明末清初 硃砂合菱提樑壺

茶，澆灌着中國數千年的歷史文化。飲茶在中國有着悠久歷史，早在漢代至六朝時，人們已懂得把茶葉與姜蔥等混煮來喝。

紫砂壺的誕生和發展，與茶密切相關。

史料考記，紫砂壺始興於明代正德年間。明朝期間，由於朝廷下詔罷造團茶，使散茶的沖泡得到了倡導和普及。於是，滿足人們沖泡散茶的紫砂壺迎來一個極佳的發展時機。

清末 陳永隆（款） 紫泥獅鈕提樑壺

明代中期，社會上飲茶和品茶風氣的提倡，使紫砂藝術得到極大提升。特別是宜興的紫砂壺，得到了好茶的文人墨客、士大夫一致推崇。文震亨的《長物志》說：“茶壺以砂者爲上，蓋既無土氣，又無熟湯氣。”李漁的《雜說》中也讚美道：“苟壺莫妙於砂，壺之清者又莫過於陽羨。”

藉助於文人飲茶風尚的盛行與諸多著述家的推崇，萬曆年間宜興紫砂壺的生產，呈現出空前的繁榮景象。

乾隆 僧澹齋（款）紫泥圖朱壺

到清朝，紫砂壺的發展進入了一個新階段。宜興紫砂壺造型的精妙和泥色的天然之美，讓雍正產生了濃厚興趣。加之乾隆嗜茶，講究品飲，年年在宮廷舉行茶宴，規模盛大。這些都讓非官窯的宜興窯深受影響，紫砂也屢屢成爲貢品。

紫砂材質的適茶性、造型藝術上的優美以及文人精神的注入，讓紫砂壺逐漸躍升世間茶具之首。

清中 邵友蘭制 紫泥仿古壺

坊間傳頌的“宮中豔說大彬壺，海外競求鳴遠碟”即足以說明一切。明末時大彬與清初陳鳴遠這二位宜興紫砂壺名家，有如紫砂長河中的雙星，照耀了明清兩代的紫砂壺史頁。

壺藝名工和文人關係的密切，也爲紫砂壺帶來更多的藝術情趣。大彬聽從陳繼儒建議改大壺爲小壺，陳鳴遠與曹廉讓等文人的私交甚密，清中陳曼生與楊彭年的珠聯璧合，直至清晚梅調鼎、任伯年、胡公壽與王東石、何心舟等的金石唱和，皆爲例證。

清中 孟臣（款） 朱泥仲芳笠帽掇球壺

以朱泥爲主要胎質的小紅壺，則依附於東南沿海的工夫茶文化，在十七世紀的明末清初便已開枝散葉。功夫茶民對茶事用具極爲講究，隱然有宋代“鬥茶”遺風，所謂“茗必武夷，壺必孟臣，杯必若深，三者爲品茶之要，非此不足自豪，且不足待客。”茶民對茶器求精崇古的風尚，使朱泥小壺盛極一時。

朱泥壺能爲古今茶家所癖，在於其善解茶意之質，潤澤如玉之美。閩南功夫茶與朱泥小壺的相遇，就像千里馬遇到了伯樂，此間也催生了諸多名工巧匠與傳世好壺。不喧不嘩的形制，極簡內斂的線型，都讓朱泥小壺展現陶都茶器的另番風情。

江建翔制 段泥牛蓋蓮子壺

今天，紫砂壺早已突破了使用器具的侷限，進入了藝術收藏的領域，爲諸多紫砂愛好者所追捧。但溯本求源，無論精巧還是古樸，簡潔還是華美，紫砂壺仍爲泡茶之器具。

紫砂壺與茶在歷史長河中的不斷碰撞，成就了紫砂壺今天的地位。文人、士大夫“以茶養志，以壺怡情”的參與和表達，則讓這種精神力量浸潤在紫砂壺中，並藉着一代又一代的紫砂愛好者，不斷傳承。

周桂珍制 綠泥四方壺

潘壺是紫砂朱泥壺系中具有傳奇色彩的經典壺式，是諸多老茶客心中茗戰之寶器。潘壺的形制，可見於清初，成名於嘉道年間的廣東潘氏。

“海山仙館”主人潘仕成，清道光廣東番禺人，是位具有文人情懷的鉅商。其先世以鹽賈起家，累官兩廣鹽運使。“海山仙館”收藏金石、書法、古籍善本等，被譽爲“粵東第一”，盛極一時，爲當時廣東屈指可數之文化場館，亦是清朝官員接見歐美使者或商人之場所。

道光 朱泥潘壺

潘仕成是位嗜茶“茶客”，其品茶壺具特不惜重金延請宜興名手定製。茶具壺型款式相對固定不變，創作過程中不落款，不署名，以陽文篆字“潘”作爲印鑑。久之，此一款壺便以他個人之姓氏命名爲“潘壺”，“潘壺”成爲了私人定製之典範，爲一時之佳話。

此壺爲典型嘉道朱泥潘壺，式爲中潘。其壺身飽滿，蓋昂起有度，嘴把自然胥出，如自生成，氣韻貫通。壺體曲線起承轉折，渾然一體，不愧一代名品。