劉邦斬白蛇的真正用意

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作者：匕頁

封建時期各朝各代的帝王爲了維護統治都會在有意無意間利用“天命”二字來鞏固民心，對於打算以起義來開國的皇帝來說，利用天命傳說無疑是最容易達到目的的方法。

秦末時期，在秦二世暴政之下多有爲民起義之輩，漢高祖劉邦亦在此類人羣之中。起義之前的劉邦在娶妻成家後擔任沛縣亭長，對於當時的社會環境來說，亭長並不是高位官職，相當於現在縣級派出所所長，因此想要匯聚人心起義並不是輕易能做到的事。

在高祖斬白蛇的傳說中，劉邦帶領一衆起義的貧苦農民來到了芒碭山，突然一條大梁般的白蛇竄到衆人面前，衆人一陣驚嚇，唯獨劉邦還站在原地不爲所動，白蛇見此突然化身爲了筷子大小的小蛇，最後被劉邦一劍斬爲兩段，衆人拜服。晚間白蛇託夢劉邦，言及會中途截斷劉邦帝業，後漢平帝被王莽所殺。

斬白蛇的神話傳說雖是虛構，但在當時思想迷信的封建社會中，這一無來由的傳說令劉邦背上了“天命之主”四字，使得劉邦的起義大軍逐漸擴大，再加上其本身也是帝王之材，最終在烏江滅了項羽一軍。

在沒有能夠進行宣傳的現代科技的古代，利用迷信傳說來把控羣衆思想是那時最爲可行的方法。劉邦將自己打造爲斬白帝的赤帝之子，與陳涉的“大楚興，陳勝王”有異曲同工之處，再加上劉邦妻子呂雉口中的“以祥雲尋劉邦”，令劉邦的天選帝王形象深入人心，也爲他後來的皇途帝業打下了基礎。

高祖斬白蛇傳說的發源地芒碭山成爲了公認的漢文化興起之地，爲後人進行歷史文化的考究提供了來源。

劉邦雖不能被稱爲完全意義上的君子，但成王敗寇是不變的軍事法則，身爲政治家、軍事家的他憑藉自己的識人用人能力建立了御天下四百零七年的漢朝，這一點是必須肯定的。

因此總結來說，斬白蛇的傳說不能僅僅說是籠絡人心之舉，而是漢高祖創下盛世局面不可或缺的一環。

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