清康熙仿生瓷蓮蓬水盂

青玉雙龍紋水盂

竹雕松樹水盂

清乾隆掐絲琺琅雙龍紋水盂

大家都知道“文房四寶”，其實古人文房裏還有一件必備之物，少了它，墨不能研、筆不能書，它就是被稱爲“文房第五寶”的水盂。水盂小巧別緻、色彩斑斕，儲水之餘，還可以爲室內增添一絲柔美與清涼，因而極受寵愛，又有“文房寶中寶”的美譽。

玲瓏細巧的“文房第五寶”

古人書寫、作畫前須取水研墨，那麼水放在哪裏呢？仔細觀察，文人桌案上常有一些造型別致的器皿，較大的形如鉢盂，小的則似鳥食罐，其中盛放着清水，沁人心脾，這就是文房中必不可少的水盂。

水盂又稱水丞，“丞”有輔佐之意，在古語中通假“承”，此處意爲“貯承清水”。水盂器形多爲圓口、鼓腹，亦有塑成像生形的。古人使用水盂時，需以一銅勺從中取水，澆於硯上，不需太多，幾滴即可，即用即添。

水盂的造型與筆洗頗爲相似，但仍有區別，主要體現在前者多爲收口，後者多爲敞口。水盂較筆洗更加小巧雅緻，可謂玲瓏細巧、盈手可握，能很好地體現主人的審美情趣，故而在文玩中處於較高的地位。

水盂雖然小巧，卻是文房用品中的“老大哥”。據考證，其早在秦代就已出現，但目前所見實物以魏晉時爲最古。晉代水盂多爲青瓷，或鼓腹似罐，或爲動物形，如青瓷兔形水盂、蛙形水盂等，做工無不精巧雅緻。南北朝時瓷質像生形水盂仍很流行，但匠人已不滿足在其表面刻畫，而較多使用浮雕技法，使器物富有立體感。唐代水盂以信手捏塑、形態多變而享有盛譽，或如雄獅、或爲鳴雞，雖只塑大意不拘細節，但仍生動傳神。

水盂起初沒有固定叫法，直到宋代才逐漸統一。宋人趙希鵠在《洞天清錄集》中釋曰：“晨起則磨墨汁，汁盈硯池，以供一日之用，墨盡復磨，故有水盂。”宋元時期的水盂多爲小口，扁圓腹，假圈足，平底，製作較爲精緻。明代文學家屠隆在《考槃餘事》中提及，宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等均燒造水盂，盛行一時。北京故宮博物院藏有一隻定窯白釉出戟水盂，高5.4釐米，口徑2.1釐米，足徑2.8釐米，據考證爲五代至宋初時期作品。該水盂斂口，直腹，腹下斜收，小圈足，腹部有四道出戟棱柱，通體施白釉，圈足處無釉，內附小勺一柄，使用方法應與後世無異。

明清水盂以瓷質較爲常見，多爲斂口，扁圓腹，平底。清時，世人還將水盂與筆墨紙硯並稱爲“文房五寶”，認爲：“硯爲石，石可鍊金銀，故硯爲‘金’；紙以草木爲原料，可屬‘木’；墨乃松煙熏製，屬於‘火’；筆之毫來自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故屬‘土’。唯‘四寶’缺水，若以盂爲‘水’，則金木水火土五行俱全。”

近代以來，水盂仍被文人所使用，但器形越做越笨，至今已與筆洗難分彼此了。

材質衆多的清宮水盂

明清兩代水盂傳世品較多，且用材極爲豐富，除瓷質外，還有玉石、竹木、玻璃、紫砂等，特殊材質的水盂多用於陳設。清宮舊藏的水盂蔚爲大觀，其中多爲觀賞器，盛水至於室內以增添清涼。

清宮舊藏的白玻璃水盂，通高約7釐米，口徑2.8釐米。水盂由透明白玻璃吹制而成，圓形平底，下闊上斂，小口有蓋，腹外切磨出8個平面，似蓮瓣圍繞一週，蓋的表面切磨成六角形連鎖紋。器底有陰文篆書“康熙御製”四字款。據瞭解，清宮造辦處於康熙三十五年設立玻璃廠，融中國傳統與歐洲技術之長，製造出許多新品種，然而傳世者極少。此水盂即出自宮廷的玻璃廠，其運用了西方切磨寶石的技法，質地純淨透亮，造型端莊，裝飾新穎，是研究清代早期玻璃工藝的珍貴資料。

清宮舊藏的竹木雕水盂也極盡精巧。其中一件竹雕松樹水盂，通高7.2釐米，口徑最大1.9釐米。水盂截取竹根雕爲松乾式，略呈橢圓柱體，筒身不規則地隨形起伏。該器口部較小，口邊陰刻及去地浮雕水紋，使其似樹樁內積水而形成，引人遐思。器身一面鏤雕松樹枝葉屈曲伸展，遮覆於口沿，設計頗精巧。針葉及皮片的雕刻纖毫畢現，富於質感。另一面則保留竹根天然形態，稍加打磨，與雕刻面恰成對比。

清宮玉質水盂多飾有龍紋，比如青玉雙龍紋水盂，高6.9釐米，長13.1釐米，寬11.7釐米，口徑4.1釐米。水盂呈圓形，口內空，器腹外浮雕雲紋和雙龍戲珠圖案，二龍首皆伏於器口外沿。器外底陰刻隸書乾隆御製詩一首：“攻肖周人雅，形摹韓氏辭。雲疑旉靉靆，龍亦作之而。撫手欲生潤，澄懷足養怡。還如應真鉢，祝可現蓮蕤。”款署：“乾隆甲子仲春，御題”，後附陰刻篆書“古香”、陽刻篆書“太樸”二閒章。此水盂爲宮中案上專用以盛水的器皿，玉質純淨光潤，雲龍的雕琢生動傳神，皆與盈盈水意相呼應。

掐絲琺琅色彩絢爛，最爲華麗。清宮舊藏的掐絲琺琅雙龍紋水盂，製作於清乾隆年間，高9.1釐米，口徑3釐米。水盂斂口，直壁，平底，圈足。腹壁以寶藍色釉爲地，採用紅、黃、綠、藍、白等色琺琅釉，裝飾海水江崖雲龍紋，雙龍相對處有一“萬”字結。整幅圖案寓意江山萬代。器口、底及圈足鎏金，口部以蓮紋爲間隔，鏨刻五隻形態各異的鳳鳥。足沿鏨刻纏枝蓮紋，外底長方框內有“大清乾隆年制”陽文楷書款，框外浮雕雙龍環抱。水盂內還有一銅鎏金掐絲琺琅釉龍首匙，與水盂相得益彰，惟妙惟肖。

像生形水盂拍場獨領風騷

相比中規中矩的水盂造型，像生形水盂顯然更受市場青睞。近年來，拍場上藏家對像生形水盂的關注度持續攀升。

2012年12月，一隻清乾隆御製翡翠雕辟邪水盂在北京保利上拍，最終以4945萬元成交。此辟邪水盂採用整塊翡翠爲原料，所選用的翡翠石料質地堅密均勻，呈半透明，顏色均一，通體呈現均勻的淺水綠色，局部帶有黃翡巧色。辟邪造型生動，形神兼備。昂首作伏臥狀，背部脊線隆起，長尾上卷高揚；頭頂中部有一角，生有鬣鬃；肩胛處有火焰狀雲紋裝飾。辟邪背部中央開有一圓柱形孔槽，可作貯水之用。現藏於臺北故宮博物院的翠玉“暢遠樓”“執中含和”“寫心”組璽的印紐之上有一回首的瑞獸，其造型特徵和所選用的翡翠材料與本件辟邪都極爲相似，據此推測這件翡翠雕辟邪水盂的製作年代應爲清代乾隆中晚期。

拍場上的精品像生形水盂也有幾萬元的，但仍不失水準。2013年6月，北京匡時上拍了一對清康熙仿生瓷蓮蓬水盂，最終以2.53萬元成交。該水盂利用綠釉、黃釉、白釉仿生蓮蓬的效果，寫實逼真，表皮褶皺具有天然肌理質感，蓮蓬的頂部凸雕十五顆果實飽滿的蓮子，隨意而富有情趣。該像生形水盂結合了實用性與趣味性，充分體現了作者富有生活情趣的藝術創造力，成對保存至今，頗爲難得。

水盂體輕形微，屬文房用具中的小品，但製作中頗具匠心，它以豐富獨特的造型、材質、色彩、雕刻等構成了一個品味高雅的藝術世界。水盂雖珍，但目前尚不見有系列收藏，多歸入雜項之中，若能歸納成系列則前景更加看好。