一

福建林家《辟邪劍譜》在江湖上也是威名赫赫，當初林遠圖憑藉這七十二路辟邪劍法殺得黑白兩道魂飛膽喪。其實，很多人也知道，林遠圖的“辟邪劍法”之所以凌厲如斯，還是因爲林遠圖是根據部分《葵花寶典》總結改進而創作出來的。

由此可見，《辟邪劍譜》與《葵花寶典》就是系出同源，然而還有一項武功與《葵花寶典》有莫大淵源：正是“紫霞神功”。

說到“紫霞神功”與《葵花寶典》有淵源，相信很多人也是一臉懵逼，因爲《笑傲江湖》極爲普遍的版本是三聯版，很多影視劇也是根據三聯版拍攝而來，在三聯版裏面，“紫霞神功”和“辟邪劍法”兩門武功完全是八竿子打不着。

然而，在金庸早期構思中，兩門武功卻是有極大的關聯。

原來在連載版中，“紫霞祕籍”是內功基礎，“葵花寶典”是登峯造極。

最早期的版本中，《葵花寶典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花寶典》。這對男女原爲恩愛夫妻，其後因事反目，各自創出的半部寶典更是互相剋制。《葵花寶典》亦因此分爲兩半，一爲乾部，一爲坤部，江湖中亦有人將之稱爲“天書、地書”、“陰錄、陽錄”。在早期版本中，《葵花寶典》與華山派的“紫霞功”有着密切的關係，有道是“紫霞祕笈，入門初基；葵花寶典，登峯造極”。

後來，金庸修訂小說後，對《葵花寶典》的改動甚大，把之前的創作者由夫妻二人改爲由前朝宮中宦官。但到底這位宦官姓甚名誰，爲何這樣的頂級高手會擔任宮中太監，卻無人得知。

所以，金庸先生在剛開始創作的時候構思《葵花寶典》，並沒有自宮這一說。可見，《葵花寶典》最開始也是光明正大的武功絕學，並非邪魔歪道。

“紫霞神功”既然是基礎，那麼就意味着這門武功是修煉《葵花寶典》的初級課程，雖然不夠高深，而且進展甚緩，但是至關重要。只有基礎打牢以後，後面的高深課程才能夠接觸到，如果沒有把“紫霞神功”修煉到位，寶典中高強的武功也是難以修煉成功。

《葵花寶典》毋庸置疑是極爲高深的祕籍，威力之強讓人不寒而慄，東方不敗修煉部分《葵花寶典》就能天下第一，讓任我行令狐沖等四人都難以近身。“辟邪劍法”也是根據《葵花寶典》而來，兩門武功系出同源，只是林遠圖將劍法的奧妙與寶典相結合，威力奇大。故而，在連載版中“辟邪劍法”也與“紫霞神功”有一定的關聯。

由此可見，要想將“辟邪劍法”修煉成功，“紫霞神功”也是極爲關鍵。只有把基礎打牢了以後，後面的劍法的威力才能發揮到最大。因爲“辟邪劍法”最大的威力就在於一個快字，如果沒有內功作爲基礎，就快不起來。那麼劍招的威力也就無從發揮，可見，“紫霞神功”纔是決定劍招威力的重要原因。

二

在三聯版《笑傲江湖》問世以後，很多人就發現金庸就對連載版很多地方進行了糾正和改進。當然這也可以理解，畢竟連載和出書那是兩個概念，連載過程中經常會出現漏掉人物或者前後不搭的情況，而整理出書就必須將這些進行完善。

譬如最開始有一個很驚豔的小姑娘，叫曲非煙，在連載版中給寫丟了，後來金庸在三聯版進行改動，讓她被費彬殺死。但是很明顯，這裏改動顯得很突兀。

所以，三聯版相對而言就是比較完善的，但也不是絕對完善，同樣也有很多的漏洞。這個版本受到讀者的異常歡迎，流行度特別高，後來拍的武俠電視劇大都是根據三聯版而來，故而這個版本也是最爲普及。

在三聯版中，“紫霞神功”和“辟邪劍法”是完全不相關的武功。

“紫霞祕籍”號稱“華山九功第一”，它是華山派稱譽江湖的上乘內功，傳承數百年。它初發時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來鋪天蓋地，勢不可當，發功之人臉上滿布紫氣。

當然，能夠修煉華山派第一內功之人自然是華山派掌門嶽不羣。可是，從嶽不羣的表現來看，他的“紫霞神功”也就只能對付一下木高峯和餘滄海之流，可能不戒大師他都對付不了。不知到底是嶽不羣天賦不夠未能修煉到頂級水平，還是“紫霞神功”誇大其詞，但是不論如何，都可以看出華山派武功着實落寞。

這項號稱華山派第一內功心法在江湖上也只能算是二流武功，與“易筋經”“吸星大法”“寒冰真氣”等等着實差的太遠，嶽不羣也只能夠對付一些二流人物，離左冷禪差距太大。這也是爲何嶽不羣苦心積慮想方設法要得到林家《辟邪劍譜》！嶽不羣着實沒有拿的出手的武功，如何讓華山派立足，更難以滿足他成爲五嶽盟主的野心。

嶽不羣身爲一派掌門，着實是巧婦難爲無米之炊。

嶽不羣雖然修煉了“紫霞神功”，面對一個餘滄海還能應對得了，如果面對兩個餘滄海這樣的人物就可能不敵。在藥王廟，面對十多個蒙面人的圍攻，華山派差點遭遇滅頂之災，甚至連對方來歷都不清楚。若非令狐沖一劍刺瞎十三雙眼睛，華山派就徹底被一鍋端，真是嶽不羣的奇恥大辱。

由此可見，“紫霞神功”就是一部二流內功心法，也只能算是基礎武學，與高深武學差距太大。

三

“辟邪劍法”是林遠圖從部分《葵花寶典》中領悟並加以總結創新的七十二路劍法。這套劍法延續了《葵花寶典》的特點，速度極快，招式鬼魅，攻其不備，出其不意。

但是，“辟邪劍法”相比《葵花寶典》有一個最大的問題：就是內功的缺失。

畢竟內功心法才能決定這門武功發揮的威力。所以，嶽不羣和林平之都修煉了“辟邪劍法”可是二人發揮的威力是完全不同。

嶽不羣正是有了“紫霞神功”作爲內功基礎，才能發揮“辟邪劍法”的強大威力，在嵩山比武大會上一舉擊敗左冷禪成爲五嶽派掌門，他有內功有招式，才能將左冷禪擊敗；而林平之爲了報仇，也是苦練“辟邪劍法”，只可惜林平之沒有內功基礎，雖然他也能除去餘滄海和木高峯，但是完全靠的是招式的鬼魅。很明顯，林平之的內功比餘滄海都多有不及，只是招式太過高明。

可見，嶽不羣才讓“紫霞神功”與“辟邪劍法”相結合，也發揮了一定的威力，最終也能達到一流高手的水準；而林平之只靠着劍法招式的出其不意，威力就減了大半，離高手還差的遠。

當然在這裏，金庸又藉助嶽不羣將“紫霞神功”和“辟邪劍法”結合在一起，算是與當初連載版有一定的聯繫。而“辟邪劍法”本身也是缺乏內功，這才恰恰需要“紫霞神功”的催動，成就了嶽不羣，讓他得以實現自己的野心。

嶽不羣着實夠陰險，爲了成爲五嶽盟主，他不惜犧牲自己，林平之也是無從選擇，爲了復仇只能練劍。二人都是被現實逼的無路可走，才選擇練劍！然而，嶽不羣的爲了得到“辟邪劍法”苦心積慮數十年，這份心計着實是讓人恐懼。

當然，在連載版中，《葵花寶典》是總本，“辟邪劍法”和“紫霞神功”都是其中的一部分，這樣的構架相對普通。金庸把《葵花寶典》修煉的先決條件改爲“自宮”以後，所包涵的深度和寓意就相當明顯：要想實現自己的野心，必須要丟掉自己的根本和本性，人性就是如此。

金庸先生寫了天下無敵的《葵花寶典》，實際上寫的是人性，當今社會，不依舊有人在修煉《葵花寶典》嗎！

爲了得到權力，名氣，金錢，虛榮等等，不惜割掉自己的根，這樣的人比比皆是，只是很多人割了自己的根，他的聲音並沒有變，他的鬍子並沒有少…………

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