六十四 爻天地 (前接“风水传——真”)

“你知道先天八卦的排序为什么是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤吗?”老尚问我,我说:“我不知道。”老尚说:“伏羲这样排,依据了阴阳原理。他认为,天是纯阳,地是纯阴。天与地是两个极卦,其他卦都应该在天地之间。那些卦主要去表现天与地的阴阳转化过程,也就是说天的纯阳是怎么转化为地的纯阴。通常,我们称为天地交泰。”

天地交泰

“天地交泰是大吉之事,万物开始产生。伏羲为了占卜方便,决定用阴阳来演绎天地交泰后的万物变化。只要能演绎出万物阴阳变化,就能占卜万事了。有人会问,以前用龟壳投一次,就可以到阴阳。也就可以看出事情的凶吉,为什么还要弄这么麻烦?这是因为,龟壳的投一次所得的阴阳是结果,不是过程。而人们在占卜的时候,有时看到结果很不理解。明明是吉利的事情,为什么龟壳却投出了凶。为了弄清楚原因,伏羲决定用阴阳来演绎万物,这样就能看得更详细了。用阴阳演绎万物变化所产生阴阳变化,被成为卦象。所谓卦象,是指卦的阴阳变化。”

阴阳变化

“乾是纯阳,所以,用三根横线表达。在伏羲那个年代,还没有产生文字,人们通过结绳来记事。所以,他们每打一卦,就在绳子上打个结。打到阳卦的时候,打一个结。打到阴卦的时候,打两个结,这个源于奇数为阳、偶数为阴的原理。他们把绳结叫爻(读摇),爻的意思是绳结,延伸意思是记录天地万物的阴阳变化。所以,当时记录八卦需要八根绳子,在伏羲那个年代,八卦也被称为八索。”

结绳

“由于结绳的方法太麻烦,后来,有人用植物的茎来代替绳索。打到阳爻,放一根长一点的茎。打到阴爻,把一根长的茎折断,形成两节短茎,代表阴爻。八卦的符号最终能够通过纸笔画出来,应该在周文王时期。也有人说,在宋朝。为什么要用三个爻去表达一个卦象?因为,伏羲演绎完天地阴阳转变,刚好每卦需要三个爻。”

每卦三个爻

“伏羲先演绎天地爻,天为阳,地为阴。为什么伏羲要把天作为阳的起点?因为所有的光和热,还有宇宙能量都来自天。这一点,符合阳的特点。伏羲为什么要把地作为阴的起点,这是因为地不会发出光和热,它只是默默接受天的光和热。这符合阴的特点。这样,伏羲用一个阳爻代表天,一个阴爻代表地。这两个爻,我们通常叫两仪。所谓两仪,就是两个阴阳的初始点。”

两仪

“有了天和地,得到了两个方向的卦象。但这还是不够用,伏羲继续演绎。他在天的阳爻上面加了一个阴爻,表示阴气开始下降,准备向地过渡。在地的阴爻上面加了一根阳爻,表示阳气开始上升,准备向天转换。这样,产生了两个新的卦象,这个卦象代表了天地开始相互过渡。为了保持符号的一致性,伏羲又在天的阳爻上面又加了一个阳爻,在地的阴爻上面又加一个阴爻。这样,一共得到了四个卦象。通常,我们叫太阳、少阴、少阳、太阴。少阴是指阴气刚降起,少阳是指阳气刚升起。”

四象

“两仪通过变化,得到了四象,也就是常说的两仪生四象。在四象里面,可以看到一个混乱的情况。天变成了偶数爻、地还是偶数爻。少阴和少阳是奇数爻。根据奇数为阳、偶数为阴的原理,这是不对的。天和地都成了阴,而他们之间的过渡卦象是阳。这改变了天为阳地为阴的原理,所以,伏羲需要继续阴阳变化的演绎。”

四象阴阳混乱

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