怎么发展呢？

我回答，物种灭绝本是自然规律，但当前我们导致的灭绝速度已经超过自然速率的上千倍，就是逆天行道，物种灭绝是一个代表生态失衡危险正在发生的信号，如果我们的发展必然以自然基础被破坏为代价，那疯狂发展的结局就是将我们自己推向末路，一位哲人曾说“人类的文明从砍第一棵树开始，到砍最后一棵树结束”。

摄影：陈夏富

我把这句话诠释为麋鹿苑的一组雕塑，用四个汉字表现出来，即“森林木十”。更何况，我们的一些奢靡消费充满了可有可无的道德缺失，“不吃鱼翅你不会死，吃了鱼翅，鲨鱼就没法活”；“不穿裘皮你不会死，穿了裘皮，野兽就没法活”。难道人类的非生存需要，就必须高于非人类的生存需要吗？看来，隔行如隔山，科普无止境。

曾几何时，我们忘乎所以地喊出“人定胜天”的口号，异曲同工地，我们也曾大言不惭地喊出“保护地球”的口号。其实，地球根本不在意你的保护，毕竟地球的维度，从时间到空间，都大大超乎人的想象，人类之于地球，既是微不足道，又是匆匆过客，地球完全可以没有人类，过去和将来，就是这样！而人类须臾不能没有地球。我们需要地球的什么呢？需要的就是地球上能够呵护我们的生物多样性，而这种多样性恰恰就在荒野中。

荒野的一般定义是：“在我们的星球上留下的最完整的未被破坏的野生自然区域——那些人类尚未影响的最后真正的野地，在那里，从未修建过任何田地、房屋、道路、管道或其他工业基础设施”。国际保护组织甚至有一个更具体地界定“荒野为原生地占70%以上，面积在1000平方公里、每平方公里土地上的人数少于5人的地域。据此定义，世界上，还有46%的土地属于荒野。

1924年6月3日，在“大地伦理学”创始人利奥波德努力下，美国出现了第一个荒野保护区——位于新墨西哥的总面积22万公顷的基拉荒野保护区。

1964年，美国会通过《荒野法案》，此后，依法保护了官方认定的3.7万平方千米的联邦土地作为荒野保护下来，除了科考，禁止包括旅游在内的任何经济活动。当时的美国总统约翰逊在签署荒野法案时说“如果想要我们的后代在想起我们时，心怀感恩而非蔑视，就需留给他们一瞥世界最初的样子”。

摄影：王景和

尽管这些年全球的荒野因人类的活动，特别是过度开发和消费，所剩无几，但仍有占陆地约四分之一的面积，主要在南北极、热带雨林、荒漠戈壁，属于荒野，我国西部高原所谓无人区的地方，也尚有荒野幸存。

荒野，一般被称为不毛之地，认为是未开发土地并急于去开发，声称要“与天奋斗、与地奋斗”、“广阔天地大有作为”，但荒野作为自然生态系统，作为千古演化的遗存，我们应该如何科学审视，以避免短视？古人说：“不谋全局不足以谋一隅，不谋万世不足以谋一时”，这颗星球上的宝贵荒野，不仅属于当代，还应为后代保留选择机会，即为永续发展；不仅属于人类，还是万物的家园，而万物构筑的生命共同体，也是人类生存之基，这就是荒野的价值。

从遗传基因库的角度看，如果荒野尽失，科学家再高明也将“巧妇难为无米之炊”。

要不是金鸡纳霜这种植物尚存于荒野中，我们哪能得到战胜疟疾的特效药奎宁？要不是犰狳这种动物尚存于荒野中，我们又哪能得到战胜麻风病的疫苗？保留荒野这座天然基因库，才能使形状古老的遗传多样性得以延续和保存。

荒野是未受人为干扰和较少人工改造的自然“本底”，“荒野”（wilderness）一词有野生物种不受人类管制和约束的含义；荒野是一种充满多样性、原生性、开放性、和谐性、偶然性、异质性、自愈性、趣味性的野趣横生的自然系统。

目前，美国及中国台湾都有类似荒野保护协会（society of wilderness）一类的“NGO”，这些组织通过购买、租赁、租借等方式，取得荒野监护权或管理权，将其围护起来（一些军事禁地、保护区、国家公园及国界无人区，如南***的三八线，中蒙、中苏边界线，均形成了很地道的荒野），使大自然尽量自主演替、自繁自灭。并使子孙后代能有机会在先辈遗留下来的荒野中，探询自然奥秘，领悟生命意义，生发独特感受，体验挫折经历。

应当让人们懂得和尊重：树木的权利、山岳的崇高、个体的完美以及荒野的价值。——约翰逊

今天，全球气候变化异常，正日益成为人类所面临的首要环境问题，而荒野恰恰能在这方面发挥碳汇作用，荒野的失去，碳汇将沦为碳源，人类的最后福祉将难以保障。所以，从政策上，应将保护荒野与减碳抗暖结合起来。

既然荒野如此重要，在城市中如何体现呢？

纽约中央公园、巴黎布隆森林、伦敦海德公园是几个国际著名的城市公园典范，2019年春天，我在珠海讲课，课后让接我的老师送我去一处市内荒野——吉大水库，这位老师竟也没去过。当我只身置身其中，简直是都市里的绿岛，远山传来噪鹃的鸣叫，被我摄录下来，这里毫无城市的车水马龙的嘈杂。作为寸土寸金的大城市，能保存荒野，留白增绿，是一项重大的公益和普惠。我也曾在台湾东华大学见识到一座校园中的保护区，难怪他们说，学校有三宝：野鸡、野兔、清明草，作为保育实践的校园保护区，他们也坚守着一条“生态红线”。

在进化的时间尺度上，荒野是唯一在物种丰富度上接近自然水平的地域，荒野为众多野生物种提供了庇护场所，是生物多样性遗传信息的储存库，值得注意的是，一上来所提到的荒野概念，过于严苛，从“治病救人”的角度思考，对破碎化的生态系统和退化区域的治理，城市生物多样性恢复，可能与保护未受干扰的生态系统同等重要，至少便于操作，所以，在“复野化”的层面，城市公园、校园保护区，便具备了亡羊补牢作用。

前不久，中央电视台的一个“科学加油课”栏目邀我做节目，编导先出了一个有关校园动物保护的方案，其中一个实践活动是“为小鸟挂巢箱”，我提出异议，不要自以为是给鸟做窝，要想真正在校园提供便于野生动物栖息之所，就做一处“荒野”——一个小小的自然地，用围栏围起来，有自然的土壤和水体，乔灌草多样，枯枝烂叶切莫清理，杜绝一切人为干扰，我们的作为就是观察记录，不久就会发生生命的奇迹，有草、有树、有虫、有鸟、甚至有兽的出没。

而这个建议恰与《绿化与生活》杂志上的一篇有关城市荒野与生物多样性保护的方案不谋而合，人家管这叫“本杰士堆”。这个一看就是舶来品的“土堆”，源自一位动物园管理者赫尔曼本杰士，通过生态化行为，为园区分布的野生动物重建生存空间，特别是动物园笼舍中的动物需要“丰容”，所以将石块、枝叶、倒树、掺杂本土植物，并覆以多刺藤蔓植物，使这个土堆既封闭又有空隙，为动物留有通道，从而改善小环境、小生态、小气候。

北京市将在今年底完成6处涵盖城市绿地、平原森林、山区森林和湿地的生物多样性恢复示范区，北京园林绿化局将在新一轮百万亩造林中推出……而且在北京野生动物救护中心设置了一个生物多样性示范点——本杰士堆，还要推出包括小微湿地等人为干扰少的生态保育场所，并宣布今后每个公园至少建造一处。

其好处是：

1、 营造局部环境多样性；

2、 营造植被多层次，提供物种多样性；

3、 为小型动物提供食物和隐蔽场所；

4、 给昆虫、两爬类提供越冬场所；

无独有偶，我在麋鹿苑也进行着两个实践：

一是桃花岛荒野区，这是一处干涸并废弃的鱼塘，但我一再强调不要干扰，如今这个乱草丛生的地方俨然成了牙獐的隐蔽处和求偶场。

第二个行动就是设置了几个题为“活着的死树”的科教点，看看说明就知道其涵义：

《活着的死树LIVING DEAD TRUNK》老树、死树、风倒木……作为一种自然现象对保持林地的物质与能量循环十分重要。通过为众多物种提供生长、栖息、隐蔽和采食的场所，丰富了生物的多样性，从而使林地生态系统更加稳定，更显生机。

落叶归根是自然法则，残枝败叶也非无用，“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

有这样一个统计，表明荒野的生命恢复能力有多么惊人：

一平米荒野所含内容：

蚁类、蜘蛛、潮虫、甲虫、蝇类等1000只；

蚯蚓、千足虫等2000条；

蛞蝓、蜗牛等8000个；

各种线虫、蠕虫、软体动物20000—1200000条；

原生生物100万个

仅一茶匙的草地就含：

真菌：50亿个；

细菌：2000万个

个人认为，保护自然地，勿以恶小而为之！留存小荒野，勿以善小而不为！在自然保护措施中，有一种保护形式叫保护小区，我国江苏婺源为保护鸳鸯、白腿小隼、中华秋沙鸭、特别是蓝冠噪鹛，就设置了一系列的保护小区，卓有成效。

我曾在印度见过一处城市中的湿地，虽半亩方塘，却生机盎然，因为湿地周围是类似苏州园林的花墙，人进不去，但可以凭窗观赏，由于挡住了人为干扰，水草茂盛，鱼翔浅底，鸟来鸟去，距离远近适当，极其适合拍照，达到人鸟两相宜的境界，类似的小湿地、小土丘、小灌丛、小荒野，可以营造于每个公园、每个学校、每个街道、每个大院、每个社区……城市生物多样性恢复有望，且事半功倍，我们何乐而不为呢。

麋鹿苑，不仅实践着麋鹿种群和健康湿地的恢复，还倡导着荒野与生物多样性的保护，殊不知我们的别名即为“北京生物多样性保护研究中心”，在苑中漫步，还能见到这样一首有关荒野的诗，颇为个性化，至少是原创，就作为本文的结语吧：

《荒野的自白》

没有尘世的喧嚣华丽

没有农田的整齐划一

满目乱草杂树，四季演替

盈耳鸟语虫鸣，昼夜有序

落英缤纷，神采各异

疏影横斜，斑驳陆离

这就是我，荒野地

我丰富的内涵，被视为良莠不齐

我勃发的生机，被谬称疏于管理

物欲凡俗之心，何谈野趣天成

功利世故之眼，哪见美感灵气

我就是我，荒野地

原始的外表，杂陈的有序

廉价的奢华，低调的高级

荒野WILDERNESS

——一块神圣的处女地

关于作者

北京麋鹿生态实验中心副主任，研究员；作为科普作家，自1994年著有《世界猿猴一览》以来，二十年来笔耕不辍，已有二十余部动物保护著述出版，从事中美合作“绿尾虹雉繁殖研究”课题野外考察，获“国家林业部科技进步二等奖”，曾获“地球奖”、“全国未成年人生态道德教育先进个人”等奖项。