刘邦斩白蛇的真正用意

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作者：匕页

封建时期各朝各代的帝王为了维护统治都会在有意无意间利用“天命”二字来巩固民心，对于打算以起义来开国的皇帝来说，利用天命传说无疑是最容易达到目的的方法。

秦末时期，在秦二世暴政之下多有为民起义之辈，汉高祖刘邦亦在此类人群之中。起义之前的刘邦在娶妻成家后担任沛县亭长，对于当时的社会环境来说，亭长并不是高位官职，相当于现在县级派出所所长，因此想要汇聚人心起义并不是轻易能做到的事。

在高祖斩白蛇的传说中，刘邦带领一众起义的贫苦农民来到了芒砀山，突然一条大梁般的白蛇窜到众人面前，众人一阵惊吓，唯独刘邦还站在原地不为所动，白蛇见此突然化身为了筷子大小的小蛇，最后被刘邦一剑斩为两段，众人拜服。晚间白蛇托梦刘邦，言及会中途截断刘邦帝业，后汉平帝被王莽所杀。

斩白蛇的神话传说虽是虚构，但在当时思想迷信的封建社会中，这一无来由的传说令刘邦背上了“天命之主”四字，使得刘邦的起义大军逐渐扩大，再加上其本身也是帝王之材，最终在乌江灭了项羽一军。

在没有能够进行宣传的现代科技的古代，利用迷信传说来把控群众思想是那时最为可行的方法。刘邦将自己打造为斩白帝的赤帝之子，与陈涉的“大楚兴，陈胜王”有异曲同工之处，再加上刘邦妻子吕雉口中的“以祥云寻刘邦”，令刘邦的天选帝王形象深入人心，也为他后来的皇途帝业打下了基础。

高祖斩白蛇传说的发源地芒砀山成为了公认的汉文化兴起之地，为后人进行历史文化的考究提供了来源。

刘邦虽不能被称为完全意义上的君子，但成王败寇是不变的军事法则，身为政治家、军事家的他凭借自己的识人用人能力建立了御天下四百零七年的汉朝，这一点是必须肯定的。

因此总结来说，斩白蛇的传说不能仅仅说是笼络人心之举，而是汉高祖创下盛世局面不可或缺的一环。

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