【一門三總督簡介】

廣西百色作爲革命根據地,留下了英雄前輩紅色足跡、崢嶸的歲月……,在歷史悠久文化長河中,更有一段蘊藏百千年的土司家族興旺衰落史。此族曾權傾一方、世代傳承、擁兵自固、處尊居顯、權重望崇。這就是岑氏土司世家,曾出了一門三總督:雲貴總督岑毓英、岑毓寶,兩廣總督岑春煊。

【岑氏一門三總督所建的府邸】

土司府:西林那勞始祖公岑密所建(岑密爲岑世興之後嗣),所建土司府一直生活其後嗣十代人,直到一門三總督的出現。

宮保府:是皇家念思岑毓英的功高偉績而御賜的總督府邸,於清同治十三年(公元1874年)所授建,是岑毓英、其同父異母胞弟岑毓寶的官邸。

南陽書院:南陽書院又名聖堂主,是岑氏後嗣書塾之地,是岑毓英建於光緒二年(公元1876年),於光緒八年(1882年)擴建,直至近期政府建設新農村重新修復。

增壽塔:爲岑毓英二弟岑毓祥的第三子岑增壽的紀念建築物,建於光緒十年(公元1884年),作祈求可以讓子孫多福多壽而定下的祈福點。

將軍廟:爲紀念南宋邊將岑懷遠大將軍(即岑氏到廣西太始祖岑仲淑),而興建的廟宇,是讓岑氏後人緬懷先祖的功勳卓著、戰功赫赫。岑氏西林那勞始祖岑密定居土司府後所興建,當時是小廟宇,是岑毓英於1875年重修擴建成現貌。

岑氏宗祠:始建於清光緒三十二年(1906年),爲岑毓英之子,兩廣總督岑春煊出資所建。

榮祿第:是岑毓英四弟岑毓琦於光緒二十八年(1902年)興建的家宅。清廷曾經追封其父岑蒼松爲“榮祿大夫”,所建新宅故稱“榮祿第”,當地人稱“宮保新府”。

思子樓:是岑毓四弟岑毓琦於光緒三十四年(1908年)爲紀念長子岑景恆而建,皆因其長子聰明伶俐、學識過人,爲毓琦公掌上明珠,十分疼受,可惜其英年早逝,毓琦公痛惜愛子,便建此樓以作紀念。

【岑氏一族起源】

據史冊記載岑氏一族原籍於浙江餘姚地區,於北宋代仁宗初年(約公元1052年)宋朝大將軍狄青得朝廷之命南下平定儂智高黨羽叛亂,岑氏太祖岑仲淑隨大將軍出征,其疾惡如仇、視死如歸、勇猛殺敵、智勇並茂、立下汗馬功勞,由於其功高蓋世,朝廷冊封其爲懷遠大將軍,並留下來統兵二十萬鎮守邕州(今廣西首府),南寧、百色等周邊城鎮,廣西一大半均爲其所統領範圍,管轄當時兩大傳統首領儂、黃兩氏酋首,成立土司節制,受岑氏土司統治,從此開始了岑氏土司的根源。

公元1202年蒙古大汗鐵木真,南下滅宋,在中原建立了元朝,仍然管治當時地區的大將軍岑仲淑的兒子岑雄,(其育有四子,長子世興、二子世堅、三子世權、四子世元),爲保當時整個管轄地區的穩定安寧以及自己的勢力,順從了當時元朝的統治和冊封,並由長子世興世襲其爵位以及地位。並將長子岑世興五個兒子分別改成了蒙古名,岑世興的長子爲岑怒木罕、次子爲岑貼木兒、三子爲岑阿剌辛、四子岑阿剌蘭、五子岑不花也仙,其名諱均已經改爲當時蒙古名諱,但其岑姓終還保留。之後岑氏子孫在整個元朝均以蒙古名諱出現,一直到了明朝的建立,才追回本姓名諱,直至如今,這是岑氏根源世襲的由來。

【一門三總督百色西林那勞岑氏土司府】

那勞鎮岑氏土司府,是岑世興後嗣當時長官司土司岑密所建,始建於明朝弘治年間,其準確始建年份暫沒有記錄約在公元1448年~1505年間,距今約有5百多年曆史了,此土司府也是一門三總督的根源之所也,主因三位總督均爲此蔭出。在5百多年間共蔭出一品官3名、五品以上的官員32位,九品以上的官員45位,可以講此土司樓可謂人才輩也,官貴林立了,能夠同一時期三總督並列,可謂門庭生輝,先祖顯光也,此福壤我們要走近此土司府,才能夠真正一睹其風水奧妙之謎。

自岑氏先祖岑密落此地後,一直丁財貴並茂,地位顯赫,興旺約十代人,岑毓英高祖岑秀岐到岑毓英之父岑蒼松也有四子三女(毓英、毓祥、毓寶、毓琦),岑毓英爲長子,但到他這一代人卻多出現夭折、傷亡壽元不高呢?從原來丁財並旺,官貴林立,顯貴數百年的土司家族,突然由興旺到衰落,此等吉壤卻人丁不旺,丁有短壽,顯赫敗落當中因由也是我們要一一探索的因由。

(岑氏土司後嗣以及當中各偉人的官爵、職位、榮譽、事蹟等,牽涉面太廣,文中不再敘述,各位看官可以搜索及查探,此文僅作風水探討)

【從風水角度分析土司府爲何一直興旺不熄,丁、財、貴並茂的原因】

初入此局可以看到岑氏土司府建於當地的一小山包的頂上,站在明堂處回看此局龍身發祖,你便可觀到此小山包後發脈龍勢巨大龍身磅礴,主龍太祖山於唐古拉大山脈,南下直落到橫斷大山脈,再到雲嶺山脈成祖山,觀其龍身發祖,脈身粗大高昂,發脈久遠,枝脈甚大,橫跨省州之間,根本目力不可及也。但目力所及之近祖高峯之龍身還是可觀,觀整勢,主龍爲單枝大幹龍自身而來結穴,左右兩邊龍虎謂隨身護衛龍伴隨而來,主龍身祖山於西北方位轉輾而來,龍身以廉貞祖山發祖,其祖砂直插雲霄,形如金鸞綺閣,砂腳延袤廣大,精神卓絕,巍峨軒昂,力量甚大。

此龍身節節由高至低重重下跌,級級下階之勢,如由天而降之格。由大幹龍逐漸變格而來,主龍由西北方向前行走中心出脈,邊開枝帳,邊脫換剝落,經言:穿心中出是真龍,龍不穿心力量細。“約有數重快結穴之時,突起少祖旗峯,由西轉東行走重重下落,以中出開脈,兩邊護帳向前低下行走,自快要結穴之時,龍身父母結一面旗峯作樂,兩邊開護,左長右短之勢,由父母砂向下伸出九重枝砂向下落脈包攬居中結地,謂之九龍下山。

結土司府一脈謂父母山中間之脈,其脈自下脈呈水星蛇體下行,直到山腳,然後再束蜂腰,向前伸吐一大圓形山包成穴山,此爲整枝老中吐嫩芽,前面開窩結大坪作明堂,整個形格形成了龍吐珠之格,其土司樓正正居在珠的頂上居中之位,後靠父母砂雙旗作樂,前接餘氣開窩作明堂,實屬上等之風水形格,可見岑氏始祖岑密得高深明師所點撥。

在穴上頂處回顧左右龍虎之護衛, 其龍虎砂均爲隨身護衛之龍,與此局主龍,相影相隨,左邊龍砂與主龍隨江而顧,龍砂亦砂帳極大,高大有力,邊護穴邊下關攔之砂,逐漸包攬穴城。右邊虎砂亦是與主龍隔江相望,伴隨主龍由遠而來的護衛之龍,其貼身虎砂,較爲近主龍身,自發祖一直護衛而來,到穴前卻彎拱回顧,由高大突下跌變小伏地脫氣,成龍身脫甲之勢,抱顧穴山。

土司府正因居龍吐珠的頂部居中,後帳軍旗作樂砂照穴,龍身節節登高,天降之龍格,貴龍吐珠形格,所得得此風水庇廕其後人一發如雷,官貴林立,人丁旺盛。於土司府觀全局,前明堂聚如窩鬥,堂氣極聚,得龍方衆龍拜局,虎方轉案抱城,穴前兩水交襟於當前,消於當前之口,爲本向納本口。(文章後面送吉祥先生補充敗落的風水玄機)

送吉祥手繪圖,其地形地局,及理氣均實地測量數據

土司樓前局全局圖

【土司府風水數據以及送吉祥的點評】

外局

申庚龍

扦立,申山寅向正針

左收癸水

右收乙水

總水口寅口

經整體外局數所可以得知此局理氣,其來水運用了,楊公風水上乘功夫化解黃泉彎救貧水堂要理,再運用先後天相見大理,也化煞爲用化解八煞劫殺之水,化煞爲權催官上馬登將臺基本大理,更運用了父母三般卦、君四位父母位理氣,其運用了高深剪裁之法運用了龍口相串本龍本向納本口,楊公頂尖風水理氣之法一卦純清大理取用此局。運用楊公些子法,生出克入比和用神進神星交姤理氣,坎離水火中天過帝法,龍向口均合龍樓、龍墀主事,兩邊來水均爲寶蓋、寶殿水主事,此局岑氏先祖岑密立下此局一直人才輩出,官貴不斷,十代後達到一門三總督輝煌一方。

楊公天玉經言:“卦內八卦不出位,不雜代代人尊貴。向水流歸一路行,正合到處有聲名。倒排父母陰龍位,來龍山向同流水,十二陰陽一路排,三元總是卦中來。東西二卦真神奇,立穴須知本向水,本向本水四神奇,雙用代代着緋衣。”此龍此格土司府之風水理數變化均合交姤理數,實爲楊公最頂尖風水之一卦純清之格,不可不謂上乘之風水吉格也。

【岑氏一脈發跡之後爲何香火不旺,家道敗落】

既然有如此好的土司府爲何還會損丁中落呢?

此皆因岑毓英發跡後,造作岑氏宗祠,與爲求建造宮府而大肆破壞土司府風水原貌有關,因爲破壞嚴重得,令原有的風水佈局遭到極大的破壞,而且建造的岑氏宗祠選址成就了岑氏一族的沒落,其宗祠於土司樓的右邊約一百米之處,此宗祠建於清朝光緒三十二年(公元1906)由兩廣總督岑春煊出資所建,此宗祠集合的岑氏衆先祖之英靈,也是岑氏整個族系的命運所繫,建立此廟,地理位置相當之好,形局亦秀美,但岑氏始祖岑密卻沒有選取此地作土司府邸,皆因此地犯下風水理氣大忌也,入山觀水口,土司府能一直興旺,皆因其理數能合乎風水理數法度,全能合盤中要素但其卻遭破壞,形局受損,這也使岑氏後來風水大有所變,正因於其一。

【岑氏宗祠理數送吉祥分析】

申庚龍

扦立庚山甲向兼申寅吉度分金 畢宿七度,坎卦一運五爻,丁財貴訟殺 才爻,戊申戊寅分金,座254度 向74度 木線

收得外局總水口艮寅口46度

當時沒有周邊建築之時,本應收納來水左右十字天機水

看得整體數據沒有太大出入,其龍坐,龍水,向水,收納都是很不錯的,但卻忽略了相當之重要的一點就是水口的消納。要知道風水之重,第一水口,第二兼卦,第三入首,第四來水,風水經常言入山觀水口正是此理也。

此宗祠走艮寅水口,正正犯了風水大忌,殺人黃泉也,且雙犯黃泉之煞,要知道殺人黃泉經言“甲癸向中體見艮”“子醜寅向艮爲兇”,正犯此條風水大忌,又犯八煞八曜之八煞口,八煞經言:"艮虎離豬爲八煞,宅墓犯之一齊體。"此八煞的艮位遇虎即寅,就爲八煞之劫也,終因此處地理位置沒有消納此黃泉之煞,此也流破先後天大煞,多重煞集於一身,從而造成岑氏一族後人於當代多出夭折、短壽,要知道風水之煞,其厲害之處正是殺人不用刀。

宗祠,是我們供奉、祭祀先祖之所,亦稱爲家族廟,是宗族興旺發發源的象徵,被認爲香火不斷、子孫萬嗣、蔓延萬世之所,其重要地位比家宅更爲重要、地位更高,所以一般大家族找陽宅風水大地,主要的穴點一般用來做宗祠之用,可以催旺一姓在此開根發源、丁口繁榮,萬世興旺。岑氏後嗣選取此地,皆因不懂風水精要之點,造成劫數之應也。

宮保府爲舊府,申庚龍,插酉山兼辛,癸丑口,巳丙水,其龍口、龍水皆能相配,但龍座、向水、向口、皆一一犯下大煞,其取合的座家與龍身有犯羊刃祿堂之煞,其向口,向水均不能完全消納爲用,先後天水破,殺人黃泉、八煞、八曜、劫殺等犯下衆多大煞,可見岑毓英之弟岑毓寶建好了宮保府,而在此府邸居住代替哥哥岑毓英雲貴總督之位,只做八十幾天總督而在宮保府坐門吐血身亡,均因此風水理氣之煞實在是令人心驚膽戰、聞之色變,這也是多有時師,凡見黃泉八煞之理數,多不敢作爲,皆因其兇之猛、煞之烈,從而棄之不用,要知道凡是大地多帶煞,此也是看時師所作之風水真傳及應用,如能取捨將相之功也。

榮祿第,此也是後來的幾大府第中最理想的府邸了,其運用了楊公一卦純清之法取用此局,實在爲補救前面所作的敗筆也。

申庚龍,插庚山甲向,取壬位的丙山壬向院門,其都取用了風水十字天機交姤理氣運用,亦爲平安之宅也。

縱觀以上總結可以得知,風水之法,差一度而誤失千里,陽宅的立向與取點,與佈局剪裁,均爲相當重要的每一環,立向取點出錯,從而導致全盤皆錯,後面再作的風水調整,也無從談起,縱然明師調整指點,也只能良平安度,得一而失一,無法平衡,即使再好的風水格局,也從而浪費可惜,這也是先師所說的:“分針差一線,富貴不相見”之道理也。

時師要清楚風水之道龍、穴、砂、水、向,此地理五訣,其相交之理,是環環相扣、循環不息、相輔相成的,缺一不可,龍合坐,向合水,向合口,龍口相配,坐砂相收纔可達到生生不息,歷久不敗也。

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